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達娃拉姆旅人日誌: 宗喀巴大師－記青海行（上）

http://dawalamu.blogspot.com/2015/01/blog-post.html

藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Thursday, January 29, 2015. 宗喀巴大師－記青海行（上）. 宗喀巴大師出家寺院－夏瓊寺（青海化隆縣）. 12289;出家的寺院，還有收藏供奉他舍利指骨的寺院。首先是從甘南唐克鄉的索克藏寺出發，這寺院供奉了宗大師原存於甘丹寺舍利塔中的一段指骨，為何會有這一段因緣，必需回溯到文革時期紅衛兵打砸拉薩甘丹寺，破壞宗大師金身舍利的一段故事，容稍後再進一步詳記。在頂禮朝拜過宗大師後，從甘南進入青海化隆縣的夏瓊寺，這是宗大師正式出家的寺院，這裡是他學習佛法、弘化眾生最重要的起點。最後則是來到了他的出生之地－湟中縣塔爾寺。彷彿以倒敘的方式，來研讀、回顧這佛教一代大師的一生，以及感懷他對我們的利行偉大事業。 大師傳記中描述，大師去衛藏六年後，母親盼兒心切，予人捎去一束白髮和一封信，要大師回家一晤。大師為學佛法而決意不返（終其一生並未再回青海過），給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，並寫信說：. 塔爾寺宗大師大殿前，右前方即為珍貴的白旃檀樹（法友Coco攝影）. 由於該日參訪人數大破表，很多地方擠不進去，我們只能重點...色拉寺正準備出行的僧人...

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達娃拉姆旅人日誌: 宗喀巴大師－記青海行（下）

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藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Sunday, February 01, 2015. 宗喀巴大師－記青海行（下）. 12289;漢兩地特色的建築風格。因其地處於漢藏交界之安多地區，自古以來便呈現出兩地文化交流的明顯特徵，許多佛殿的屋簷棟樑便可見漢地宮殿式建築特色。塔爾寺最珍貴的，除了宗喀巴大師的胎藏舍利塔和葉片自然顯現獅子吼佛像的白旃檀樹外，更是佛教文化的藝術寶庫。遠近馳名的還有它的三絕：. 12300;壁畫」、「堆繡」（唐卡）和「酥油花」，這些工藝都屬於五明中的「工巧明」，如果時間充裕，真的應該好好的參訪每一間佛殿。 65292;正因為如此，造訪當地後發現果真來訪的差不多都是藏地來的朝聖客為主，只有少數極虔誠的漢地信徒。這幾年，走訪. 各區後也發現有越來越多大陸漢地藏傳佛教信徒，他們因為本身是知識份子，在佛學上學的很好（本身也有這樣的上海朋友），而且很重視藏區的文化傳承，這也算是兩地不斷開放交流後，另一個較正面的發展。 夏瓊寺位於青海化隆縣，地域上屬於安多地區，人們說的是安多藏語。建於 1349. 年，是青海最古老的寺院之一，距離甘南夏河拉卜楞寺約 200. 公里距離（在...

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達娃拉姆旅人日誌: 美麗的甘孜（三）

http://dawalamu.blogspot.com/2014/12/blog-post_25.html

藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Thursday, December 25, 2014. 幾年前，您們為了見分離近二十年的兒子一面，想盡辦法拿到護照，越過雪山. 12290;而在跨越國境之前，媽媽由於護照問題被滯留在了拉薩一兩個星期，爸爸只好一人拖著大包小包沉重的行李，一人先出發。您說這些行李都不重的，因為全是兒子二十年未曾吃到的家鄉味 …. 12290;當在尼泊爾車站看到兒子來接您時，您激動的放聲大哭，因為他離家時只不過是個孩子，現在卻是比自己還高壯的大人，差點就認不出來。在印度的火車上，父子兩人沒太多話，很長時間是抱在一起痛哭，無法顧及旁人的眼光。我知道您的心情，這樣的情境，就算要您犠牲掉很多的物質資糧與時間，您都不在意。 後來我從網路新聞得知，返鄉的朝聖客在進入國境時都遭遇麻煩了。被没收護照和所有法會的相關物品，展開長時間的訊問、愛國教育 …. 12290;或許您們早已有心理準備，但這是需要多大的勇氣和寬廣的心！即使如此，您們仍舊感恩，積極樂觀的過生活，不讓這些暫時無法改變的外境來影響自己。 標籤： 行旅 [康區-甘孜地區]. 文字新作 2016.09.06 出版. 160; 下密...

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達娃拉姆旅人日誌: 回顧2014展望2015

http://dawalamu.blogspot.com/2015/01/20142015.html

藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Wednesday, January 07, 2015. 小環境都不好過，整個世界紛紛擾擾，好像潛藏的所有負面能量都在今年一口氣爆發，但彷彿也訴說了. 12300;成、住、壞、空」後再一次. 12300;成、住、壞、空」. 12290;台灣和香港的學運、高雄的氣爆、接連墜機的「機瘟」、伊斯蘭國組織的恐怖暴行、上海跨年夜樂極生悲的踩踏死傷事件 …. 65292;還有很多超出我們預料的無常事件。雖說無常無時無刻在發生，但感覺今年以超級戲劇性的演出登場，包括柯 P. 65288;其實在我意料中）當選台北市長等等。感覺今年的許多事件除了一些不可抗力的外在條件造成之外，其實更多的是來自於人心的影響。 雖然不能說我已經有很完整的菩提心，但至少我覺得自己對人生，還有生命的意義有更樂觀及更具信心的態度，不管遇到多大的困難，都會想辦法勇敢的面對它。此刻感謝學習佛法讓我知道菩提心的珍貴，凡事以利他角度著想，很自然所有的事情都能更順利、圓滿。雖然今年在工...Subscribe to: Post Comments (Atom). 潛水了半年，我的第二本文字作品即將...

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達娃拉姆旅人日誌: 密續最高學府－下密院．前往

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藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Thursday, May 07, 2015. 麥索區 (Mysore Dist.). 12290;欲前往下密院，最主要的方式為搭飛機到班加羅爾 (Bangalore). 再換搭汽車進入洪素縣的藏人屯墾區。由於下密院位在印度政府特別規劃予流亡藏人生活屯墾的特別保護區內，欲進入該保護區，必需至少於半年前（快的話三個月）向位於德里的印度外交部提出申請 PAP(Protected Area Permit). 12290;如果你計畫住在下密院雪域五明佛學院的學生宿舍，當然得事先徵求學院同意再寄出 PAP. 後才能在保護區內做短暫居留。否則的話，只能住在保護區外印度人的小村落中。為免印度警察找麻煩，提醒大家如欲前往藏人屯墾保護區（不論南印或北印）務必要在半年前計畫且辦好 PAP. 住在某一寺內，印度警察臨檢發現有外人，進寺內逐房盤查，搞得當事人壓力大到快崩潰。而且印度小村落的治安較差，常有聽到 Guest House. 寄到德里後就等發證，接著就可以來安排交通問題了。由於班加羅爾為印度第三大城，有「印度矽谷&#...由於抵達班加羅爾機場已凌晨十二點，如...

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達娃拉姆旅人日誌: 密續最高學府－下密院．雪域五明佛學院

http://dawalamu.blogspot.com/2015/04/blog-post.html

藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Sunday, April 26, 2015. 12300;待續」一直沒出現？這四年還真是發生不少事，也又去了不少地方。有時沒什麼寫作靈感，總覺得下筆時機不夠成熟，要不就是給自己獨處寫作和思考的時間過少。總之，這些都是理由吧！最近又有朋友打算去下密院學習與參訪，敦促我應該要把之前的心得分享繼續完成，所以希望您們別見怪怎麼突然又回憶起下密院的記憶呢！ 首先，為何我會大老遠一個人跑到南印度去的緣起，大家可以再回顧 2011. 12290;主要是尊者達賴喇嘛在當時前往下密院為僧眾講經傳法，同時為「雪域五明佛學院」開光。我便是以此為目的出行，展開了為期十天的聞法與寺院朝聖行程。 12300;雪域五明佛學院」是應尊者達賴喇嘛的指示，由校長慈仁札西格西籌辦，集合各地功德主的願心與願力成辦的，其中很大一部分功德款即是來自台灣。尊者指示，希望能有一個適合在家弟子也能系統學習佛法的環境，而雪域五明佛學院也就應運而生。如果我沒記錯的話，在當時 2011. 學院就位在下密院旁，院區不大，為一 L. 12289;越南，還有來自中國上海和深圳的虔誠師兄姐。 我在佛學院學生宿舍住的那...

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達娃拉姆旅人日誌: 西藏行－行前準備之【打包行李】

http://dawalamu.blogspot.com/2007/06/blog-post_26.html

藝術行者，城市中的牧民 Since 2004. Tuesday, June 26, 2007. 西藏行－行前準備之【打包行李】. 我的防寒裝備一點也不專業，但很自在就是。雖然在絨布寺看珠峰日出時，就不敵零下20度C的考驗，但除此之外都還算足夠。另外，手電筒、手機（當鬧鐘用，沒電就隨緣了）、盥洗用品、濕紙巾和無糖口香糖（以防無法刷牙時可替代）都是必備品。另外，睡袋也很重要，晚上睡覺沒暖氣時，它就是最可愛的愛人哩！（好險有帶，不然在定日縣的珠峰客棧肯定冷死…）其他的，就看個人喜好，像是咖啡、寶礦力粉，茶包等等。 花了一週的上班後時間認真準備行李，而這也是我和同伴們在出發前最感興奮的一件事！因為，我們都看到拉薩在和我們招手，喜馬拉雅山脈在向我們微笑了。(續). 標籤： 行旅 [行前準備]. Subscribe to: Post Comments (Atom). 文字新作 2016.09.06 出版. 藏區行旅創作 2009.2.20 出版. 本站圖文為達娃拉姆創作，如需引用請註明出處； 寫作邀約E-mail: claire.alla@gmail.com. 達娃拉姆 ，藏名，達娃是月...本站圖文為達娃拉姆創作...

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