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“中国哲学的转型与创新暨纪念石峻教授诞辰100周年学术研讨会”在人民大学召开_会议·新闻_中国哲学史学会
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作者 中国哲学史学会 来源 人大新闻网 浏览次数 0.
学者文库-中国哲学史学会
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郭齐勇:熊十力关于人类存在意义的终极思考_近现代_中国哲学史学会
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作者 中国哲学史学会 浏览次数 0. Ldquo;十力”是佛典 大智度论 中赞扬佛祖释迦牟尼的话,比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。 Ldquo;体”或“本体”,就是最终的根源与根据。 他把中国人的宇宙论和本体论联系起来,通过讲“本体宇宙论”或者是“宇宙本体论”,重建了本体(物质与精神世界的根荄与根据)。 熊先生评价中国的学问“吾学贵在见体”,那么“见”的是什么体 “见”的是哲学的本体、良知的本体。 他认为,哲学的根本任务是“明示本体”,哲学是“以本体论为其领域”。 熊先生在“本体论”的基础上,进而提出“体用论”。 Ldquo;体”即前面所说的生命的根据、良知本体、仁心本体,而“用”是指开出来的文化世界与宇宙等。 所谓“用”,按照中国哲学传统的话语来讲,它是一种功用或工夫 从社会文化角度来讲,它是一种道德实践、道德修养。 熊先生大谈本体论问题,尤其是把儒家哲学的内核——内圣之学中所探讨的心性关系问题、道德哲学问题、人的安身立命的基础和终极寄托的问题,加以系统化、体系化,从而在中国儒学史上第一次公开地以“本体论”的名目标志他的儒家哲学体系。 此 新唯识论 所以有作,而实根柢 大易 以出也。
学会刊物-中国哲学史学会
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编辑者 中国哲学史编辑部 北京建国门内大街5号 邮政编码 100732. ISSN刊号 1005-0396 CN刊号 11-3042/B. 邮发代号 2-394 国外代号 0459.
“法家学说及其历史影响”国际学术研讨会成功举办_会议·新闻_中国哲学史学会
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作者 中国哲学史学会 来源 中华教育网 浏览次数 0. 上半场由北京师范大学历史学院蒋重跃教授主持,报告论文有四篇 台湾世新大学王晓波教授报告 參之以人,驗之以物 論韓非的刑名之學 ,对. 的政治思想 ,讨论 商君书 与商鞅所建立爵制的关系、以及对中国社会长远的历史影响 美国宾夕法尼亚大学金鹏程教授报告 韩非的自私说 ,认为韩非的. 中国社会科学院法学所胡水君研究员报告 开拓政治价值 政治德性与政治理性 ,着重沿着从法家政治、儒家政治到现代权利政治的历史发展线索,对三种主要的政治类型作价值分析和判断,并由此尝试提出中国民主法治构建在价值方面的学理方向。 下半场由王晓波教授主持,报告论文有三篇 蒋重跃教授报告 战国法家在道论本体化发展上的理论贡献 认为韩非系统地论说了. 的关系,但未能给道的多重属性和复杂关系以进一步的说明 中国社会科学院法学所何海仁研究员报告 论治国者的工匠精神 对法家的规矩进行梳理,认为法家的规矩适用于作为非人格化的政治共同体 中国人民大学国学院宋洪兵副教授报告 先秦法家政治正当性的理论建构 从历时视域与共时视域两个层面讨论法家学说的政治正当性理论。
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儒家文明协同创新中心-网站首页
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溯早期儒家源流 开心性之学新声 心性论与早期中国儒家哲学 高端论坛. 杨国荣出席 十二五 国家重点图书 关学. 朱杰人 全方位研究 近思录 不能少了文献学. 董恩林 关于 儒学 定义定位的思考. 黄玉顺 儒家 妾身未明 之际. 许嘉璐 不同文明都将在 一带一路 上绚. 王学典 把中国 中国化 人文社会科. E-mail:ruxue2015@163.com 电话 0531-88362516 88361106.
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车舆行进与生活政治 以 礼记 为中心的. 宫室居住与生活政治 以 礼记 为中心的. 性分与自然 郭象 庄子注 中 性 的概念. 论郭象 庄子注 中的 寄言出意 与 忘言. 梁涛 郭象玄学化的 内圣外王 观. 吴震 心学道统论 以 颜子没而圣学亡 . 黄遵宪 国学 的 东学 渊源. 康有为 国学 的 东学 渊源. 自由 富强 国治 严复自由主义思想的三. 从道德的 抽象的继承 转向 . 论 生活儒学 与 生活的儒学.
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