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垃圾堆裡的仙鶴

彌陀教我念彌陀.口念彌陀憶彌陀.彌陀彌陀直念去.原來彌陀念彌陀。 順生死流的十種心(上) 夢參長老開示. 迴光返照 我深深感覺身業可以攝意業。身業要是穩重,意業較比安定;身業要是跳跳躂躂的、輕率的,意業也感覺浮動,不能安靜下去。意業要是安靜,身業自然穩重。身業意業彼此相應,在唯識宗講,第六意識支配前五識眼耳鼻舌身;轉過來修行,攝五根也能攝意根、攝心。(蓮音一至十合刊。師父教拜佛,一二七頁 一二七頁) 做什麼,久久考驗,久久的經驗很重要。所以我們處世為人,歷練些經驗,以至於弘一大師叫學人寫日記,也是反省觀察;袁了凡居士每天記黑豆白豆;曾子吾日三省吾身,都很重要很重要﹗(蓮音一至十合刊。四威儀,一一四頁 一一...我們不甘心為他人所驅使,那也就不要心甘情願的做業力的奴僕。 要擺脫業力的束縛,只有努力。 但是很多修行人,在佛堂用功時,是相當努力的。 但是,為何老是為宿業所牽,不得自在? 網路上的教學視頻很多,可以參考: https:/ www.youtube.com/watch? 上懺下雲老和尚開示錄 拜佛之用心 我想,我個人要得佛法的利益,我想做而做不到的,就是想多...

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彌陀教我念彌陀.口念彌陀憶彌陀.彌陀彌陀直念去.原來彌陀念彌陀。 順生死流的十種心(上) 夢參長老開示. 迴光返照 我深深感覺身業可以攝意業。身業要是穩重,意業較比安定;身業要是跳跳躂躂的、輕率的,意業也感覺浮動,不能安靜下去。意業要是安靜,身業自然穩重。身業意業彼此相應,在唯識宗講,第六意識支配前五識眼耳鼻舌身;轉過來修行,攝五根也能攝意根、攝心。(蓮音一至十合刊。師父教拜佛,一二七頁 一二七頁) 做什麼,久久考驗,久久的經驗很重要。所以我們處世為人,歷練些經驗,以至於弘一大師叫學人寫日記,也是反省觀察;袁了凡居士每天記黑豆白豆;曾子吾日三省吾身,都很重要很重要﹗(蓮音一至十合刊。四威儀,一一四頁 一一...我們不甘心為他人所驅使,那也就不要心甘情願的做業力的奴僕。 要擺脫業力的束縛,只有努力。 但是很多修行人,在佛堂用功時,是相當努力的。 但是,為何老是為宿業所牽,不得自在? 網路上的教學視頻很多,可以參考: https:/ www.youtube.com/watch? 上懺下雲老和尚開示錄 拜佛之用心 我想,我個人要得佛法的利益,我想做而做不到的,就是想多...
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彌陀教我念彌陀.口念彌陀憶彌陀.彌陀彌陀直念去.原來彌陀念彌陀。 順生死流的十種心(上) 夢參長老開示. 迴光返照 我深深感覺身業可以攝意業。身業要是穩重,意業較比安定;身業要是跳跳躂躂的、輕率的,意業也感覺浮動,不能安靜下去。意業要是安靜,身業自然穩重。身業意業彼此相應,在唯識宗講,第六意識支配前五識眼耳鼻舌身;轉過來修行,攝五根也能攝意根、攝心。(蓮音一至十合刊。師父教拜佛,一二七頁 一二七頁) 做什麼,久久考驗,久久的經驗很重要。所以我們處世為人,歷練些經驗,以至於弘一大師叫學人寫日記,也是反省觀察;袁了凡居士每天記黑豆白豆;曾子吾日三省吾身,都很重要很重要﹗(蓮音一至十合刊。四威儀,一一四頁 一一...我們不甘心為他人所驅使,那也就不要心甘情願的做業力的奴僕。 要擺脫業力的束縛,只有努力。 但是很多修行人,在佛堂用功時,是相當努力的。 但是,為何老是為宿業所牽,不得自在? 網路上的教學視頻很多,可以參考: https:/ www.youtube.com/watch? 上懺下雲老和尚開示錄 拜佛之用心 我想,我個人要得佛法的利益,我想做而做不到的,就是想多...

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垃圾堆裡的仙鶴: 2015/08

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從初禮拜、乃至隨順所有功德。 皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。 願令眾生,常得安樂,無諸病苦。 欲行惡法,皆悉不成。 所修善業,皆速成就。 關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。 義德寺101年戒會 ─ 授菩薩戒圓滿日,上果下清律師開示之一:   再此勉勵諸位幾句,我先念一句,諸位跟著念一句:    「若人欲識真空理,身內真如還遍外,     情與無情共一體,處處皆同真法界。」   現在就簡單解釋給諸位聽 ,「若人欲識真空理」,假若我們修行的人,想要體認真空妙有的理體。   「心內真如還遍外」,我們每一位眾生心內的真如,我們心...訂閱: 文章 (Atom). 旅遊範本 技術提供: Blogger.

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垃圾堆裡的仙鶴: 2015/05

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從初禮拜、乃至隨順所有功德。 皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。 願令眾生,常得安樂,無諸病苦。 欲行惡法,皆悉不成。 所修善業,皆速成就。 關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。 上懺下雲老和尚開示錄 遺教經節錄(三) 經文:“是故當知,世皆無常,會必有離,勿懷憂也。世相如是,當勤精進早求解脫,以智慧明滅諸癡闇。世實危脆無牢強者,我今得滅如除惡病,此是應捨罪惡之物,假名為身,沒在生老病死大海,何有智者得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜?” 這幾句呀!我們都要背下來。將來要往生那天哪!心裡就提撕:“此是應捨之身,罪惡之物,假名為身,沒在老病生死大海,何有智者,得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜”呢! ...相反的,我們能夠這樣的去做,當我們面臨死亡的時候,我們是不會感到不安的。 放下這個染汙的身心,到淨土蓮花化身,換得一個清淨的身心世界。 何有智者得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜呢! 我們學了佛法之後,將佛陀的教法,安置在我們心中,以此調伏我們的煩惱。 慢慢的,佛陀的教法在我們的心中,就能夠生根、就有力量。 我們...12298;禪林寶訓》 《日錄》. 12304;聖嚴法師】有智慧就一定有慈悲。...

3

垃圾堆裡的仙鶴: 2014/09

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從初禮拜、乃至隨順所有功德。 皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。 願令眾生,常得安樂,無諸病苦。 欲行惡法,皆悉不成。 所修善業,皆速成就。 關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。 上淨下界法師開示 主題:生命的選擇 在受用外境的過程當中,它有兩種選擇: 一、活在一種「直覺性」的受用,什麼叫「直覺」呢?就是當外境刺激你時,令你感到快樂,你就一昧的追求;當外境的罪業顯現,使令你產生痛苦,你就一昧的排斥;你的心是向外攀緣的,這叫直覺性的反應。這樣的生命是從第六意識,回到第七意識,再回到第八意識去。也就是說:我們從第八識而來,你又熏回到第八識去,這叫作:「種子起現行,現行又熏種子」,形成一種生命的輪迴力量,永遠活在...上淨下界法師開示 主題:一心二門 《楞嚴經》上說:我們一念心性有二個開關,一心二門,叫「不二法門」。如果你的生命是向外攀緣、活在外境,就啟動生死之門,你的來生只有一種情況,就是繼續生死輪迴。如果你是選擇迴光返照&#65...利用暑假結束前去看了梅維爾畫展, 有一區是展示他所用的顏料,特別吸引我的目光. 拍花時,光線的重要, 可以看有打光及沒打光的差別就曉得. 上淨下界和尚開示: 人生就是一剎那的思...

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垃圾堆裡的仙鶴: 2014/07

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從初禮拜、乃至隨順所有功德。 皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。 願令眾生,常得安樂,無諸病苦。 欲行惡法,皆悉不成。 所修善業,皆速成就。 關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。 12304;太虛大師全書選粹 013】 布施有三,曰財施、法施、無畏施── 以己之財資人之生,或捐助一切慈善公益皆為財施; 宗依佛法,以語言文字教化他人皆為法施; 救人之危,拯人於難,或以種種方便使人離於疾病痛苦(如紅十字會醫院等),皆無畏施。 (《太虛大師全書 第一編 佛法總學》,p.177). 還是不知道 它燒的火燙,受害嚴重? 弟子想了想回答:應該是… 不知道… 它被燒得火燙,受害嚴重。 因為不知道,才沒有一點準備; 被燙的時候,就來不及,採取防範措施。 佛和藹的說道:是啊! 如果知道火鉗,燒得火燙而去拿,就會心驚膽戰,深懷戒心; 不敢絲毫大意,拿的時候. ...藥方:龍眼肉 龍眼核(即帶核的龍眼)、枸杞。   煮法:以上叁味適量,加水煮成茶,龍眼核不必打碎.  ...12298;禪林寶訓》《西湖記聞》. 第二部 正行 第三,上等根器众生的修道 3.修學這些法門的戒律 I.修學六波羅密 A&#...12298;菩薩三十七種...

5

垃圾堆裡的仙鶴: 2014/03

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從初禮拜、乃至隨順所有功德。 皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。 願令眾生,常得安樂,無諸病苦。 欲行惡法,皆悉不成。 所修善業,皆速成就。 關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。 12298;華嚴經‧淨行品》 菩薩在家,當願眾生:知家性空,免其逼迫。 生死無常 無人代替 末法唯有一妙方 至誠念佛. 生死無常 無人代替 末法唯有一妙方 至誠念佛 持名精進得中品生(清定基)   清朝比丘定基,字琳銹,臨海(今屬浙江省)人。在天台山出家,受戒後,遍參知識,晚年居住吳門靜室,閉關九年,發願不食鹹味,刺舌血寫《華嚴經) 八十卷,每天念彌陀名號定為常課。道光元年(公元1821年)春天,誠心前往禮拜阿育王塔,瞻禮舍利,並燃臂香,懺悔發願。親見塔中的兩顆黃白色舍利,如蓮米大,放光彩。歸來後不久患病,醫藥無...達賴喇嘛尊者說: 不需廟宇,不需複雜的哲理; 我們的心即是廟宇,仁慈即哲理。 12304;給想要學佛的年輕人建議】 年輕人該試著: 發現自己的問題點是什麼? 該補強的是什麼? 該增上的是什麼? 以及人生該抉擇的是什麼? 為什麼要做這...12304;彌勒菩薩的忍辱】 有人罵老拙,老拙只說...如果一個人有神通&#6...

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靜觀正念: 海市蜃樓的繁華世界

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義大世界開幕多年,對住在高雄的我而言,無疑是再近也不過了!但是,對於海市蜃樓的繁華世界,一直沒有什麼想去探訪的念頭,因此,心裡只殘留著多年前對義守大學周邊一片荒蕪的記憶 . 12290;然而,今天為了認識兩位來自中部的朋友,傍晚特地開了三十分鐘的車程過去,橫在眼前是一座如沙漠綠洲般的新市鎮,面對如此的時空改變,不禁跟著古人一起感嘆今夕是何夕? 時間來到歲末,更增添幾許的感受。唐 崔護《題都城南莊》:「去年今日此門中,人面桃花相映紅; 人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」. 親愛的朋友們,無論你今年抽中了什麼籤?願大家來年:平安、健康、幸福、滿足. 訂閱: 張貼留言 (Atom). 浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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靜觀正念: 十二月 2013

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義大世界開幕多年,對住在高雄的我而言,無疑是再近也不過了!但是,對於海市蜃樓的繁華世界,一直沒有什麼想去探訪的念頭,因此,心裡只殘留著多年前對義守大學周邊一片荒蕪的記憶 . 12290;然而,今天為了認識兩位來自中部的朋友,傍晚特地開了三十分鐘的車程過去,橫在眼前是一座如沙漠綠洲般的新市鎮,面對如此的時空改變,不禁跟著古人一起感嘆今夕是何夕? 時間來到歲末,更增添幾許的感受。唐 崔護《題都城南莊》:「去年今日此門中,人面桃花相映紅; 人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」. 親愛的朋友們,無論你今年抽中了什麼籤?願大家來年:平安、健康、幸福、滿足. 公里,沿途可見一顆顆渾圓的鵝卵石,每­當海浪拍打上岸時,鵝卵石滾動相互撞擊,會發出低沉的隆隆聲,閉目靜心的細細聆聽,感­覺大海像是一位吟唱詩人般,正對著你訴說款款深情。 起自台東縣達仁鄉南田村,止於屏東縣牡丹鄉旭海村的阿朗壹古道,至今已有數百年之久;由於未受到人為的開發破壞,因此目前尚得以保存豐富的自然景觀。 訂閱: 文章 (Atom). 浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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靜觀正念: 十一月 2013

http://mindfulness-my.blogspot.com/2013_11_01_archive.html

十一月十五、十六、十七日連續三天,因為公務到成功大學參加「南傳阿毘達摩的禪修次第」研討會,雖然自己早起趕車已感到疲累,但是中午休息時間,我選擇離開擁擠的會議室到校園走走;當看見成大校園裡的「榕園」綠意盎然,決定隨意找個地方坐下來。我想,若能一人獨坐在樹下吹著自然的涼風,而無所事事的發呆一整個下午,那肯定是件很美好的事情……。 訂閱: 文章 (Atom). 文 ◎ 靜觀明原     2013 年 1/31 、 2/1 二天,淨心文教基金會主辦了「小故事微電影」創作營活動,二部由學員們共同創作的作品「原來如此啊!」與「遇盜記」,終於在千呼萬喚下完成剪輯,並於暑假的尾聲 8/31 於淨心文教基金會正式發表。 . 浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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靜觀正念: 九月 2013

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二天,淨心文教基金會主辦了「小故事微電影」創作營活動,二部由學員們共同創作的作品「原來如此啊!」與「遇盜記」,終於在千呼萬喚下完成剪輯,並於暑假的尾聲 8/31. 12300;小故事微電影」是藉由一段小故事的發想,引導孩子集體創作出舞台劇本,並親自上場擔任演出。在看似遊戲的過程中,除了啟發孩子的觀察能力、思考能力、創作能力之外,當孩子透過實際的演出體驗,並能培養出組織管理、專案執行與溝通互動的表達能力;更重要的,是從故事中的隱喻,學習到品格修養、善解人意、體貼他人的生活智慧。 對一個非營利組織而言,想要用有限的資源,做無限的社會服務工作,實際上是一件很艱辛困難的挑戰。 願意到淨心文教基金會擔任志工服務,肯定是與淨心有特別的因緣,所以,我常會請來發心的志工菩薩們,同時也能分享一些他們的服務心得,好讓大眾了解基金會的業務需求,與發心服務的工作內容,其目的是希望藉由志工的心得分享,使大眾發現淨心文教基金會的實際運作,並且有空就到淨心來串串門子。 當蔡師兄第一次說要我寫一篇「義工心得」時,當下有些愣住了;尤其,當他拿數位像機拍我時&#6529...時,不需借用推車即可擦拭櫃子的方法,...義大世界開幕多年&#6...

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靜觀正念: 在阿朗壹古道聽大海唱歌

http://mindfulness-my.blogspot.com/2013/12/blog-post.html

公里,沿途可見一顆顆渾圓的鵝卵石,每­當海浪拍打上岸時,鵝卵石滾動相互撞擊,會發出低沉的隆隆聲,閉目靜心的細細聆聽,感­覺大海像是一位吟唱詩人般,正對著你訴說款款深情。 起自台東縣達仁鄉南田村,止於屏東縣牡丹鄉旭海村的阿朗壹古道,至今已有數百年之久;由於未受到人為的開發破壞,因此目前尚得以保存豐富的自然景觀。 阿朗壹古道沿岸海蝕地形與礫灘地形相互交織,其間更有地殼變動留下的特殊景觀。走在阿朗壹古道途中,有一巨大的岩石伸入大海,猶如一艘即將出征的軍艦般,在此遠眺一望無際的太平洋,令人有一種走到「海角天涯」的錯覺。 阿朗壹古道入口處的旭海漁港,位於東海岸牡丹鄉旭海村,為屏東縣最東北端之漁港。旭海­漁港有一種出世的寧靜美感,坐在樹下眺望著蔚藍大海,彷彿時間空間都被凝結一般,整個­人的心情,也自然而然的平靜了下來。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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靜觀正念: 那一年我們一起拍的微電影

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二天,淨心文教基金會主辦了「小故事微電影」創作營活動,二部由學員們共同創作的作品「原來如此啊!」與「遇盜記」,終於在千呼萬喚下完成剪輯,並於暑假的尾聲 8/31. 12300;小故事微電影」是藉由一段小故事的發想,引導孩子集體創作出舞台劇本,並親自上場擔任演出。在看似遊戲的過程中,除了啟發孩子的觀察能力、思考能力、創作能力之外,當孩子透過實際的演出體驗,並能培養出組織管理、專案執行與溝通互動的表達能力;更重要的,是從故事中的隱喻,學習到品格修養、善解人意、體貼他人的生活智慧。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 義大世界開幕多年,對住在高雄的我而言,無疑是再近也不過了!但是,對於海市蜃樓的繁華世界,一直沒有什麼想去探訪的念頭,因此,心裡只殘留著多年前對義守大學周邊一片荒蕪的記憶 . 。然而,今天為了認識兩位來自中部的朋友,傍晚特地開了三十分鐘的車程過去,橫在眼前是一座如沙. 浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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靜觀正念: 午間的成大榕園

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十一月十五、十六、十七日連續三天,因為公務到成功大學參加「南傳阿毘達摩的禪修次第」研討會,雖然自己早起趕車已感到疲累,但是中午休息時間,我選擇離開擁擠的會議室到校園走走;當看見成大校園裡的「榕園」綠意盎然,決定隨意找個地方坐下來。我想,若能一人獨坐在樹下吹著自然的涼風,而無所事事的發呆一整個下午,那肯定是件很美好的事情……。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 文◎靜觀明原      對一個非營利組織而言,想要用有限的資源,做無限的社會服務工作,實際上是一件很艱辛困難的挑戰。      幸好!人心是美善的,尤其是在寶島台灣,有許多人願意投入志工服務的行列,台灣因為有廣大志工們的犧牲及奉獻,社會才得以享有祥和與安樂. 浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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靜觀正念: 最重要的基石

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對一個非營利組織而言,想要用有限的資源,做無限的社會服務工作,實際上是一件很艱辛困難的挑戰。 幸好!人心是美善的,尤其是在寶島台灣,有許多人願意投入志工服務的行列,台灣因為有廣大志工們的犧牲及奉獻,社會才得以享有祥和與安樂。相對的,淨心文教基金會在毫無企業財團奧援的情況下,更是需要仰仗志工們的發心協助,否則將難以成就廣大的善功德,因此,志工可說是淨心文教基會最重要的基石。 願意到淨心文教基金會擔任志工服務,肯定是與淨心有特別的因緣,所以,我常會請來發心的志工菩薩們,同時也能分享一些他們的服務心得,好讓大眾了解基金會的業務需求,與發心服務的工作內容,其目的是希望藉由志工的心得分享,使大眾發現淨心文教基金會的實際運作,並且有空就到淨心來串串門子。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 義大世界開幕多年,對住在高雄的我而言,無疑是再近也不過了!但是,對於海市蜃樓的繁華世界,一直沒有什麼想去探訪的念頭,因此,心裡只殘留著多年前對義守大學周邊一片荒蕪的記憶 . 。然而,今天為了認識兩位...浮水印範本 範本圖片創作者: friztin.

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垃圾堆裡的仙鶴

彌陀教我念彌陀.口念彌陀憶彌陀.彌陀彌陀直念去.原來彌陀念彌陀。 順生死流的十種心(上) 夢參長老開示. 迴光返照 我深深感覺身業可以攝意業。身業要是穩重,意業較比安定;身業要是跳跳躂躂的、輕率的,意業也感覺浮動,不能安靜下去。意業要是安靜,身業自然穩重。身業意業彼此相應,在唯識宗講,第六意識支配前五識眼耳鼻舌身;轉過來修行,攝五根也能攝意根、攝心。(蓮音一至十合刊。師父教拜佛,一二七頁 一二七頁) 做什麼,久久考驗,久久的經驗很重要。所以我們處世為人,歷練些經驗,以至於弘一大師叫學人寫日記,也是反省觀察;袁了凡居士每天記黑豆白豆;曾子吾日三省吾身,都很重要很重要﹗(蓮音一至十合刊。四威儀,一一四頁 一一...我們不甘心為他人所驅使,那也就不要心甘情願的做業力的奴僕。 要擺脫業力的束縛,只有努力。 但是很多修行人,在佛堂用功時,是相當努力的。 但是,為何老是為宿業所牽,不得自在? 網路上的教學視頻很多,可以參考: https:/ www.youtube.com/watch? 上懺下雲老和尚開示錄 拜佛之用心 我想,我個人要得佛法的利益,我想做而做不到的,就是想多...

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