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古典を読む

Lundi 10 janvier 2011. 15 L'action du principe interne qui fait le changement ou le passage d'une perception à une autre peut être appelée Appétition. Il es vrai que l'appétit ne saurait toujours parvenir entièrement à la perception où il tend, mais il en obtient toujours quelque chose, et parvient à des perceptions nouvelles. 一つの知覚から別の知覚への変化あるいは移行を起こす内的原理の作用は、「自然の欲求」と言うことができる。欲求は常にそのすべてが目指す知覚に至るものでないことは確かである。しかし、欲求は常に何かを得て、新たな知覚へと至る。 65289;の「ロラリウス. 12301;の項で書いたように、ベール氏. 他方、知覚とそれが依存するものは形や運動などの機...

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Lundi 10 janvier 2011. 15 L'action du principe interne qui fait le changement ou le passage d'une perception à une autre peut être appelée Appétition. Il es vrai que l'appétit ne saurait toujours parvenir entièrement à la perception où il tend, mais il en obtient toujours quelque chose, et parvient à des perceptions nouvelles. 一つの知覚から別の知覚への変化あるいは移行を起こす内的原理の作用は、「自然の欲求」と言うことができる。欲求は常にそのすべてが目指す知覚に至るものでないことは確かである。しかし、欲求は常に何かを得て、新たな知覚へと至る。 65289;の「ロラリウス. 12301;の項で書いたように、ベール氏. 他方、知覚とそれが依存するものは形や運動などの機...

<META> KEYWORDS

1 古典を読む

2 lire les classiques

3 monadologie 4

4 はこの点について全く困難を感じないはずである

5 aucun commentaire

6 monadologie 3

7 monadologie 2

8 monadologie 1

9 比較的短いので、フランス語とともに読み解いていきたい

10 1 la monade

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古典を読む,lire les classiques,monadologie 4,はこの点について全く困難を感じないはずである,aucun commentaire,monadologie 3,monadologie 2,monadologie 1,比較的短いので、フランス語とともに読み解いていきたい,1 la monade,des simples,溶解する心配もないし、単純な実体が自然に崩壊することも考えられない,冒頭でモナドの定義をしている,livre a　第3章について,この章で今日、四原因説

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Lundi 10 janvier 2011. 15 L'action du principe interne qui fait le changement ou le passage d'une perception à une autre peut être appelée Appétition. Il es vrai que l'appétit ne saurait toujours parvenir entièrement à la perception où il tend, mais il en obtient toujours quelque chose, et parvient à des perceptions nouvelles. 一つの知覚から別の知覚への変化あるいは移行を起こす内的原理の作用は、「自然の欲求」と言うことができる。欲求は常にそのすべてが目指す知覚に至るものでないことは確かである。しかし、欲求は常に何かを得て、新たな知覚へと至る。 65289;の「ロラリウス. 12301;の項で書いたように、ベール氏. 他方、知覚とそれが依存するものは形や運動などの機...

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古典を読む: Livre A　第1章について

http://www.yakura-metaphysique.blogspot.com/2010/01/livre-a1_05.html

Mardi 5 janvier 2010. 冒頭の「人は知りたいという欲求を内に秘めた存在である」というアリストテレスの言葉はあまりにも有名である。ここでは知るということについて考えている。知るためには感覚を通して経験する必要がある。その感覚の中でアリストテレスは視覚を頂点に置き、それに聴覚を続けている。それから記憶の重要性を説いている。記憶がなければ感覚を経験とすることもできないので、自らを教育することが叶わなくなる。 Publié par Hidetaka Yakura. Libellés : アリストテレス「形而上学」. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). Rechercher dans ce blog. 生命科学分野での研究生活を終え、2007年秋からパリ第1大学パンテオン・ソルボンヌ（マスター）で、また2009年秋からはパリ大学ディドロ（ドクター）で科学哲学を学びながら科学という営みの意味と人間存在に対する省察を日常としています&...Afficher mon profil complet. 12300;形而上学&#12301...

2

古典を読む: ライプニッツ「モナドロジー」を読み始める

http://www.yakura-metaphysique.blogspot.com/2010/12/blog-post.html

Samedi 4 décembre 2010. ライプニッツ「モナドロジー」を読み始める. これまで読んできた中でよく引用されていたライプニッツの『モナドロジー』を上の本で読むことにしたい。 12288; ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ. 12288; Gottfried Wilhelm Leibniz. 12288;（1646年7月1日、ライプチッヒ - 1716年11月14日、ハノーファー）. この著作は1714年、ライプニッツ68歳の時にフランス語で書かれ、出版されたのは亡くなってから1世紀以上も経過した1840年のこと。ラテン語かドイツ語で書かれたと思っていたので、フランス語によるものと知り驚いた。 Publié par Hidetaka Yakura. Libellés : ライプニッツ「モナドロジー」. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). Rechercher dans ce blog. Afficher mon profil complet. アリストテレス「形而上学」. 比較的短いので、フラン...

3

古典を読む: はじめに

http://www.yakura-metaphysique.blogspot.com/2009/11/blog-post.html

Jeudi 24 décembre 2009. 12300;形而上学」という言葉を聞いたのは、おそらく学生時代のことだろう。しかし、科学の世界での生活を始めて以来、この言葉がわたしの辞書から完全に姿を消した。科学の世界とは無縁の世界と決めつけて歩んでいたからだろう。それが再び蘇ってきたのは、退官の数年前のことである。ある終わりが見え、自らの歩みを振り返る時、そこには形容しがたい不全感があった。科学をやり始めた当初漠然と思い描いていた、美しいもの、根源的なもの、原理のようなものに触れてみたいという願望がほとんど満たされていないことに気付いたのだ。ここ2世紀ほどの間にますます尖鋭化の度合いを増している還元主義こそ優れた科学であるという流れの中で、この不全感は解消されるのだろうか。その時、大きな疑念が湧いていた。 Traduit par Jules Barthélemy-Saint-Hilaire. 1991, Pocket Agora). Publié par Hidetaka Yakura. Libellés : アリストテレス「形而上学」. Rechercher dans ce blog. 生命科学分...

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古典を読む: Livre A　第3章

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Samedi 13 février 2010. 明らかな点は、根本原因の科学を習得しなければならないということである。この原因という言葉には4つの異なった意味がある。第一は、ものの本質、すなわち、そのものをそのもの成らしめているところのものである。第二は、その物質であり、第三は、ものの運動の基にあるものである。そして第四は、これらとは反対に、ものが生成される最終目的である。善がこの世界において生成され、消滅するすべての最終目的であるので、ものの善こそが最終目的になる。しかし、これらの元素の数やその特別な性質になると、最早意見の一致をみない。例えば、この哲学体系の創始者であり中心人物であるターレス. は、水がすべての存在の根本的な元素であると主張した。そこから彼は土は水の上に浮いているとも断言した。おそらく、彼はこの仮説をすべての存在の栄養は湿っていること、熱は湿気からくること、生きとし生けるものを生かしているのは湿気であること、などの観察から引き出したのだろう。 12539;・・ [984 a]. 12539;・・. これらすべての説によれば、物質の形をとって自然界にあるものにはただ一...

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古典を読む: Livre A　第1章

http://www.yakura-metaphysique.blogspot.com/2010/01/livre-a1.html

Dimanche 3 janvier 2010. このブログでは逐語訳ではなく、メモを取るように要訳、意訳していきます。人間は知りたいという情熱を自然に持っている。その傾向がわれわれすべての中にあることは、感覚を受け取った時に感じる悦びでわかる。それが有用なものかどうかとは無関係に、知覚そのものを愛している。その中で最高なのが視覚である。視覚は最も多くの情報を与えてくれる。動物にも感知する能力が備わっている。しかし、ある動物では感覚が記憶の形成に至らないが、他のものでは記憶が生まれる。 [980 b]. 記憶の形成が、知能の優劣を決めている。記憶により、無限に自らを教育することができる。知能が優れていながら学習できない動物では、聴覚が備わっていない。記憶に聴覚が加わると学習できる状態になる。このように、人間以外の動物は感覚と記憶によって生きている。しかし、動物では経験を上手に生かすことができない。一方、人間は技術 (art) と熟慮の能力を持っている。経験を形作るのが記憶である。 [981 a]. 一般的に、あることを真に知っているということは、それを他人に教えることが...生命科学分野での研究生...

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　　　　　　　フランスの哲学的生活: 大学を覗く

http://hidetakayakura.blogspot.com/2007/12/blog-post_6584.html

12288;　　　　　　フランスの哲学的生活. 12288;　　　　Une vie philosophique en France- -Hidetaka Yakura. Lundi 31 décembre 2007. アパートを見た帰りに大学に寄る。回廊のようなものがあり、中には Victor Hugo と Louis Pasteur の像がある。中を歩いていると、小さな部屋に数十人の学生が集まってワインパーティをやっているところに出くわす。入り口の表示を見ると、パリ第4大学の人類学に入学する学生さんが登録を終わって顔見世せの会をやっている最中のようだ。さすがに皆さんお若い。中に変わり者がいるかどうか覗いてみたが、ここには見つからなかった。あと一ヵ月もすれば私もこのような人の輪にいるのだろうか。ホテル近くの古本屋で通りに出ている棚があったので覗くと、hamac の文字が見える。ダニエル・ぺナック（Daniel Pennac）という人の « Le dictateur et le hamac であった。近くのカ...A view from the two interfaces. 12301; の内容をリ...

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　　　　　　　フランスの哲学的生活: はじめに

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12288;　　　　　　フランスの哲学的生活. 12288;　　　　Une vie philosophique en France- -Hidetaka Yakura. Lundi 31 décembre 2007. 定年を迎える数年前から、どのように人生を歩むべきかという究極の問いが目の前に現れたと記憶しています。振り返ってみると、そのあたりからそれまで等閑にされていた精神生活が活発になってきたようです。試行錯誤を繰り返す中、最終的にはパリ大学で科学哲学を学びながら、人類の遺産を漁り、自らの思索を深めるという決断をするに至りました。2007年秋からパリに落ち着き、パリ第1大学大学院哲学科修士課程に在籍しながら、当初考えた歩みを進めているところです。2年目の終りを前にして、留学に至るまでの過程を振り返り一つのファイルに致しました。何かの参考になるとすれば、これに優る幸せはありません。 Inscription à : Publier les commentaires (Atom). 65310;、2014年3月には生き方としての哲学を語る＜カフェフィロPAWL. 9679; 「. 第IV部われわれ...

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　　　　　　　フランスの哲学的生活: いつからそういう想いが芽生えていたのか？

http://hidetakayakura.blogspot.com/2007/12/blog-post_31.html

12288;　　　　　　フランスの哲学的生活. 12288;　　　　Une vie philosophique en France- -Hidetaka Yakura. Lundi 31 décembre 2007. 最初にフランスに住んで何かをしてみたいという思いを感じたのはいつ頃だろうか。おそらく、2003年7月のことではないかと思う。フランス語に出会ってから2年目のことである。その時、1週間だけパリに滞在する機会があり、午前中を語学学校でのフランス語学習に、午後を仕事に当てるという計画を立てた。学校ではグループ学習と2-3回の個人授業という構成にした。まだフランス語との付き合いも真剣なものではなかったので授業は大変であったが、いかにもフランスという教室は開放感があり、そこで聞くフランス語は美しく感じた。グループには、ブラジル、オランダ、スイスからの3名、パリ滞在中の日本の方と...外国に行くと、しばしば自分の中に眠っているものが吹き出すことがある。外国にいる間だけ、自分の頭の中に生きている錯覚に陥ることがしばしばである。彼女はその時&#12...DANS LE HAMAC DE TÔKYÔ.

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　　　　　　　フランスの哲学的生活: わたしの立場 2009

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12288;　　　　　　フランスの哲学的生活. 12288;　　　　Une vie philosophique en France- -Hidetaka Yakura. Lundi 1 juillet 2013. How a philosopher can contribute to science. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). この間、日本の学会や大学において哲学的思考の重要性について語る機会を得る中でさらに広く語りかける必要を感じ、2011年11月に「科学から人間を考える」試み＜サイファイ・カフェSHE. 65310;、2014年3月には生き方としての哲学を語る＜カフェフィロPAWL. 65310; を始めました。その機会にSHEとPAWLの活動基盤として、＜サイファイ研究所 ISHE. A view from the two interfaces. Symposium "Elie METCHNIKOFF Legacy". UNE VIE PHILOSOPHIQUE À PARIS. 9679; 「.

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　　　　　　　フランスの哲学的生活: パリ大学留学まで

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12288;　　　　　　フランスの哲学的生活. 12288;　　　　Une vie philosophique en France- -Hidetaka Yakura. Lundi 31 décembre 2007. 2)　いつからそういう想いが芽生えていたのか？ 11)　哲学を「学ぶ」とは. 14)　もし・・・がなかったら. 18)　入学許可書届き、ビザ申請へ. 19)　アパルトマン探し、銀行口座開設など. 20)　台風の中、無事パリ到着. 22)　口座開設、そして住居探しへ. 27)　まとめ「フランス語、そして科学から哲学へ」. 9679;　すべてを見る場合には、こちら. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). この間、日本の学会や大学において哲学的思考の重要性について語る機会を得る中でさらに広く語りかける必要を感じ、2011年11月に「科学から人間を考える」試み＜サイファイ・カフェSHE. 65310;、2014年3月には生き方としての哲学を語る＜カフェフィロPAWL. 9679; 「. グラン&#1253...

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