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捷學的哲學

今天在公共圖書館走了一趟,在哲學類書櫃看到兩本台灣出版的哲普書,一本是張智皓的《今天哲學了沒》,另一本是朱家安的《哲學雞蛋糕哲學》。有趣的是,這兩書在台灣可算是暢銷書,但在香港似乎沒多少人知曉。這不禁令我想到為什麼兩地會有這樣的差異。 也許有人會說:這當然啊,台灣出版的哲普書自然在台灣比較受歡迎,畢竟兩位作者都在台灣公共媒介略有名氣。嗯,這種解釋不錯,但還不夠充分。首先,這兩位作者能夠在當地靠哲學打響名堂,但如果地點換成是香港,似乎難以成功。其二是,不論是翻譯的、還是華人地區出版的哲普書,在香港的銷量向來平平無奇,雖然據聞已有逐年上升的趨勢,但與台灣相比簡直是小毛見大毛。 這些現象似乎都在說明:台灣人好像愈來愈渴求閱讀、思考哲學,但香港人普遍對哲學沒什麼興趣。為什麼香港人普遍對哲學沒興趣?我不確定,我猜想主要是源於本地教育培養出來的閱讀與思考習慣,以及劣質的公共討論文化,都與哲學思考相距甚遠,所以產生不到需求。 當然,我不是寬於己而嚴於人。老實說,我自己寫的哲普文也不合格,不是太過冗長,就是不夠趣味。真正好的中文哲普書太...為什麼哲普書這麼難寫?這源於哲學內容與思考方式的特點Ӎ...

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今天在公共圖書館走了一趟,在哲學類書櫃看到兩本台灣出版的哲普書,一本是張智皓的《今天哲學了沒》,另一本是朱家安的《哲學雞蛋糕哲學》。有趣的是,這兩書在台灣可算是暢銷書,但在香港似乎沒多少人知曉。這不禁令我想到為什麼兩地會有這樣的差異。 也許有人會說:這當然啊,台灣出版的哲普書自然在台灣比較受歡迎,畢竟兩位作者都在台灣公共媒介略有名氣。嗯,這種解釋不錯,但還不夠充分。首先,這兩位作者能夠在當地靠哲學打響名堂,但如果地點換成是香港,似乎難以成功。其二是,不論是翻譯的、還是華人地區出版的哲普書,在香港的銷量向來平平無奇,雖然據聞已有逐年上升的趨勢,但與台灣相比簡直是小毛見大毛。 這些現象似乎都在說明:台灣人好像愈來愈渴求閱讀、思考哲學,但香港人普遍對哲學沒什麼興趣。為什麼香港人普遍對哲學沒興趣?我不確定,我猜想主要是源於本地教育培養出來的閱讀與思考習慣,以及劣質的公共討論文化,都與哲學思考相距甚遠,所以產生不到需求。 當然,我不是寬於己而嚴於人。老實說,我自己寫的哲普文也不合格,不是太過冗長,就是不夠趣味。真正好的中文哲普書太...為什麼哲普書這麼難寫?這源於哲學內容與思考方式的特點&#1229...
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1 聯絡方法
2 思考方法
3 關於思考方法
4 語理分析
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6 基本邏輯
7 謬誤剖析
8 哲學思辨
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聯絡方法,思考方法,關於思考方法,語理分析,概念工具,基本邏輯,謬誤剖析,哲學思辨,關於哲學,思想實驗,應用哲學,政治哲學,應用倫理,人生哲學,理論哲學,語言哲學,科學哲學,宗教哲學,性別研究,同志運動,女性主義,文化分析,時事評論,隨筆散文,博客任務,你準備好進入哲學世界裡沒有?,你說話總是那麼高深難明,你一定不是讀哲學的,最具爭議的思辨戰爭:,同性婚姻合法化攻防論戰,人文普及學會正式開業,快快來看哦,香港哲普書,哲學 關於哲學,7 comments,反黑箱課綱學生的自殺,社會分析 時事評論,主張 :
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今天在公共圖書館走了一趟,在哲學類書櫃看到兩本台灣出版的哲普書,一本是張智皓的《今天哲學了沒》,另一本是朱家安的《哲學雞蛋糕哲學》。有趣的是,這兩書在台灣可算是暢銷書,但在香港似乎沒多少人知曉。這不禁令我想到為什麼兩地會有這樣的差異。 也許有人會說:這當然啊,台灣出版的哲普書自然在台灣比較受歡迎,畢竟兩位作者都在台灣公共媒介略有名氣。嗯,這種解釋不錯,但還不夠充分。首先,這兩位作者能夠在當地靠哲學打響名堂,但如果地點換成是香港,似乎難以成功。其二是,不論是翻譯的、還是華人地區出版的哲普書,在香港的銷量向來平平無奇,雖然據聞已有逐年上升的趨勢,但與台灣相比簡直是小毛見大毛。 這些現象似乎都在說明:台灣人好像愈來愈渴求閱讀、思考哲學,但香港人普遍對哲學沒什麼興趣。為什麼香港人普遍對哲學沒興趣?我不確定,我猜想主要是源於本地教育培養出來的閱讀與思考習慣,以及劣質的公共討論文化,都與哲學思考相距甚遠,所以產生不到需求。 當然,我不是寬於己而嚴於人。老實說,我自己寫的哲普文也不合格,不是太過冗長,就是不夠趣味。真正好的中文哲普書太...為什麼哲普書這麼難寫?這源於哲學內容與思考方式的特點&#1229...

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簡單哲學作業簿: April 2013

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Saturday, April 27, 2013. 錯視的方塊結合「Philosophy」的P,你把視點由右上移往左下,它看起來就像是轉了一個方向。總之,你無法確定方塊究竟面向哪一端。這種矛盾就像我們生活中許多日常概念背後隱藏的問題和悖論,令你感到有些怪異,可是又說不出問題究竟出在哪。 簡單哲學實驗室希望哲學不只是討論一些給常人感覺好像很艱深的問題,更多時候期待它作為工具可以幫助釐清日常生活的思考脈絡,並從概念上找出這些潛藏的矛盾及問題癥結。 郭行毅是非常nice的合作夥伴,若你對他的作品感興趣,請洽:. 9585; Kris C. 5/25 26簡單哲學講座:國家幕後(報名截止). 簡單哲學講座是簡單哲學實驗室籌劃的哲學講座,我們強調簡單易懂的表達和邏輯思維,希望能將學院裡的哲學平實有趣地介紹給大家。 12302;四年以來,不斷試驗新點子並在經驗中修正的簡單哲學講座,確實朝著我的願景一步步接近:營造一個誠懇、熱情卻又不至於淪為漫談的討論空間,讓大家感受真正的哲學體驗,回到古希臘的街頭。』. 時間:2013年5月25 26號(六、日). 自由\張智皓(作家). 大多數國家都承認「自由&#1...

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簡單哲學作業簿: [P&S02-器官故事] 報名再發!

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Tuesday, September 10, 2013. P&S02-器官故事] 報名再發! P&S講座是簡單哲學實驗室和PanSci泛科學首度合作的系列活動,在2013下半年,我們將舉辦六場講座,藉特殊設計的活動見證哲學和科學的火花。 9/21,P&S02的主題是「器官議題」。我們分別請到有外科醫師經歷的作家劉育志,和研究應用倫理學的研究生張智皓,分別從醫學實務和哲學思辨的角度,帶我們進入器官移植\捐贈這份龐大複雜的議題。 跨越死亡的邊疆 ─ 器官移植的美麗與憂愁\劉育志. 器官移植從想像到實現,經歷無數失敗,終於成為普遍的常規手術。此間的改變是如此巨大,讓人讚嘆,同時卻也措手不及。而在人類闖入這一個領域之後,我們需要的將不再只是有形的藥物,而是更多關於生命的思辨。 此外,我們也安排了「PS小逃殺」思辨活動,讓大家在科學的氛圍下體驗哲學的辯證! 20:10 「PS小逃殺」\朱家安. 9585; Kris C. September 11, 2013 at 2:23 AM. September 14, 2013 at 10:26 PM. Subscribe to: Post Comments (Atom).

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簡單哲學作業簿: 同性婚姻合法化:不道德的結合,又如何?

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Saturday, November 9, 2013. 先為下文的論旨簡單總結:無論同性戀合乎道德與否,同性戀者都有成婚的權利。 爭論的雙方都想得到「大自然的支持」。例如反對者會說同性婚姻是違反自然,因為正常人類與生俱來就只有兩種性別,男女的異性交合亦是人類有賴其而延續下去的自然本性,因此同性結合是違反自然的錯事。支持者會爭辯,姑且正常性別就只有兩種,性取向或性傾向,以及性別認同卻不止兩種,而大自然裡,其他物種亦從來不乏同性性傾向的例子。 不少人已經指出,即使自然的科學事實如何也好,道不道德的問題與自不自然的問題不同。自然的行為從來不表示是道德的行為,例如是常見於其他動物的吃嬰行為。於是我們將焦點放回同性婚姻道不道德的問題之上。 反對者會說如果我們容許同性婚姻,男女夫婦的家庭倫理便會淪亡,社會的價值便會失守。即使不管當中的滑坡 (slippery slope). 即使假定這個辯解是正當的,反對者亦要負上一個論證責任 (burden of proof). 一個不道德的人有沒有生存的權利?當然有。大概沒有人會反對,無論是甚麼類型的罪犯、性格如何差的人&...假如我們說他的生存權利就此消失了,這...

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Neither/Nor: 自由主義是什麼

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Monday, 5 January 2015. 研究黑奴歷史的歷史學家 David Davis 告誡我們不要「混淆自由主義原則和反奴隸制的決心」。[1]. 歷史上,自由主義運動中最具代表性的哲學家和政治家,有很多都支持奴隸制,並認為它合符自由主義原則。例如著名的十七世紀英國哲學家 John Locke 就認為奴隸制是不證自明且不容爭議的,因為奴隸是主人的私有財產,而私有財產,在這個哲學家眼中,是神聖的。[2]不過,自由主義的思潮之中也不是沒有譴責奴隸制的善良之聲。不過這些善良之聲總是溫溫吞吞之餘,也往往在面臨實踐時走音變調。 在美國內戰即將爆發之際, Lord Acton 譴責了「美國奴隸制的恐怖」,但同時又毫不猶豫地反對「斷然地禁止奴隸制」,因為這種要求是「抽象、空想的絕對主義」,跟「英國的精神」相悖,也不合講究彈性、務實和常識的自由主義精神。 這位思想家解釋了為什麼廢除主義者不但要容忍奴隸制,還要容忍它的擴張︰如果美國這個自由的化身遭到分裂,就「全人類都要承受嚴重的損傷,在這片和平的大陸挑起戰火。」. 有朋友問為什麼要區分開左翼和自由派?除了歷史上的對立之外,更大的問題是...傳統上一貫的論述&#6...

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Neither/Nor: April 2015

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Thursday, 16 April 2015. 馬克思主義已死?──回應周保松. 我尊重自由左翼(liberal left) ,尊重社民派,在沒有明顯的革命力量的今日對革命失去信心,的確很能理解,但是 周保松的最新文章. 1 我們應該如何理解由 1917 至 1989 達七十二年的「社會主義實驗」? 蘇聯和中國的經驗與其說是否定了馬克思,倒不如說它們引證了馬克思主義。如果有讀一點托洛茨基(Leon Trotsky),就知道古典馬克思主義者早在 30 年代已經作過蘇聯會重回資本主義的預測,而不是純粹馬後炮。唯物主義地分析,蘇聯革命的失敗究其根本原因在於它未能成功聯合在德法等資本主義先進國的社會主義革命,從而形成全球革命。俄國革命的成功原因在於當時的沙皇和民族資產階級都仍然疲弱,但德法英的資產階級卻實在要強大得多,他們調動國家機器打壓,拉攏自由派和社民派進行分化,甚至不惜資助納粹黨「抗共&#1230...一、社會主義並非獨立於資本主義的一種選擇,社會主義必須依賴於資本主義階段透過血淋淋的資本積累而發展出的強大生產力,在這種強大生產力的前提下實現生產資料的公有制&#...以上兩點,說明了為何社...

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幹哲學: 2013.08

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你是幹什麼的? 我是幹哲學的。 8251;警告!本文大量依賴語句邏輯和述詞邏輯概念,請小心服食!※. 12300;上帝存在」一直是基督教神學的形上學的核心問題,神學家嘗試用許多方法來論證上帝存在,其中最有名的論證(之一)應該就是存有論論證(也有人翻譯成 本體論論證. 65289;。論證的簡易版本可以整理如下:. 一直以來都有許多挑戰存有論論證的嘗試,但也有為數不少的嘗試其實不夠漂亮或不夠精準。 捷學的哲學. 就是在分析那些不夠漂亮的嘗試為什麼不好,並且自己為上帝存在的存有論論證提供一個更強壯的詮釋,最後再提出自己的反駁。我會在這篇文章裡稍微簡介一下該文為上帝存在的存有論論證進行的分析,並指出他最後提出的反駁有什麼可能的迴避方式,最後再提供一個新的說明來解釋為什麼那個迴避其實仍會失敗,並駁斥那個迴避方式的合理性。 訂閱: 文章 ( Atom ). 老闆叫我把部落格標題換成「幹哲學」,我說「去死」。 11/28 糕講堂|白馬論:對決公孫龍(還有9個名額). 形式邏輯與非形式邏輯 ── 由師徒論辯看形式與非形式之分. Photo Credit: turlingtonlaw Flickr via Compfig...

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簡單哲學作業簿: October 2013

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Tuesday, October 29, 2013. P&S講座是簡單哲學實驗室和PanSci泛科學首度合作的系列活動,在2013下半年,我們將舉辦六場講座,藉特殊設計的活動見證哲學和科學的火花。 11/30,P&S04的主題是「素不素啊」。我們分別生物背景的黑人,和知名哲學部落客的偉恩,分別從生物、生態和哲學思辨的角度,帶我們進入素食\環境這份龐大複雜的議題。 積功德——回歸人好生之本性\黑人. 人類吃了兩百五十萬年的肉,卻與動物相處了數千萬年。吃肉時,身體發生了什麼事?生態環境又怎麼變化?我們吃的肉怎麼來的?肉食的健康價值是什麼?動物之於人,除了食物,還有什麼? 存正念——澄清你吃素的理由\偉恩. 肉那麼好吃,為什麼還要吃素呢?到底有哪些支持吃素的好理由?哪些又無法構成吃素的好理由?說了那麼多,有吃素的規範性理由嗎?吃素關乎道德嗎?吃素和動物權之間,又有什麼關係呢? 此外,我們也安排了「PS小逃殺」思辨活動,讓大家在科學的氛圍下體驗哲學的辯證! 15:10 積功德——回歸人好生之本性\黑人. 15:40 存正念——澄清你吃素的理由\偉恩. 9585; Kris C.

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無法哲學: 五月 2013

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12300;封鎖境外侵權網站」有什麼問題? 65292;透過封鎖IP或者DNS,來阻止國內的網路使用者連線至「境外的侵權網站」。智財局之所以用這種方式封鎖境外網站,除了成本考量外,另外一個考量是我國政府沒有權利要求境外的侵權網站直接關站。這樣的想法(封鎖境外侵權網站)一提出之後,立刻引起廣大網友、立法委員與專家的討論。有些反對的意見是從 後果. 65289;來思考的,有些是從 正當性. 來思考的。我想在這篇文章中,將焦點集中在 正當性. 如果大家有常在逛書店的話,不難發現有一本書已經佔據哲學類暢銷書很長一段時間了,這本書就是《超譯尼采》。雖然我沒有讀過尼采,但是我身邊有許多讀過尼采的人,因此我也聽了不少他們對這本書的評論。簡而言之,最常聽到的評論是「 這本書跟尼采有關的部分,就只有書名跟書中尼采說過的話,除此之外,各種對尼采說的話的詮釋幾乎都跟尼采本人的思想無關。 哲學家介紹:邊沁(原書刪減片段). 12298;今天學哲學了沒》書評 作者:黃士修. 原文連結: http:/ ppt.cc/MY-W. 12298;今天學哲學了沒》書評 作者:林斯諺. 是台灣新生代最具代表性的推理小說作家之一&#65292...

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Le blog d'une vie. Bienvenue sur mon blog, le blog qui raconte ma vie, mes délirs et tout ce que j'ai aimé. Un blog dans lequel j'ai pas très envie d'avoir des insultes et autres remarques inutiles de ce genre (et je ne croie pas être très exigente). Merci et bonne visite! PS pour la pub c page 7. 30/04/2008 at 11:21 AM. 04/03/2009 at 8:50 AM. Subscribe to my blog! Please enter the sequence of characters in the field below. Posted on Wednesday, 30 April 2008 at 11:28 AM. Blogs dont je fait la pub :.

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