gillesivain.blogspot.com
Gilles Ivain: Δεκεμβρίου 2007
http://gillesivain.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
171;το αντίθετο της. Σ’ αυτό το. 171;Η αυριανή αρχιτεκτονική θα ‘ναι ένα μέσον τροποποίησης των σημερινών. Αντιλήψεων για το χρόνο και το χώρο. Ένα μέσο «γνώσης και δράσης, προεξοφλώντας την εικόνα της «αυριανής πόλης σαν μία «αυθαίρετη συγκέντρωση. Ι Στσεγκλώφ, «Συνταγές για μια καινούρια πολεοδομία, Το ξέσπασμα της Τέχνης, Ανθολογία κειμένων της Καταστασιακής Διεθνούς, μτφρ. Επιλογή κειμένων Γ.Δ. Ιωαννίδης, Αθήνα 1985 και 1999, σ. 143. Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom).
untimingend.blogspot.com
αχρονη καταληξη
http://untimingend.blogspot.com/2007/12/blog-post.html
Δεν είναι ήδη ο χώρος ένα σύστημα. Ο χώρος έχει χωριστεί σε τόπους.( Heidegger. Την εποχή του ταυτόχρονου. Μας από τον κόσμο είναι λιγότερο η εμπειρία μιας μακράς ζωής που αναπτύσσεται στο χρόνο και περισσότερο ενός δικτύου που ενώνει σημεία. Με το ίδιο του και το πετσί. Χώρος, σχέση μεταξύ. Τίποτα δε συμπίπτει απόλυτα, και όλα σμίγουν ή τέμνονται. Απόλυτο – τοπικό. Γιατί ο τόπος δεν είναι οριοθετημένος. Σημείο χώρου, τόπου, θέσεων. Όλοι καταλήγουν εκεί. Κάτι σημαίνει. Που; Λάβατε θέσεις.
untimingend.blogspot.com
αχρονη καταληξη: Δεκεμβρίου 2007
http://untimingend.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
Δεν είναι ήδη ο χώρος ένα σύστημα. Ο χώρος έχει χωριστεί σε τόπους.( Heidegger. Την εποχή του ταυτόχρονου. Μας από τον κόσμο είναι λιγότερο η εμπειρία μιας μακράς ζωής που αναπτύσσεται στο χρόνο και περισσότερο ενός δικτύου που ενώνει σημεία. Με το ίδιο του και το πετσί. Χώρος, σχέση μεταξύ. Τίποτα δε συμπίπτει απόλυτα, και όλα σμίγουν ή τέμνονται. Απόλυτο – τοπικό. Γιατί ο τόπος δεν είναι οριοθετημένος. Σημείο χώρου, τόπου, θέσεων. Όλοι καταλήγουν εκεί. Κάτι σημαίνει. Που; Λάβατε θέσεις.
worduses.blogspot.com
uses: Δεκεμβρίου 2007
http://worduses.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
Οι πρώτες καταγεγραμμένες χρήσεις. Της λέξης «δημόσιο. Με το «δημόσιο με το κοινό συμφέρον. Του «δημοσίου ως εκείνου το οποίο φανερώνεται. Χρησιμοποιείται εδώ με την έννοια. Σε ανώτατο κυβερνητικό επίπεδο. Με το τέλος του 17. Η αντίθεση «δημόσιου και «ιδιωτικού. Περισσότερο προς τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούνται. Του καθένα, ενώ «ιδιωτικό. Ορισμένη από την περιοχή. Ορισμένη από την οικογένεια και τους φίλους. Ρ Σένετ, Η τυραννία της οικειότητας, ΝΕΦΕΛΗ, οι μεταβολές στο δημόσιο χώρο, σ.31.
hipsitaf.blogspot.com
x, y, t: Δεκεμβρίου 2007
http://hipsitaf.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
Είναι η ώρα όταν είμαι εδώ! ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΘΕΤΗΘΗΚΕ στο x, y, t. ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΘΕΤΗΘΗΚΕ στο x, y, t. Ρε, να σου πω κάτι:. Μια από τις δύο παραδίπλα εικόνες, ή και τις δύο, επεξεργάσου τις και ξαναστείλ' τις στο. Περιορισμοί: δεν υπάρχουν, κάνε ό,τι γουστάρεις. φώτοσοπ, ιλουστρέιτορ, κολάζ στο χέρι, στο πόδι ή ό,που αλλού. ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΘΕΤΗΘΗΚΕ στο x, y, t. Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom). Είναι η ώρα όταν είμαι εδώ!
enviromentme.blogspot.com
enviromentme: enviromentme
http://enviromentme.blogspot.com/2007/12/enviromentme.html
Είναι ότι δεν είμαι εγώ. 8230; (- λόγια του Αϊνστάιν). Λόγια. Είμαι ότι είναι το περιβάλλον. Και εγώ, είμαστε το ίδιο και το αυτό. Από το περιβάλλον γεννιέται. Το εγώ μου κι από το εγώ μου πλάθεται. Το περιβάλλον. Περιβάλλον. Προκύπτει από το άλλο. Άρης Κωνσταντινίδης, Η αρχιτεκτονική της αρχιτεκτονικής,. Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom).
imifws.blogspot.com
ημιφως
http://imifws.blogspot.com/2007/12/blog-post.html
Έχω την αίσθηση πως δεν έφυγα ποτέ από αυτόν εδώ τον κήπο. Το κάθε πράγμα που βλέπω και κάνω αποκτά έννοια σε ένα χώρο. Μου στο οποίο βασιλεύει η ίδια ηρεμία με εδώ, το ίδιο ημίφως. Που διακόπτεται μοναχά από το θρόισμα των φύλλων. Κάθε φορά που συγκεντρώνομαι και περπατώ, συναντώ μονοπάτια που οδηγούν σε τούτο εδώ τον κήπο, βραδάκι, τέτοια ώρα. Μπροστά στην αγχώδη παρουσία μου. Δεν παύω ούτε στιγμή. Να ανεβαίνω ένα ποτάμι πράσινο. Να υπάρχει μοναχά υπό τη σκιά των χαμηλωμένων. Καθώς είμαι από λίγες γουλ...
gillesivain.blogspot.com
Gilles Ivain
http://gillesivain.blogspot.com/2007/12/blog-post.html
171;το αντίθετο της. Σ’ αυτό το. 171;Η αυριανή αρχιτεκτονική θα ‘ναι ένα μέσον τροποποίησης των σημερινών. Αντιλήψεων για το χρόνο και το χώρο. Ένα μέσο «γνώσης και δράσης, προεξοφλώντας την εικόνα της «αυριανής πόλης σαν μία «αυθαίρετη συγκέντρωση. Ι Στσεγκλώφ, «Συνταγές για μια καινούρια πολεοδομία, Το ξέσπασμα της Τέχνης, Ανθολογία κειμένων της Καταστασιακής Διεθνούς, μτφρ. Επιλογή κειμένων Γ.Δ. Ιωαννίδης, Αθήνα 1985 και 1999, σ. 143. Η μοντέρνα πολεοδομία, παραμένοντας προσκολλημένη .
