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在原野上: 七月 2011
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綜合式多元化的博絡.博者廣博也.絡者絡絲也.大眾互連交流.哲學,社會,教育,文化,文學,經濟,投資,國學,環保,. 星期二, 7月 12, 2011. Links to this post. 訂閱: 文章 (Atom). 飛馬,從事技術多年,涉足商業,管理,教育,時而天馬行空,滿腦子怪念頭,時而憂國憂民,時而多愁善感。 Hong Kong Kandersteg (心靈之地). My Life as Open Source. A good idea is a smile. Between psychosis and hysteria. Latest OXFAM press releases. Interlocals.net - Daily Mediascapes. International Relations and Security Network. Simple 範本. 範本圖片提供者: luoman.
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在原野上: 七月 2012
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綜合式多元化的博絡.博者廣博也.絡者絡絲也.大眾互連交流.哲學,社會,教育,文化,文學,經濟,投資,國學,環保,. 星期一, 7月 30, 2012. 廣府話歷史悠久,看似有音無字,唯有紀錄點滴,在文字叢林中找到一些清泉。 Links to this post. 星期六, 7月 28, 2012. 廣府話歷史悠久,看似有音無字,唯有紀錄點滴,在文字叢林中找到一些清泉。 Links to this post. 星期六, 7月 21, 2012. Links to this post. 星期六, 7月 14, 2012. Links to this post. 星期六, 7月 07, 2012. Links to this post. 星期一, 7月 02, 2012. Links to this post. 訂閱: 文章 (Atom). 飛馬,從事技術多年,涉足商業,管理,教育,時而天馬行空,滿腦子怪念頭,時而憂國憂民,時而多愁善感。 Hong Kong Kandersteg (心靈之地). My Life as Open Source. A good idea is a smile.
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無法解殖的後殖民﹕天星及皇后碼頭運動的空間政治 (討論提綱) | 天使樂園
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十月 29, 2016. 馬克思 路易 波拿巴的霧月十八日 ) [1]. 然而,如果 殖民性 所指謂的是 那種意圖把他者對象化,階序化,並按此進行改造 , [4]. 及至八十年代中期以後,隨著 中英聯合聲明 (1984年)的簽訂,港英晚殖民政府亦開始了其大規模的都市重建計劃,並於1987年10月7日宣佈正式成立 土地發展公司 (簡稱 土發公司 ),負責全面都市重建的執行和管理。 吊詭的是,同樣的 文明開化 殖民邏輯,在七十年代以降,讓二戰與中共建國之後被逼大量南徙、暫時寄居香港這一片殖民地的華人,終於得以安頓下來,建設家園,凝聚 香港歸屬感 在晚殖民的都市重建大計中,卻開始反過來吞食香港市民多年來辛辛苦苦一手建立的家園,以及有份参與建構的現代城市空間 而近年的都市重建反抗運動(例如灣仔利東街的都市重建抗爭),則可算是香港市民在 後殖民語境下的 空間覺醒. 筆者執筆撰寫這篇論文之際,灣仔利東街的都市重建反抗運動,正在進入 最後的關頭 , 市區重建局 (簡稱 市建局 )的推土機已經正式開動,全速清拆多年來由利東街喜帖商户與住客所一手建立的生活及社區網絡。 David Adams and E.M...
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陳炳釗:在個體與社會之間 | 天使樂園
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八月 12, 2014. 正如陳炳釗最近在Art Node的訪談所指出,他的作品一直在 個人 和 社會 之間搖擺,作品的主題時而聚焦於社會,時而集中在人的存在狀態。 Http:/ artnode.hk/local essences video.php? 由 居者有其屋 1988年 到 韋純在威斯堡的快樂旅程 1998年 ,為這階段的作品 二 創傷系列. 由 (魚)夫王與不(手)女 2004年 到 NSAD無異常發現 2006年 ,為這階段的作品 三 消費時代系列. 由 哈奈馬仙 2008年 到最近的 賣飛佛時代 2009年 ,為這階段的作品。 例如, 蛻變 1989年 、 家變 1994年 、 95家變 1995年 等改篇自卡夫卡名著 蛻變 的作品,便把時代巨變 1997年香港回歸中國 歸結為主角扎摩爾身體的巨變 扎摩爾一早醒來,發現自己變成了一條大毒蟲。 不過,正如 95家變 中所示, 蛻變 其實是一種過渡狀態,它既可以指向返祖、退出世界 像扎摩爾的狀態 ,也可以指向昇華和超越 妹妹薇薇所响往的化蝶狀態。 根據陳炳釗本身的劃分, 其創作的第二階段 創傷系列 ,是以 (魚)夫王與不(手)女 為始, NS...
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編繩而繫者,曰索。 (請於側欄檢索文章。). 訂閱: 文章 (Atom). 鄧小樺:活在真實中──「我都可以,為什麼你不可以?」. 12298;要求平反,不如造反》 - 佔領中環及德昌里二號三號舖六四聲明. 12296;與石頭交談〉/辛波絲卡. Redoing Grandma’s Bathroom to Make It Safer. 我的雜思筆記(65-2):金閣寺—「商業化寺苑」的小步行軍. 草紙新人事:與草根‧行動‧媒體合作. Between psychosis and hysteria. 1我們的娃娃: http:/ womendewawa.blogspot.com/. 2難: http:/ c36c3c32.blogspot.com/. Simple 範本. 由 Blogger.
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編繩而繫者,曰索。 (請於側欄檢索文章。). 65343;_____________________. Http:/ maaa-c.blogspot.hk/2014/05/blog-post 1258.html. 65343;_____________________. 譚作人,《1989:見證最後的美麗——一個目擊者的廣場日記》(2007),. Http:/ maaa-c.blogspot.hk/2014/05/1989.html. 12300; 嗡嗡之聲突然降臨,像來自天際,有人站起來,抬頭張望。你坐著,感到大地開始顫慄,緊接著,聽到了你永遠忘不了的聲音,那是坦克的轟鳴聲和高速賓馳的履帶軋軋聲。 有人大喊一聲。路障路障路障!人們一躍而起,一聲聲地呼喊著,向廣場西側那輛急馳的坦克車沖過去,仿佛路障,就是自己。 日,十一時十分,在人民的大會堂面前。 8220;六四”難屬《探訪紀實》系列. 12298;生于多难、殇于一瞬——怀念连儿罹难25周年(一)》(2014),開首,. Http:/ biweekly.hrichina.org/article/15988. 還有為六四坐了二十二年冤獄的李旺陽叔...
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編繩而繫者,曰索。 (請於側欄檢索文章。). 歡迎廣傳!] 草媒行動2014招生啦! 所有想要追問「傳媒」如何回歸基層的朋友仔,快尐攞起支筆報名啦! 好多人會話,大眾傳媒,是客觀中立,只要是傳媒出的報導,大家都會基本上信任,更是很多人每日由吃到拉都必備的良伴,也 是親朋戚友之間茶餘飯後的話題。然而,有關基層市民的新聞,除了「慘!慘!慘!」和「衰!衰!衰!」之外,還有無其他可能性呢?在這貧富懸殊居世界首位的 國際大都會中,有錢人的爭產、外遇都可以佔好多日頭版,而好多關乎廣大基層市民權利的問題,為何就總會只在港聞版一個小小角落呢? 現時主流傳媒偏向日益娛樂化,也傾向慢慢被政治利益或收編或打壓,那麼,真正站在草根立場,以「為民喉舌」為使命的傳播渠道,可以靠你我的雙手,打造起來嗎?你願意,與我們一起,探索一條讓草根互相看見、互相連結的道路嗎? 12308;草根媒體實習計劃〕的學習重點:. 新經歷.新思考:「草根群眾與我」. 觀察能力|理解能力|表達能力|分析能力|. 共同成長:與不同年齡、背景的人合作,互相學習,互砥互礪. 二)「媒體」:連結,而非分隔. 訂閱: 文章 (Atom).
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編繩而繫者,曰索。 (請於側欄檢索文章。). Miki Atsumi:核災後兩年多才逃難? ── 福島媽媽的心路歷程. 原載: http:/ www.inmediahk.net/miki-atsumi. 核災後兩年多才逃難? ── 福島媽媽的心路歷程. 65288;一群福島兒童兩年前在幾位福島媽媽帶領下來香港休養,享受難得的戶外活動的樂趣。). 註:福島核災三週年,香港人早已忘記核災的可怖,繼續前往日本旅遊消費。「反核之眾」邀請曾帶福島兒童來港休養的福島媽媽. 細述近況,從中看到一位普通家庭婦女面對核災的彷惶以及她如何努力自救。明日是國際婦女節,反核之眾將於旺角舉行「婦女廢核大遊行」,詳見. 日我自力帶著中學二年級的女兒,就兩個人從福島縣田村市逃難出來。由於丈夫單獨在茨城縣工作,變成是兩母女的逃難。核電事故發生那年,. 我們居住在福島縣郡山市,四月起女兒升上六年級,為了尊重女兒想跟其他同學一起畢業的意願,即使這所小學在郡山市內屬輻射量最高的,我們依然沒有離開家. 毫希以下為安全論」天天在福島縣的大眾媒體報導,我也是信了他說話的其中一人。四月時文部科學省派人到. 走高飛。大地震那年的夏...