z.zhibei.org

CONTENT

PAGE TITLE

中观总义 | z.zhibei.org Reviews

<META>
DESCRIPTION

自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 – 有法的差别. 自续派与应成派运用五大因的差别 – 略说应成理论和自续理论的差别. 运用能破 – 运用七相理论抉择人无我. 运用能破 – 抉择心的本性即是无生. 别说五大因 – 大缘起因. 应成派和自续派共同的五大因 别说五大因 – 金刚屑因. 能破正理 – 能破的中观正理 – 应成派和自续派共同的五大因 – 总说五大因. 能破正理 – 掌握能破的必要性. 别说应成派的所破 – 安立自宗. 中观分类 – 内外中观. 中观分类 – 自空中观和他空中观. 譬如，数论外道说 稻芽在稻种中已有 ，又说 稻芽从稻种生 ，把相违的这两者汇集起来，就可以向他宗发出应成的过失 稻芽在种子中已有而产生，应成生无意义、生无穷尽。 对此，以因相相同，发出太过 如果 是他性 也能生，应成火焰能生黑暗，火焰和黑暗是他性故。 所立 即他宗的立宗， 能立 是用来成立其立宗的因和比喻。 如 中论 云 以空辩论时，若人欲答辩，是则不成答，俱同所立故。 其中， 无自生 唯一是遮破他宗所承许的自生，并非自方成立 无自生 之宗。 应 芽、种他性 和 芽从种生 相违。

<META>
KEYWORDS

1 skip to content

2 中观总义

3 menu and widgets

4 入二谛论

5 抉择二无我

6 应成派不共四大应成因

7 自续派与应成派运用五大因的差别 造成二派运用差别的原因

8 自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 因及比喻的差别

9 自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 所立的差别

10 自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 所破的差别

CONTENT

Page content here

KEYWORDS ON
PAGE

skip to content,中观总义,menu and widgets,入二谛论,抉择二无我,应成派不共四大应成因,自续派与应成派运用五大因的差别 造成二派运用差别的原因,自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 因及比喻的差别,自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 所立的差别,自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 所破的差别,别说五大因 离一多因,别说五大因 破四句生因,别说五大因 破有无生因,对第十一的破斥,对第十的破斥,对第九的破斥,对前八个教证的破斥,驳斥不合理的诤辩

SERVER

Apache

CONTENT-TYPE

utf-8

GOOGLE PREVIEW

中观总义 | z.zhibei.org Reviews

https://z.zhibei.org

自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 – 有法的差别. 自续派与应成派运用五大因的差别 – 略说应成理论和自续理论的差别. 运用能破 – 运用七相理论抉择人无我. 运用能破 – 抉择心的本性即是无生. 别说五大因 – 大缘起因. 应成派和自续派共同的五大因 别说五大因 – 金刚屑因. 能破正理 – 能破的中观正理 – 应成派和自续派共同的五大因 – 总说五大因. 能破正理 – 掌握能破的必要性. 别说应成派的所破 – 安立自宗. 中观分类 – 内外中观. 中观分类 – 自空中观和他空中观. 譬如，数论外道说 稻芽在稻种中已有 ，又说 稻芽从稻种生 ，把相违的这两者汇集起来，就可以向他宗发出应成的过失 稻芽在种子中已有而产生，应成生无意义、生无穷尽。 对此，以因相相同，发出太过 如果 是他性 也能生，应成火焰能生黑暗，火焰和黑暗是他性故。 所立 即他宗的立宗， 能立 是用来成立其立宗的因和比喻。 如 中论 云 以空辩论时，若人欲答辩，是则不成答，俱同所立故。 其中， 无自生 唯一是遮破他宗所承许的自生，并非自方成立 无自生 之宗。 应 芽、种他性 和 芽从种生 相违。