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共识网—在大变革时代寻找共识共识网是由立德共识（北京）网络传媒科技有限公司主办的学术、思想性网站，共识网内容包括但不限于领导者杂志，本网是面向知识精英、政治领导阶层、关心国家和民族未来的各界人士开办的知识、学术、思想性网站，共识网提倡积极参与、理性思考、寻求共识，共生共存。
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思想者博客 | 在大变革时代寻找共识
Mdash;—王光美 1. 自1933年12月起，胡适和 独立评论 的同人们讨论政制问题，参与者包括蒋廷黻、吴景超、常燕生、丁文江，以及在 东方杂志 撰文的钱端升等人，他们从1934年1月起为 大公报 写“星期论文”。 讨论断续将近一年，胡适在12月9日为 东方杂志 撰写的 一年来关于民治与独裁的讨论 ，可以看作是他的一个小结。 在我看来，“问责”只是一篇文章的开头，但遗憾的是，很多评论刚说了“问责”两个字就早泄了。 在这项研究( 逆境中探索和苦难中悟道- 顾准的政治学和政治哲学思想 )付诸出版之前，包括我在内的一些上海学者，有机会同张先生就这个话题进行了一场席明纳(seminar)研讨。 之所以说林冲是大愚，李逵是小愚，是因为林冲的愚很隐蔽，隐蔽到表面几乎丝毫看不出，甚至还会让人——包括他自己——产生一种林冲心里很有算计的错觉。 1999年3月15日，中国修改宪法第五条，增加 “中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”作为第一款，法治成了宪法的内容。 又据澎湃新闻以 蒙冤者杨明20年以自杀拒减刑，“就像埋了还没有死” 为题报道. 旧文 最早洞悉 文革 真相的人.
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马克·里拉：中国学者对西方哲人的怪异口味_共识网—在大变革时代寻找共识
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公告 关于增补 2010年度中国青年领导者评选 之入选人声明. 原题 北京的施特劳斯旋风——中国学者对西方哲人的怪异口味. 他们来到芝大“社会思想委员会”，希望洞察列奥·施特劳斯的幽灵，后者是一个犹太德裔的政治哲学家，在芝加哥大学建立了自己的事业。 Ldquo;为什么 ”他问。 他略带优雅地笑了，回答说 “我不太这么想”。 纽约客 曾刊出一篇文章谈及“新生代的新保守主义的民族主义者”，认为对施特劳斯的兴趣是某种令人不安的发展。 这是一种对危机的回应—— 当下中国存在 一种广泛共享的信念 中国历史持续千年的延续性已然断裂，所有的一切 政治的和智识的 都等待着重新建构。 让我吃惊的是，那时候我所遇到的人们——学者、记者、艺术家、作家- - - 都急于讨论柏拉图和黑格尔而不是当前的事态，并且这样做也并非要逃避现实。 面对着他所看到的“西方的危机” 二战前表现为西方世界对纳粹主义的软弱回应，战后则表现为对共产主义的软弱 ，施特拉斯开始致力于恢复和重述处在西方政治传统核心的那些原初问题。 使得这些中国青年男女与我的波兰朋友们区别开来的是 没有一个人愿意将自己描述为“自由主义者”。 在这种国家的运作中居于中心的是&...
王利明：法治与人情_共识网
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众所周知，中国古代社会具有“礼治”的传统，汉字中的“礼”字，除了具有规范的含义外，还兼有馈赠的意义，而送礼就等于是送“人情”，这也是情和礼相融合的表现。 费孝通先生认为，重人情是传统社会的固有特点，他在 乡土中国 中提出了著名的“同心圆”比喻，认为传统社会中的人是人际关系同心圆的核心，不同关系的亲疏远近就像水的波纹一样，一圈一圈推出去，越推越远，也越推越薄。 在孔子看来，人情指的是人的本性， 礼记·礼运 曾明确指出 “何谓人情? 同个人与其亲人、朋友的亲疏关系相联系，关系越密切，则人情越重;关系越疏远，则人情越轻，这就是中国古代所谓的“爱有差等”伦理思想的心理基础。 但在中国人看来，这种分别财产制与“亲情”、“夫妻之情”是相违背的。 因此，“点滴之恩，涌泉相报”、“得人恩果千年记”等谚语也是不胜枚举，这也是中华民族优秀品质的体现。 俗话说，“人情大如债，顶着锅盖卖”、“在家靠父母，出门靠朋友”，这些民间谚语都非常形象地说明了在中国人情的重要性。 Rdquo;(苏洵 上韩枢密书 )。 林彪由于在 朱毛之争 的表现，在毛泽东那里积累了几乎是 吃不完 的老本。 李根清 林彪 散记 中对毛泽东的思考.
思潮 / 中西_共识网
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刘军宁 全世界都应保守住 大宪章 的自由传统. 中国一流大学的美国化，不但复兴不了 中国学 ，更危及中国梦，危及中国的国家安全 . [详细]. 服务条款 Terms and Conditions.
周志兴：聪明和智慧_共识网
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我说，我看了红歌会，很多并不能算红歌，例如马丁路德金的 我有一个梦想 ，小提琴协奏 花儿与少年 等，为什么要强调红歌概念呢 为什么要强调跟着毛泽东走呢 我说，现在在意识形态领域里，毛泽东是分水岭之一，左派认为毛泽东仍然是千古伟人，而右派则是完全相反的看法。 Ldquo;重庆的带头大哥们，他们为重庆人民殚精竭虑，也取得了斐然成绩，心到底怎样 是认为自己是一个为人民做事的仆人呢还是觉得自己是救世主 我说的是心而不是口，口上的话，谁都会说。 这次审判的高潮出现在最后，一个“暗恋”，一个“如胶似漆”问题的性质悄悄转移到了儿女私情上。 退一万步说，就算此说无懈可击，观众们起码看到了一把手很难被称作一个“男儿”，聪明的人会选择路径，平常时也许不会走错，但是老祖宗留下一句“慌不择路”，是适用于许多人的，慌乱时需要大智慧应对。 来源日期 2013-08-29 责任编辑 凌绝岭. 分隔线- - - - - - - - - - - - - -. 下一篇 贺卫方 薄熙来案 政治还是法律. 大江风流 薄熙来是 英雄 吗. 单仁平 为薛蛮子嫖娼 洗地 不. 刘嵩、戴韶芬 舆论戾气 炼 不出一个现代国家.
大数据下政府如何提供均等化公共服务_共识网
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此行深圳，给我留下深刻印象的是另一句口号——“来了就是深圳人”，它印刷在城市灯箱上，随处可见，其中所散发的温度和智慧，令人不胜感慨。 涂子沛先生的 数据之巅 这本书里讲，美国9·11事件发生后，从总统到媒体再到民众，大家最关心的一件事是双子塔中究竟有多少人 然而，没有人能回答，连普查局都不知道。 深圳是怎么做的呢 这次去深圳，我特地拜访了大名鼎鼎的华傲数据公司，他们从2012年底开始做一件事，帮助深圳市政府建立一个集合人口、法人 机构 、房屋信息的数据库。 然而，所谓“均等”，不是“平均”，不是撒一把盐就完事的，还得对医疗卫生资源进行合理有效的配置。 然而，类似“杰文斯悖论”悖论，当公共服务的水平及其均等化水平提升以后，就会造成一个“政策洼地”，吸引更多的人口涌进来，这样原本设计的投入水平就又落后了，城市的承载能力也有可能跟不上。 总结一下，大数据在政府公共服务均等化方面能够发挥的作用 一、唯有数据才能精确地反映事实 二、唯有数据才能衡量不均等，从而推动均等 三、唯有数据才能成本核算，进行科学预测和决策。 郑永年 中国如何避免 官员不作为 现象. 郭正钢如何 往上飞 ，又如何 往下掉 ，沉浮之路值得玩味。
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李某某涉嫌介绍、容留卖淫案 - 新昌律师网 姜学文律师 新昌县律师事务所 新昌法律咨询 浙江新希望律师事务所
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菲总统回应 退出联合国 言论 开玩笑而已. 陶短房 蒙古国金融危机让 草原奇迹 破灭. 王少喆 率先访华, 昂山素季在站队吗. 美媒 菲寻求与中国关系能破冰 看中 缉毒 领域. 外文编译 中国在 老炮儿 中的变化和停滞. 基于对 权力政治 与 无政府 状态作为国际关系学科理论前提的认同，传统现实主义理论认为权力转移不可避免会带来冲突与战争，由此陷入大国争霸的权力转移陷阱。 事实上，国际关系中的所谓永久真理 无政府 状态并不能作为理论思考的前提，基于此的权力转移必然导致冲突的 伟德国际1946手机版. Time"]= int(1470966845) } [2]= array(11) { ["contentid"]= int(1314114) ["icon"]= string(5) "blank" ["iconsrc"]= string(0) " ["title"]= string(39) "同人于野 特朗普其实很靠谱" ["color"]= string(0) " ["url"]= string(46) "http:/ www.m4.cn/opinion/2016-08/1314114&#...Time"...
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费迪南 芒特谈 大宪章 八百年. 十多年前， 老龄化 对于中国人来说，还是个陌生的 闯入者。 读书会 刘北成 彭刚 周濂 启蒙终结了吗. 任重远、刘俊 为 虎 辩护. 刘畅 美国 有病 ，得治. 严惩 围猎者 方能打造权力 金刚罩. 尚小明 所谓 恶劣学风 ，请袁伟时教授拿事实讲话! 李洁非 说不完的 革命 与 反革命. 以世界之大、生灵之众，人竟 只分为两种 ，如此极端的逻辑有多可哀，大家却都浑然不觉，而必待厄运施诸己身始能意知，岂不. [详细]. 徐震灿 从 玩具岛 看犹太大屠杀. 姜进 越剧 祥林嫂 与中共地下党. 达良厚 求同尊异 和 聚同化异. 在八十年代的 西化思潮 尽吹、九十年代 保守主义 回潮之后，新世纪的中国人文科学何以新构 . [详细]. 黄玉顺 论 重写儒学史 与 儒学现代化版本 问题. 何越 英国为何重视 大宪章 展. 服务条款 Terms and Conditions.
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