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Asia Interactive Research: 1月 2012
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2012_01_01_archive.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 12539; リズムにおいて 実験)手拍子足拍子をみんなでやる(勝手にずれる部分観察). 12539; 気分において 実験)気分を共有する 同じ仕事をする お灸をする 同じ物を食べる。 12539; 切実な思いを共有する。自分たちの力ではどうにもできない事に対して祈るしかない状況。 実験)床の上に印をつける。お客さんの1人に、後ろ向きにモノを投げてもらって、それが印の上に落ちる事を祈る。 12539; 目に見えない何かを共有する→★★★意識できる範囲を越えた何かがやってくる。★★★. 中間発表vol.4 実験して、接近する. 今回で四回目になる中間発表、実験をするのはいつもの事だが、ちょっとした問いの進展があって充実感を感じている。 近代化と共に「個人」という概念がやってきた。
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Asia Interactive Research: 「中央」VS「ローカリティー」
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2010/10/vs.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 12300;中央」VS「ローカリティー」. インドネシアは、とにかく気候や人々の感覚が異国情緒を醸し出していましたが、韓国は、パラレルワールドに来てしまったのではないか、というくらいに近似して感じました。都市やテレビの内容はもとより、韓国の田舎に行ったのですが、その途中の風景も一見するとまるで日本の田舎ですが、よく見ると細部が違うのです。昔の家屋に行っても、非常に懐かしくて胸がキュンとなる感じがあって、よく見ると違うのです。 書院、仮面劇共に、私にとって、今テーマとなっている. 12300;中央」VS「ローカリティー」. ローカリティーのエネルギーは、自分の村の神様や、無縁の場にある信仰などがその後ろ盾となって、中央に対峙する自分たちのための芸能ではないだろうかと。...
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Asia Interactive Research: 9月 2010
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 ディンドンに聞く「意識」と「無意識」. なんという濃厚な場所だろう。リアリティーのまっただ中にある、創造的なエアポケットのような開けた場所。 もう、言葉にならない。ここからは何かが生まれるだろう。そう思える場所。(手塚). 意識の領域と無意識の領域を行ったり来たりする、それが今回のテーマだそうで、ただ、芝居を見た時にはそういう要素が身体感覚的というよりは演技として行われていて、少しだけがっかりしたのだが、それでも芝居の普通に見えるような場面でもすごくドキドキしたりゾワゾワしたりした。芝居の作りはテアトルコンプリシテとか野田秀樹とかに近いような展開の仕方で、見ている人の気持ちを興に持って行くのがすごくうまい。う...ノートに、インドネシアの地図をフリーハンドで描いてくれた。その器用さに驚愕して...ジェコと話しをしたTI...
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Asia Interactive Research: 1月 2011
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2011_01_01_archive.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 Asia Interactive Research 中間発表 vol.01. Researcher / 手塚夏子 神村恵 高嶋晋一 大澤寅雄 萩原雄太 奥村雄樹 若林里枝 小口美緒 白銀 尊 スズキクリ. 14:00〜21:00 @ 森下スタジオ. 入場無料 (できるだけご予約下さい). Asia Interactive Research とは? 幼少よりバレエを学ぶ。04年よりソロ作品を発表し始め、以来、. 78年東京生まれ。パフォーマンスやヴィデオによるインスタレーションなどを制作・発表している。主な個展に「One foot on the. Moon」(2005)、「These fallish things」(2008...94年、慶應義塾大学(美学美術史専攻)卒業後...83年、茨城県出身&#...
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Asia Interactive Research: 4月 2011
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アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 中間発表vol.02 民俗芸能と3.11以降. Asia Interactive Researchとは、日本をはじめアジアのアーティストが相互に関わる事を目指し、去年から始動した民俗芸能および伝統芸能のリサーチです。国や時代の枠組みを疑い、枠組みをズラして観察する場としての「アジア」において、様々な現代のアーティストと交流し、それぞれの手法や視点から見た相互リサーチを誘発します。 今回は、予定していた中間報告に加え、未曾有の災害である3.11以降に生きる私達が、「今何が起きているか」を深く感じ、反応する試みにも挑みます。 1日目 映像天国~どっぷり浸かっていただきます~. 日時|2011年5月21日(土)11:00〜19:00(出入自由). 2日目 実験地獄~生きたいから反応する~.
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Asia Interactive Research: 国立劇場「アジアを結ぶ獅子たち」
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2010/10/101-782-2-2.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 10月1日に、国立劇場でやっていた「アジアを結ぶ獅子たち」という公演を林真智子さんに誘われて見てきたので、遅くなりましたが、それについて少しご報告します。 獅子は聖獣として仏教の伝播とともに、インドから中国、日本と伝わってきたそうで、獅子を芸能に取り上げた「獅子舞」は日本だけでなくアジアの他の国でも行われているそうです。 1 法霊神楽(ほうりょうかぐら)権現舞(ごんげんまい)…法霊神楽保存会(青森県八戸市). 2 水営野遊(スヨンヤリュ)両班の場・ヨンノの場・爺婆の場・獅子舞(サジャチュム)の場…水営野遊保存会(韓国 釜山廣域市). 3 テトの獅子舞(ムーラン)…ハンアンドン龍獅藝術團(ベトナム ホーチミン市). 4 連獅子…日本舞踊 花柳流. 1 八戸市 法霊神楽 権現舞. それで、実際上演したものにつ...
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Asia Interactive Research: ノリとは何か?芸能自体が生き物なのだ。
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アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 12539; リズムにおいて 実験)手拍子足拍子をみんなでやる(勝手にずれる部分観察). 12539; 気分において 実験)気分を共有する 同じ仕事をする お灸をする 同じ物を食べる。 12539; 切実な思いを共有する。自分たちの力ではどうにもできない事に対して祈るしかない状況。 実験)床の上に印をつける。お客さんの1人に、後ろ向きにモノを投げてもらって、それが印の上に落ちる事を祈る。 12539; 目に見えない何かを共有する→★★★意識できる範囲を越えた何かがやってくる。★★★. 中間発表vol.4 実験して、接近する. Simple テンプレート. Powered by Blogger.
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Asia Interactive Research: Re: 国立劇場「アジアを結ぶ獅子たち」
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アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 Re: 国立劇場「アジアを結ぶ獅子たち」. 国立劇場の「アジアを結ぶ獅子たち」の報告、ありがとうございます。すごく興味深いですね。獅子を扱っているという共通項はあるものの踊り方も、ストーリーも、社会背景も、まったく違うのが面白いですね。 神村さんの観た演目を、YouTubeで検索してみました。韓国の水営野遊は見つからなかったです。残念。 9675; 法霊神楽(ほうりょうかぐら). 早池峰神楽は、獅子頭じゃなくて、鳥兜をかぶるんですね。 あと、群舞になるところは、板沢しし踊りにも似てますね。 いま板沢しし踊りを改めてみたら、その動きが、なんとなく鳥屋の獅子舞にも似てるなぁ。 9675;テトの獅子舞(ムーラン). ふーん。おもしろいねえ。(大澤). Re: 国立劇場「アジアを結ぶ獅子たち」.
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Asia Interactive Research: 中間発表vol.4 実験して、接近する
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2012/01/vol4.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 中間発表vol.4 実験して、接近する. 今回で四回目になる中間発表、実験をするのはいつもの事だが、ちょっとした問いの進展があって充実感を感じている。 今回は、前回と引き続き、STスポットのヨコラボ企画である、民俗芸能調査クラブと合同で、互いに互いのテーマをリンクさせながら、それでいて最終的にはかけ離れながら問いを深め合った。 2012年1月20日 「実験して、接近する」の為のメモ. 近代化と共に「個人」という概念がやってきた。 個人はもともと日本にはなかった言葉で、英語では「Individual」「parsonal」. 自分の心配や痛みに関して、人に共有してもらえない。なぜならそれらは線引きされた自分という領域の内側のものだから。 中間発表vol.4 実験して、接近する.
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Asia Interactive Research: 10月 2010
http://asiainteractiveresearch.blogspot.com/2010_10_01_archive.html
アーティストがある作品の手法を見出す時の潜在的な力をリサーチによって高めることができると思った。物事の記号的な認識を解体し、自分のウチにある欲求に方法を掴ませ、可能性の幅を広げることができる。なので「Asia Interactive Research」ということを始動しようと思っている。 12300;中央」VS「ローカリティー」. インドネシアは、とにかく気候や人々の感覚が異国情緒を醸し出していましたが、韓国は、パラレルワールドに来てしまったのではないか、というくらいに近似して感じました。都市やテレビの内容はもとより、韓国の田舎に行ったのですが、その途中の風景も一見するとまるで日本の田舎ですが、よく見ると細部が違うのです。昔の家屋に行っても、非常に懐かしくて胸がキュンとなる感じがあって、よく見ると違うのです。 書院、仮面劇共に、私にとって、今テーマとなっている. 12300;中央」VS「ローカリティー」. ローカリティーのエネルギーは、自分の村の神様や、無縁の場にある信仰などがその後ろ盾となって、中央に対峙する自分たちのための芸能ではないだろうかと。...この映像は神戸の長田でベトナム人のコ...