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安祥禅-耕云导师-禅宗-禅-如来禅-祖师禅安祥禅是以「心安则吉祥」立名为「安祥」，并将「释尊拈花，迦叶微笑」迄中华祖师禅一脉相传的内涵——「安祥」直接外举，故再定名为「安祥禅」。为此， 吾师耕云先生以「安祥歌」来阐述安祥与禅的内涵及两者之间的关系，晚期说法更进一步指出「安祥就是佛的心态」、「佛出世的本怀就是安祥」。
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安祥禅是以「心安则吉祥」立名为「安祥」，并将「释尊拈花，迦叶微笑」迄中华祖师禅一脉相传的内涵——「安祥」直接外举，故再定名为「安祥禅」。为此， 吾师耕云先生以「安祥歌」来阐述安祥与禅的内涵及两者之间的关系，晚期说法更进一步指出「安祥就是佛的心态」、「佛出世的本怀就是安祥」。
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安祥禅-耕云导师-禅宗-禅-如来禅-祖师禅 | anxiangchan.com Reviews
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安祥禅是以「心安则吉祥」立名为「安祥」，并将「释尊拈花，迦叶微笑」迄中华祖师禅一脉相传的内涵——「安祥」直接外举，故再定名为「安祥禅」。为此， 吾师耕云先生以「安祥歌」来阐述安祥与禅的内涵及两者之间的关系，晚期说法更进一步指出「安祥就是佛的心态」、「佛出世的本怀就是安祥」。
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安祥禅-耕云导师-禅宗-禅-如来禅-祖师禅
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安祥禅简介
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唯恐中断，释尊特别指定阿难 —— 他的堂弟，做为迦叶尊者的副手、助理，这就是安祥禅的肇始。 以“心安则吉祥”立名为“安祥”，并将“释尊拈花，迦叶微笑”迄中华祖师禅一脉相传的内涵 —— “安祥”直接外举，故再定名为“安祥禅”。 为此，耕云导师以 安祥歌 来阐述安祥与禅的内涵及两者之间的关系，晚期说法更进一步指出“安祥就是佛的心态”、“佛出世的本怀就是安祥”。 初期说法以“不可告人之事不想、不做”为戒条，尔后更进一步具体约定如 契约 所示。 三 无漏行 就是实践八正道 —— 正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。 展现生命的“亲和力”及“同化力”。 1佛法 “佛法”是成佛的方法，不是追求知识和道理。 2如来 “如来”就是“如其本来”的心态，亦即本心。 3禅 “禅”是“心的原态”、“生命的共相和永恒相”、“法界心的现量”、“涅槃心的亲证”、“不二法门的体现”。 禅的基本内涵与架构是“正见”和“正受”。 4禅定 系指禅宗祖师禅的禅定，是外不着相，内心不乱的，而安祥禅的禅定有三种 —— 离执禅定、去执禅定、无执禅定。 5修行 “修行”就是修正想念和行为。
安祥禅曲
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安祥禅-耕云导师-禅宗-禅-如来禅-祖师禅
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幼入私塾，学名“连元”字“仲三”十二岁读完四书及左传。 先生感于国事，更名为“挽”，在台期间，深痛天涯沦落，海角飘零，乃锐志参禅，于一九七四年桃园龙潭军中“桶底脱落”，了毕大事。 一九八二年应禅学会之请求，允为导师，为有缘“解粘去缚，抽钉拔楔”，迄二ＯＯＯ年圆寂计十八年整，其间历次所说法要，名曰“安祥禅”，印有专辑，弘扬寰宇，颇获有缘信受奉行，无异佛陀在世。 先生之禅，一扫公案、葛藤，作风平实，法力则不可思议，聆闻开示者，每于言下证入金刚心体，恢复心的原态“本来面目”，信乎“以心传心”之不诬也。 师长召见告之“你还年轻，你去考军校吧 军校考取，你就在职受训”参加抗战. Ldquo;在重庆多次亲近虚老，他摩摩我的头，说好 好 我向虚 老结缘皈依。 Rdquo;“我决心学禅，是与虚老对我的启发分不开的”. 耕云导师自述 “当时我还在军中服务，用功非常精进，功夫打成一片，行不知行，坐不知坐，食而不知其味，一日读袁焕仙诗 ‘底事痴求佛法僧，羡他北秀与南能，原本一片闲田地，过去过来问主翁。 Rsquo;受到激发，忽然，三际坐断，桶底脱落，从前佛言祖语上的疑点焕然冰释……。
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业是一种习气、机械惯性，自己不能主宰自己，常常被外界所操纵 上午决定的事，下午变卦了 昨天决定的事情，今天变卦了 刚下的决心，过了两个钟头又不然了。 学禅一定要达到法的人格化，没有法的人格，只是偏重学术，那虽然是正见，可以启发正受，是很可贵，但往往因为 差之毫厘，谬以千里 ，而不能引显 正受 以臻于觉性圆明。 GMT 8, 2016-8-20 07:55 , Processed in 0.315616 second(s), 21 queries . 积分 0, 距离下一级还需 积分.
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业是一种习气、机械惯性，自己不能主宰自己，常常被外界所操纵 上午决定的事，下午变卦了 昨天决定的事情，今天变卦了 刚下的决心，过了两个钟头又不然了。 学禅一定要达到法的人格化，没有法的人格，只是偏重学术，那虽然是正见，可以启发正受，是很可贵，但往往因为 差之毫厘，谬以千里 ，而不能引显 正受 以臻于觉性圆明。 GMT 8, 2016-8-20 07:55 , Processed in 0.131693 second(s), 14 queries . 积分 0, 距离下一级还需 积分.
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一九八二年应禅学会之请求，允为导师，为有缘解粘去缚，抽钉拔楔，迄二 年圆寂计十八年整，其间历次所说法要，名曰 安祥禅 ，印有专辑，弘扬寰宇，颇获有缘信受奉行。 版权所有: 安祥书院 anxiang.org.
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安祥禅-耕云导师-禅宗-禅-如来禅-祖师禅
安祥禅-耕云导师-禅宗-禅-如来禅-祖师禅
幼入私塾，学名 连元 字 仲三 十二岁. 详细. 摘自 安祥集一 一、何以见得禅宗不讲究打坐 六. 详细. 坛经 摘句 菩提自性 本来清净. 真我 就是原本的我， 自性 就是生命的属性。 当你认知和体验到生命的永恒相时，就会发现自己原本是 不生、不灭、不垢、不净、不增、不减、无眼耳鼻舌身意 ，你自然就会 没有挂碍，没有颠倒梦想。 如此 行深般若 下去，便会完全没有执著，而定慧圆明地到达 究竟涅槃。 尽管人类的视野与生活领域，正随着科技的起飞，朝向浩瀚星海扩张、探索，然而人类的心灵，并没有成正比例地开展、上升，却已形闭塞、萎缩 尽管我们今天所处的时代，是一个 知识爆炸 的时代，然而却有不少的知识分子在高喊 我们是迷失的一代 这是个彷徨的时代.
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