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游园惊梦 | 不累于俗,不饰于物;不苟于人,不忮于众

正如苏特在 慢走 里引用艾默生所云, 很少有人懂得如何走路。 为此,我通读了 背包客 和 怀斯曼生存手册 ,熟知了户外运动的常识 装备、户外生活的技巧、紧急时候的措施、求生测策略等。 拉萨、江孜、日喀则 布达拉宫、大小昭寺、扎什伦布寺和哲蚌寺 神圣的雪山、壮美的高原蓝色湖泊 五体投地的藏人、扎着五彩辫子的游客 当这些突然出现在眼前,我只能心驰神摇 用学术语言表达就是culture shock,文化震撼来得突然而猛烈。 而祝勇则在他 西藏 远方的上方 一书中以抒情灵性的文字讲述了仓央嘉措、江孜城的故事。 可是,当我深入到西藏的深处时,也正像沈宗濂在他的 西藏与西藏人 中这样写道的, 随着驼队缓慢地进入西藏腹地,沿途那单调而凄凉的自然地貌,慢慢地吞噬着人的活力,使人变得麻木、迟钝。 王森的 西藏佛教发展史略 描述了自吐蕃以来西藏的佛教历史演变 藏传佛教之前的藏地是苯教统治,甚至经过朗达玛灭佛的佛教惨案之难崎岖之路,最终佛法才在荒域得到弘扬。 交友 不必千方百计地上 非诚勿扰 ,打开微信或陌陌,摇一下便可能与陌生人建立关联。 那介绍的刊物起什么名字好呢 我就起了 G点 的名字。

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正如苏特在 慢走 里引用艾默生所云, 很少有人懂得如何走路。 为此,我通读了 背包客 和 怀斯曼生存手册 ,熟知了户外运动的常识 装备、户外生活的技巧、紧急时候的措施、求生测策略等。 拉萨、江孜、日喀则 布达拉宫、大小昭寺、扎什伦布寺和哲蚌寺 神圣的雪山、壮美的高原蓝色湖泊 五体投地的藏人、扎着五彩辫子的游客 当这些突然出现在眼前,我只能心驰神摇 用学术语言表达就是culture shock,文化震撼来得突然而猛烈。 而祝勇则在他 西藏 远方的上方 一书中以抒情灵性的文字讲述了仓央嘉措、江孜城的故事。 可是,当我深入到西藏的深处时,也正像沈宗濂在他的 西藏与西藏人 中这样写道的, 随着驼队缓慢地进入西藏腹地,沿途那单调而凄凉的自然地貌,慢慢地吞噬着人的活力,使人变得麻木、迟钝。 王森的 西藏佛教发展史略 描述了自吐蕃以来西藏的佛教历史演变 藏传佛教之前的藏地是苯教统治,甚至经过朗达玛灭佛的佛教惨案之难崎岖之路,最终佛法才在荒域得到弘扬。 交友 不必千方百计地上 非诚勿扰 ,打开微信或陌陌,摇一下便可能与陌生人建立关联。 那介绍的刊物起什么名字好呢 我就起了 G点 的名字。
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后现代社会与图书信息学研究的未来 | 游园惊梦

http://www.yuchuanzheng.net/posts/20100324104317.html

不累于俗 不饰于物 不苟于人 不忮于众. The Postmodern Society and the Future of Library and Information Science Research. The Department of Information Studies). 对于现代主义和后现代主义,人们通常是站在时代划分的角度来谈它,正如中世纪时的 古代 和 现代 的区分一样. 则认为后现代主义兴起于二次大战以后,他由重构而不是解构的角度来看后现代主义,并以沟通行动理论为基础,发展出替代的理性概念,即反对现代主义植根于主体论的 意识哲学 ,并设定了 沟通行动 和互为主体的哲学. 认为现代主义的本质是 复制 ,其世界观是一种重偶然性、重历史呈现的 机制 ,其兴起时间应追溯到. 反永恒性 后现代主义认为存在一门只关心具有根本性问题的超级科学已值得怀疑 在人类生活的思想和艺术实践中,也不应再存有 第一原理 的看法,也就是不应再固守有独立于历史和社会发展之外的 永恒不变的哲学问题。 The de-personalization of knowledge). Richard F. Carter.

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打工女孩 | 游园惊梦

http://www.yuchuanzheng.net/posts/20130424112352.html

不累于俗 不饰于物 不苟于人 不忮于众. 我还记得,在读了他的 江城 之后,特意去买了涪陵的榨菜,在涪陵学院的网站上遍寻有关何伟的蛛丝马迹,后来也买了他的书 寻路中国 、 甲骨文。 张彤禾在 打工女孩 中这样写东莞 这个地方似乎卯足了劲要把中国最极端的的一切表现出现,拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、拼死拼活、杂乱无序。

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电视乱象 | 游园惊梦

http://www.yuchuanzheng.net/posts/20130524230218.html

不累于俗 不饰于物 不苟于人 不忮于众. 您好,我想咨询下,就是南大的图书情报专业的信息搜索方向,是偏文还是偏理呢 我是学历史的,在图书馆工作,我个人觉得信息搜索在文科专业里比较实用,当然这只是我个人觉得,请问是不是这样 如果打算考信息搜索的博士生的话,需要做哪些工作 望得到您的帮助.

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十二月 | 2009 | 游园惊梦

http://www.yuchuanzheng.net/posts/2009/12

不累于俗 不饰于物 不苟于人 不忮于众. 但是雨僧一而再再二 … 继续阅读 →. 正值北方严冬,寒风梳骨,然而趁着北大博士论坛的机会我遇到了素未谋面的朋友,以及那 … 继续阅读 →.

5

四月 | 2013 | 游园惊梦

http://www.yuchuanzheng.net/posts/2013/04

不累于俗 不饰于物 不苟于人 不忮于众. 但是说到收音机,现 … 继续阅读 →. 汉娜 阿伦特,德国思想家,她在 艾希曼在耶路撒冷 一一件平庸无奇的罪恶的报道 一 … 继续阅读 →. 他笔下的北京和长城虽然陌生,但当他写到在涪陵学院的 … 继续阅读 →. 中立性作为图书馆职业核心价值已经写入了联合国 公共图书馆宣言 、ALA 图书馆权 … 继续阅读 →. 讲坛由谢有 … 继续阅读 →. 每周,我都会做很多具体而细致的工作 … 继续阅读 →.

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