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옛글닷컴-동양고전의 향기

한시, 사기열전, 채근담, 명심보감, 법구경, 벽암록, 무문관, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 손자병법, 전국책, 열전, 명언명구, 옛글사전 등 제공

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한시, 사기열전, 채근담, 명심보감, 법구경, 벽암록, 무문관, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 손자병법, 전국책, 열전, 명언명구, 옛글사전 등 제공
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1 스카이뷰
2 한시
3 하늘구경
4 동양고전
5 향기
6 동양고전의 향기
7 채근담
8 명심보감
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옛글닷컴,나와 시,명심보감,고사성어,육도삼략등,손자병법,한서 등,소창유기,옛글채집,격언연벽,옛글사전,한시채집,돌아가자,日日是好日
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옛글닷컴-동양고전의 향기 | yetgle.com Reviews

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한시, 사기열전, 채근담, 명심보감, 법구경, 벽암록, 무문관, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 손자병법, 전국책, 열전, 명언명구, 옛글사전 등 제공

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육도삼략六韜三略, 소서素書

http://www.yetgle.com/2doryak.htm

하늘이 스승을 보내다(1.문도,1.문사1). 군자는 뜻이 이루어짐을 즐긴다(1.문도,1.문사2). 낚시와 인재의 등용(1.문도,1.문사3). 마음이 화합해야 일을 이룩한다(1.문도,1.문사4). 녹으로 인재를 부른다(1.문도,1.문사5). 이익은 나누어라(1.문도,1.문사6). 나라의 흥망은 하늘에 있지 않다(1.문도,2.영허1). 저절로 다스려지는 무위의 정치(1.문도,2.영허2). 백성을 사랑하라(1.문도,3.국무1). 백성을 사랑하는 법(1.문도,3.국무2). 군주와 신하의 관계(1.문도,4.대례1). 군주의 몸가짐(1.문도,4.대례2). 나라가 흥하고 망하는 까닭(1.문도,5.명전1). 지켜야 할 여섯 가지 덕(1.문도,6.육수1). 인물 감별법(1.문도,6.육수2). 세 가지 보배, 백성들의 생업(1.문도,6.육수3). 권력은 빌려주면 잃는다(1.문도,7.수토1). 존경은 화합의 지름길이다(1.문도,7.수토2). 국가를 보호하고 지키는 일(1.문도,8.수국1). 열 가지 허물과 열 가지 해...

2

한시漢詩

http://www.yetgle.com/2hansi.htm

봄 강 꽃 핀 달밤(春江花月夜/장약허). 새 우는 산 골(鳥鳴澗/왕유). 이른 봄 한양의 왕씨에게(早春寄王漢陽/이백). 달 빛 아래 홀로 술을 마시다(月下獨酌2/이백). 기다리는 술은 오지 않고(李白/이백). 봄 강의 꽃 핀 달밤(春江花月夜/왕석). 동쪽 울타리의 배 꽃(東欄梨花/소식). 언덕 위 우거진 저 풀들은(賦得古原草送別/백거이). 꽃잎 한 장 날려(曲江1/두보). 강반독보심화) 꽃 핀 강둑에 홀로(江畔獨步尋花/두보). 청명 날 보슬비 내려(淸明/두목). 여름날의 산 속 정자(山亭夏日/고병). 술을 대하고 달에게 묻다(對酒問月/이백). 눈 내릴 것 같은 저녁(問劉十九/백거이). 눈 오는 밤 홀로 앉아(雪夜獨坐/김수항). 백발을 슬퍼하는 노인을 대신하여(代悲白頭翁/유희이). 가을 바람에 띠지붕 날아가(茅屋爲秋風所破歌/두보). 남쪽 산 속 늪 속엔(乾元中寓居同谷縣作歌6/두보). 좋은 한 때 어찌 없으랴(擬古/도연명). 일곱 걸음에 지은 시(七步詩/조식). 달 빛 아래 홀로 술(月下獨酌1/이백).

3

채근담菜根譚

http://www.yetgle.com/2chaigun.htm

영원히 처량하기 보다 일시 적막하라.(전집 001). 세상 경험이 적을 수록 깨끗하다.(전집 002). 마음은 보이되 재주는 감춰라.(전집 003). 물들지 않는 자가 가장 깨끗하다.(전집 004). 거슬리는 모든 것은 나를 닦는 숫돌이다.(전집 005). 즐거운 기분으로 살아라.(전집 006). 담백한 것이 참다운 맛이다.(전집 007). 바쁠 때일수록 여유를 가져라.(전집 008). 홀로 고요히 마음을 살피면 진실이 보인다.(전집 009). 만족스러울 때 머리 돌려 주위를 보라.(전집 010). 부귀를 탐하면 지조를 잃는다.(전집 011). 마음을 화짝 열어 너그럽게 하라.(전집 012). 가장 편안한 처세는 배려하는 것이다.(전집 013). 마음에 욕심이 없으면 성인이 될 수 있다.(전집 014). 순수한 본 마음을 지녀야 한다.(전집 015). 받아서 누림에는 분수를 넘지 말라.(전집 016). 남을 이롭게 하는 것이 나를 이롭게 하는 것이다.(전집 017). 난세에는 원만히 살아가야 한다&...

4

한서, 사기, 회남자, 설원, 여씨춘추

http://www.yetgle.com/2hanseo.htm

복숭아 두 개로 세명의 장군을 죽이다.(안자춘추). 겸손함으로 대부가 되다.(안자춘추). 목이 막힌 다음 우물을 파면 늦다.(안자춘추). 소머리를 걸고 말고기를 판다면.(안자춘추). 강남 귤이 강북에서 탱자가 되는 이유.(안자춘추). 개나라에 갈 때라야 개구멍으로 들어간다.(안자춘추). 미루어 예측하다, ,(관자). 점장이 말만 믿고서는 아무것도 못한다.(묵자). 화가 엉뚱한 곳에 미치다.(여씨춘추). 스스로 공격로를 닦아주다.(여씨춘추). 전문가 한명이면 족하다.(여씨춘추). 귀를 막는다고 소리가 사라지나.(여씨춘추). 의심없이 믿다보면, (춘추좌씨전). 발을 깍아 신발에 맞추다.(회남자). 미움에는 끝이 없다.(설원). 유연한 것이 오래 간다.(설원). 앞의 이익만을 탐하면 뒤가 위험하다.(설원). 약속은 반드시 실천에 옮겨야 한다.(사기). 스스로 만든 법에 죽다.(사기). 해는 저물고 갈길은 멀어서, ,(사기). 근심거리를 없애주기 위해 죽다. 군령은 엄격해야 한다.(사기).

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전국책戰國策

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사람을 사귐에 지나치게 가리지 마라 <채근담> :: 옛글산책, 한시산책

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사람을 사귐에 지나치게 가리지 마라 채근담. 지나치게 깨끗이 하지 마라. 받아들일 수 있어야 한다. 지나치게 분명히 하지 마라. 모두 끌어안을 수 있어야 한다. 명예를 더럽히고 욕되게 함. 은혜를 베풀고 위엄을 세우는 방법 채근담. 사람을 사귐에 지나치게 가리지 마라 채근담. 객기부리지 말고 앞장서지 마라 노자. 따듯한 말한 마디는 천금의 가치가 있다 명심보감. 나의 곤욕은 참되 남의 곤욕은 참지 마라 채근담. Blog is powered by Daum. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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Resources for Learning Hanja and Hanmun | 歸源 (Kuiwon)

https://kuiwon.wordpress.com/resources-for-learning-hanja-and-hanmun

Classical Chinese Works Written by Korean Authors Translated – 한시 한문 영역 – 漢詩 漢文 英譯. Kimhae Kim Clan Genealogical Records. Resources for Learning Hanja and Hanmun. On Learning Chinese Characters (Hanja). Learn Hanja The Fun Way. Useful Chinese Characters for Learners of Korean. A Guide To Korean Characters: Reading and Writing Hangul and Hanja. Klear: Korean Reader Chinese Characters. Chosun Ilbo – Learning Practical Hanja Through the Newspaper. Happy Daily Hanja to Increase Vocabulary. 어휘력이 자라는 즐거운 생활한자).

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방분녹촉[防奔鹿觸]~방사도봉래[方士到蓬萊]~방삭기[方朔飢] :: 옛글산책, 한시산책

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모친의 묘소를 보호하기 위해 소나무를 심은 효자의 정성을 표현한 말이다. 에 소나무를 심었다가 사슴 뿔에 받히자 그지없이 비통하게 여겼는데 얼마 뒤에 그 사슴이 맹수에게 잡아먹혔다는 일화가 전한다. 을 찾는 방사들을 가리킨다. 봉래의 안기생을 아무리 찾으려 해도 다시 볼 수 없었다. 일까지의 점치는 대상과 기후에 따른 길흉이 기록되어 있다. 양생을 하고 싶어하는 열망이 지극히 간절한 것을 표현한 것이다. 황제 앞에서 식사를 하고는 남은 음식을 모두 싸가지고 가면서 옷을 온통 더럽히기도 하였으며. 라는 희귀한 동물이 나왔을 때에도 술과 음식을 푸짐하게 대접해 주어야만 설명해 주겠다고 버틴 일화가 전해 온다. Blog is powered by Daum. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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'♣ 옛글[古典]산책/옛글사전' 카테고리의 글 목록 :: 옛글산책, 한시산책

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에 해당되는 글 2448건. 식차거[識硨磲] 식초우[食草愚] 식토용건[拭吐龍巾] 식평[食苹]. 식장[植杖] 식장구[食場駒] 식재[息齋] 식지동[食指動]. Blog is powered by Daum. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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방락[訪落]~방릉리[房陵李]~방만리[方萬里] :: 옛글산책, 한시산책

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를 물은 것을 칭송한 노래이다. 나이 많고 덕이 높은 은자를 말한다. 의 간곡한 요청도 뿌리치고 숨어살면서 가끔 제갈량. 의 예방만 받다가 끝내는 녹문산. 으로 종적을 감춘 고사가 전한다. 의 능으로 곧 중종을 가리킨다. 의 집에 남색 오얏이 있는데. 전대에 보기 드문 기물. 나라 때 사람으로 방회. 이 맨 처음 초한야좌. 의 시를 지어 방회에게 보이자. 방회가 여기에 차운을 하였다 한다. Blog is powered by Daum. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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방맹[逄萌]~방몰연[防沒宴]~방본[邦本] :: 옛글산책, 한시산책

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방목은 조정의 뜰에 목판을 깎아세우고 사람들로 하여금 임의로 정치의 득실을 쓰게 한 것을 이른다. 연회일의 개고기와 말 머리를 남겨 두었다가 그 이튿날 다시 잔치하는 것을 말한다. 원래 몽고의 풍속인데 고려 때 한동안 유행하였다. 의 약칭으로 어떤 사물의 좋지 않은 형적이 나오는 초기에 즉시 제재를 가하여 더 이상 확대 발전하지 않게 하는 것을 말한다. 많은 물이 세차게 흐르는 모양이다. 나라의 근본이란 뜻으로 백성을 가리킨다. 백성은 나라의 근본이니 근본이 튼튼해야 나라가 편안하다. 라고 한 말에서 온 것이다. Blog is powered by Daum. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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'♣ 하늘구경' 카테고리의 글 목록 :: 옛글산책, 한시산책

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에 해당되는 글 285건. 청양 칠갑산 자락, 속 노란 메론이 달콤히 익어가네. 추천! 강원도 양양 다올펜션, 둔전계곡을 끼고 있는 한적한 펜션(독채, 원풀). 낡은 동네 사람들은 꽃을 뿜는다. 숨어서 핀 꽃. 꽃기린. 봄의 밀고자. 군자란. Blog is powered by Daum. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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내가 느끼는 매일의 것들은 나 자신에게 달린 것. 아무도 나를 불행하게나 화나게 할 수 없다. [觀].

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방숙유하양도해[方叔踰河襄蹈海]~방아[放衙]~방안[榜眼] :: 하늘구경 : 옛글산책, 한시산책

은 모두 주 나라 때의 악공. 주 나라의 도가 쇠해지자 세상을 피해 숨었다. 북을 치는 방숙은 하내. 경쇠를 치는 양은 바다로 들어갔다. 신선의 술법을 닦는 방사. 임금을 모시고 수레 옆에 타는 것을 말한다. 는 시간이 되어 그날의 공무를 파하는 것이다. 누른 명주 이불 속에서 방아하지 말라. 그것은 수령이 잠만 자고 공무를 게을리 하는 것을 경계한 말이다. 자기의 신세가 조정에 있지 못하고 먼 곳에 귀양 가 있었으므로. 억울하고 불평한 회포를 토로한 글이 굴원. 와 비슷한 점이 많았다. 과거에서 갑과의 둘째로 급제한 사람을 이른 말이다. 에서 두 번째 급제. Blog is powered by Daum. 하늘구경 : 옛글산책, 한시산책. 동양고전, 명언명구, 한시, 노자, 장자, 열자, 한비자, 육도삼략, 무문관, 채근담, 법구경, 손자병법, 명심보감, 전국책, 격언연벽, 소창유기.

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Romans 5:8 While we were. Sinners Christ died for us. For we will surely die and are like water spilled on the ground which cannot be gathered up again. Yet God. Does not take away life, but plans ways so that the banished one will not be cast out from him. But if you do go, do it, be strong for the battle; yet. Will bring you down before the enemy, for God. Has power to help and to bring down.'. From the city men groan, And the souls of the wounded cry out; Yet God. Does not pay attention to folly.