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佛教与元宵节:观佛舍利燃灯供佛 - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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发表时间 2015-03-05 06-03 来源 凤凰网 打印. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. 发表时间 2015-06-30 11-06 作者 圣严法师 打印. 从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的“苦”和基督教的“罪”当然也是一样的了。 因为，佛教讲三界的生死是苦海，众生的感受无非是苦，所以修持的目的是在脱苦 基督教讲人类都是罪人，是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃不听上帝的警告而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果，所以人类有了生命和智慧，但也得罪了上帝，上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙都要受苦，这就称为人类由第一代祖先遗传下来的“原罪”，基督徒信仰上帝，原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架，代替“信他的人”赎了罪。 事实上，佛教所讲的“苦”与基督教所讲的“罪”根本是风马牛不相及的两回事。 所以佛教要把生死之流，称为“苦趣”或“苦海”，所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚，自由生死、自主生死、不生不死，便是解脱的境界。 因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪，尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上，正像“罪不及妻孥”一样地简单明了，上帝不能代人赎罪，也正像“我吃饭不能使你饱”一样地简单明了。

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为什么说要转变命运只有先转变自己？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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发表时间 2015-06-30 10-06 作者 净慧长老 打印. 佛教认为，人的命运遵循着因果的规律，经常被这样表述 “种瓜得瓜，种豆得豆”，种下什么样的因，就会获得什么样的果，所谓“种善因得善果，种恶因得恶果”。 佛经里说 “欲知前世因，今生受者是 欲知来世果，今生作者是。 Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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写牌位超度祖先与佛教根本精神相符吗？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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发表时间 2015-07-02 06-07 作者 慧律法师 打印. 所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地 把活人的吝啬度到.懂得布施 把活人的嗔恨心度到慈悲 把活人散乱的心度到禅定 把活人的愚痴度到有智慧的地方……. 度众生，度众生，是度你心灵上的众生，度烦恼的心变成清凉的心 度犯戒的心变成持戒清净的心 度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。 释迦牟尼佛讲给五比丘听，请问 五比丘是活人还是死人 是活人 请问 佛在世的时候，讲给一千两百五十个阿罗汉听，这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人 是活人 请问 佛陀为在家居士设八关斋戒，这八关斋戒是为活人设的还是为死人设的 是为活人设的。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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发表时间 2015-07-02 06-07 作者 慧律法师 打印. 所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地 把活人的吝啬度到.懂得布施 把活人的嗔恨心度到慈悲 把活人散乱的心度到禅定 把活人的愚痴度到有智慧的地方……. 度众生，度众生，是度你心灵上的众生，度烦恼的心变成清凉的心 度犯戒的心变成持戒清净的心 度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。 释迦牟尼佛讲给五比丘听，请问 五比丘是活人还是死人 是活人 请问 佛在世的时候，讲给一千两百五十个阿罗汉听，这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人 是活人 请问 佛陀为在家居士设八关斋戒，这八关斋戒是为活人设的还是为死人设的 是为活人设的。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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佛教的“卍”字符究竟是左旋还是右旋？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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发表时间 2015-02-16 06-02 作者 圣严法师 来源 学佛群疑 打印. 编者按 常去佛教寺院的人，如果留心观察佛像，就会发现佛胸前有一个符号——“卍”。 这个符号该怎么念 又有什么含义 只有在佛胸前出现 了解近代世界史的朋友，可能还会发现纳粹党和希特勒在使用另外一个符号——“卐”。 Ldquo;卍”是符号而非文字，称为“吉祥海云”。 Ldquo;卍”字是佛的三十二种大人相之一 据 长阿含经 说它是第十六种大人相，位在佛的胸前 又在 大萨遮尼乾子所说经 卷六说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前 在 十地经论 第十二卷说释迦菩萨在未成佛时胸臆间即有功德庄严金刚“卍”字相，这就是一般所说的胸臆功德相。 但是，在 方广大庄严经 卷三说佛的头发也有五个“卍”字相，在 有部毗奈耶杂事 第二十九卷说佛的腰间也有“卍”字相。 Ldquo;卍”仅是符号而不是文字，它是表示吉祥无比，称为“吉祥海云”，又称“吉祥喜旋”。 Ldquo;卍”字的符号，有向右旋——“卐”，有向左旋——“卍”。 根据 慧琳音义 慧菀音义 及 华严经 等，总共有十七处说到“卍”字相是右旋。

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原来佛陀名号藏有这等惊人秘密 - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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发表时间 2015-06-30 10-06 来源 凤凰佛教 打印. Ldquo;佛”是梵语Buddha的音译，全称为“佛陀”，是觉、觉者的意思，也就是觉悟了真理的人。 Ldquo;名号”指佛陀的名字和称号， 大乘义章 这样解释名号的词义 显明体者为“名”，表德者为“称”，名与称彰于外而号令天下者称为“号”。 Ldquo;佛”因觉而得名，觉悟是佛的首要功德，其他功德皆因“觉”而起。 在诸多名号中，最常见的有“如来十号” 虽称“十号”，一般都列举十一种名号. 经论中也有只列举十号的情况，即将“世间解、无上士”合为一号，或将“佛、世尊”合为一号，或将“无上士、调御丈夫”合为一号。 如 法华经 云 “若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 大悲经 云 “一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。 Rdquo; 文殊师利问经 云 “若能专念如来十号，佛于彼人常在不灭，亦得当闻诸佛说法，并见彼佛现在四众。 Rdquo; 大智度论 云 “譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛 不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。

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发表时间 2015-07-02 06-07 作者 慧律法师 打印. 所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地 把活人的吝啬度到.懂得布施 把活人的嗔恨心度到慈悲 把活人散乱的心度到禅定 把活人的愚痴度到有智慧的地方……. 度众生，度众生，是度你心灵上的众生，度烦恼的心变成清凉的心 度犯戒的心变成持戒清净的心 度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。 释迦牟尼佛讲给五比丘听，请问 五比丘是活人还是死人 是活人 请问 佛在世的时候，讲给一千两百五十个阿罗汉听，这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人 是活人 请问 佛陀为在家居士设八关斋戒，这八关斋戒是为活人设的还是为死人设的 是为活人设的。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频

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佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. 发表时间 2015-06-30 11-06 作者 圣严法师 打印. 从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的“苦”和基督教的“罪”当然也是一样的了。 因为，佛教讲三界的生死是苦海，众生的感受无非是苦，所以修持的目的是在脱苦 基督教讲人类都是罪人，是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃不听上帝的警告而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果，所以人类有了生命和智慧，但也得罪了上帝，上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙都要受苦，这就称为人类由第一代祖先遗传下来的“原罪”，基督徒信仰上帝，原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架，代替“信他的人”赎了罪。 事实上，佛教所讲的“苦”与基督教所讲的“罪”根本是风马牛不相及的两回事。 所以佛教要把生死之流，称为“苦趣”或“苦海”，所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚，自由生死、自主生死、不生不死，便是解脱的境界。 因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪，尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上，正像“罪不及妻孥”一样地简单明了，上帝不能代人赎罪，也正像“我吃饭不能使你饱”一样地简单明了。