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在前一篇文章里我们除了谈需卦之外,还提到了 噬嗑食也 ,噬嗑卦讲的就是 食 吃的事情。 而说话的问题,很多时候和 德 有关系,比如有的人出口就是脏话,我们说他品德不怎么样,比如有的人喜欢 食言自肥 ,我们也觉得他品德不怎么样。 所以, 易经 讨论 食 的问题,这么一关联,其所蕴含的道理能指导的范围就广了,可以用来指导如何处世为人了。 易经 中提到 食 字的12个卦里,除去前一篇已经讲过的需卦,还剩11个卦,可以归纳成4个阶段,4个阶段里又有各自的原则。 规则是什么呢 讼卦里提出了一个可以参考的原则就是 旧德 之前的功德、先辈的功德、祖宗的积累,有点像 吃老本儿 的意思。 旧德 不太靠得住,所以 贞厉 啃老本儿的人获得资源的过程是胆战心惊的,但是和像小偷、盗贼一样去无序的争资源相比,又能 终吉 本质上还是符合道德规范的,所以结果还不错。 比如井卦里讲 井泥不食 、 井渫不食 ,井里面的水很混浊,都是泥水,就不要吃了。 还有鼎卦里说 雉膏不食 ,剥卦里讲 硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 第四阶段食物等资源继续保持富裕的状态,不愁吃不愁喝的,这个时候主要的原则是讲求平衡, 吃 要跟 付出 保持相对平衡。
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世人尊称张良为谋圣, 史记 中有专门的一篇 留侯世家 ,用以记录张良的生平。
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