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taka_raba_ko: 2012-10
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震災のとき あったらいいもの 手帖。 8251;実寸は「 . 158 x 10.6 x 1 cm. 常に実際の被害事例（大震災など）を教訓として発達してきました。 12300;スクラップ・アンド・ビルド」. 木のえくぼ A DIMPLE WOOD。 東京人 2012-10 №316. それは「山」であり「塚」であり「崖線」となって、その時代の社会をかたちづくっていました。 ７０年代後半からバブル期を象徴する５０の建築を、サブカル的ウンチクと“妄想イラスト”で味わい尽くす本。 どれも、手と時間、思いがそこにある。 12300;Aiba Style」. 震災のとき あったらいいもの 手帖。 木のえくぼ A DIMPLE WOOD。 東京人 2012-10 №316. 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2014 午歳。
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12300;Aiba Style」. 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2015-01
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12300;Aiba Style」. 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2011-12
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本棚の片隅から「Merry Christmas！」. 画・柴田美佳（住まいネット新聞「びお」より）. きょうは、本年最後の二十四節気である 『冬至』です. Facebookの近況で書いていた「あの模型」。 世界１ （SEKAI 2012 January）. 12300;世界１（２０１２）」の特集は「原発 全面停止への道」. 12300;かお」のみえる山と町のとりくみとは。 The BOOK of TERADA MOKEI. THE BOOK OF TEA １９０６. フランク・ロイド・ライトが 日本建築へ感化された. 12300;Aiba Style」. 世界１ （SEKAI 2012 January）. The BOOK of TERADA MOKEI. THE BOOK OF TEA １９０６. 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2012-11
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12300;ベーシック（basic）」ということばには『基本、根本』という意味があります。 建築ジャーナル №１２０５。 建築雑誌 ２０１２―１１。 これからの都市「東京」の「ありかた」が問われています。 理解するための「手がかり」が隠されています。 SIGHT 2012 AUTUMN。 選挙という「システム」を利用した「原子力発電所」の停止は可能なのでしょうか？ Pen-325 2012.11.15。 理想のすまいって、どんな「モノ」をいうのだろう？ 自分らしいすまい方って、どんな「暮らし」をするのだろう？ そんな、あたりまえで「肩肘の張らない」すまいと暮らしを考えています。 もう２０年もまえに出版されていた本ですが、いま読みなおすに「イイ本」です。 12300;軍艦島」。 最小限に「すまう力」。 12300;Aiba Style」. 建築ジャーナル №１２０５。 建築雑誌 ２０１２―１１。 SIGHT 2012 AUTUMN。 Pen-325 2012.11.15。 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2012-03
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12302;北海道南西沖地震』『阪神・淡路大震災』『新潟中越地震』『東日本大震災』. 縦軸に「箇所・戸・世帯」、横軸に「タイムライン（日、月、年）」. 65288;本書「あとがき」より）. 青い閃光「東海臨界事故」の教訓。 １９９９年９月―原子力「安全神話」は すでに崩壊していた！ ヒロシマ、ナガサキ、沖縄. いま語りつぎ、子どもにつたえる. SIGHT 2012 winter。 12300;原発報道を終わらせようとしている」のは、だれ？なのか. 編集後記には「私たち」国民ひとりひとり、と。 きょうは、「 桃の節句. 12300;Aiba Style」. 青い閃光「東海臨界事故」の教訓。 SIGHT 2012 winter。 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2012-08
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TOKYO ０円 ハウス ０円生活。 専門家の特別なデザインよりも、人間が元から持っている本能的な生活デザインの方が、これからライフスタイルが変化していくであろう中で、多くの示唆に富んでいることがわかる。（「ブルーシートハウス」という）家や生活にはその中でも特に考えぬかれたアイデアが詰め込まれていた.。 鶴川（現在の町田市）での三十年間の日々を書いてから、ほぼ同じ年月が経ちました。この三十年間の周囲の変化はすさまじく、母（白洲正子）と私が共有している記憶は、もはや我々が暮らしていた家（「武相荘」として公開中）の敷地にしかもう残っていないような気がします。私が小さかった頃のように、日の暮れるまで遊び回るという光景も見られなくなりました。 65288;「復刊によせて」より。牧山桂子）. 自然とじょうずにつきあう「暮らし」には、こんな方法もあるのですね。 アルヴァ・アアルト ～アアルト邸とアトリエ～ ﾍﾙｼﾝｷ 1936,1955. 12300;かんそうなめくじ（建築家・吉阪隆正）」が. オイルショック.不況.経済摩擦.。 カルチュラル・ランドスケープ（文化的景観）.
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taka_raba_ko: 2012-01
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日本の「食卓」と「家族の関わり合い」が激変していることが、この本でわかります. １９９５年１月１７日 午前５時４６分から「１７年」を迎えました. この「数字」は、なにを意味しているのでしょう？ 12300;Aiba Style」. 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2013-01
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ことしも新たな「出会い」と、今までご縁のできた「友人」を. そしてボクは、「四回り目」の歳男になりました（笑）。 Taka raba ko コトシノ.。 Taka raba ko ２０１１ネン０１ガツ０１ニチ。 Taka raba ko ウサギドシ. Taka raba ko お見舞いに行ってきます。 Taka raba ko ２０１２年辰年。 12300;Aiba Style」. 防府「観る」「泊る」「食す」.
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taka_raba_ko: 2012-05
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12300;ムラ」とは、人が安心して生活していける共同体のありかであり. 私たちは今、都市の中にこそ、「ムラ」を求める. いまから、12年前に出版された「 名著. 日本各地域で「ちいさな取り組み」ではありますが、すすめられています. しかしながら、日本の林業において「面的」な活動とまでには到達しておらず. １９６６～２００６の「都市・建築・住宅」などについて雑誌等に発表されたコラムなどが. 12300;２冊（Ⅰ・Ⅱ）の本」として纏められています. 本書「Ⅰ」については. １９６６～１９８６の「２０年間」のその記録. ALL MEN ARE BROTHERS. 12302;抵抗するな・屈服するな』. 建築雑誌 ２０１２－０５。 12300;俯瞰」「検証」「再考」「展望」する特集が組まれています. The Unknown History of Shirakawago. 雪深い山里に、根付いた「焔硝生産」とその「循環型社会」がここにあります. 12300;この一歩は、一人の人間にとっては小さな一歩だ。しかし、人類にとっては大いなる一歩だ」. OMNES THERMAE ROMAM DUCUNT.
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