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若有比丘 为一切智 四方求法 合掌顶受. 但乐受持 大乘经典 乃至不受 馀经一偈. 如是之人 乃可为说 如人至心 求佛舍利. 如是求经 得已顶受 其人不复 志求馀经. 亦未曾念 外道典籍 如是之人 乃可为说. 成员翻译整理,并全部遵循 CC BY 3.0.
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解决困境,一向大公无私的人,必然容易解决 有民主雅量的人,也容易迎刃而解 有 皆大欢喜 性格的人,也不怕困境难以解决。 编者按 虚云禅师 1840 1959 ,传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。 虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云 阅五帝四朝,不觉沧桑几度 历尽九磨十难,了知世事无常 虚云禅师晚年在云居山,依然不忘弘法,随时开示修行法门。 看完这篇开示,我们才能懂得为何 人身难得 ,才能明白为何 道高龙虎伏,德重鬼神钦。 人法界在六凡中,超过其他五法界,因为 六欲天耽爱女色,忘记修行 四禅天单耽禅味,忘其明悟真心之路 四空天则落偏空,忘正知见。 师睹其形貌,奇伟非常,乃谕之曰 善来仁者 胡为而至 彼曰 师宁识我耶 师曰 我观佛与众生等,吾一目之,岂分别那 彼曰 我此岳神也,能生死于人,师安得一目我哉 师曰 吾本不生,汝焉能死 吾视身与空等,视吾与汝等,汝能坏空及汝乎 苟能坏空及坏汝,吾则不生不灭也。 汝尚不能如是,又焉能生死吾耶 神稽首曰 我亦聪明正直于余神,讵知师有广大之智辩乎 愿授以正戒,令我度也。 师曰 汝能不淫乎 曰 亦娶也。 业力是指有情...