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在《尋找貝克特快樂的日子》的演出前，觀眾未入，演員早已「進場」靜候……. 觀眾「進場」那刻，演員看似背著「世界」，「面向」著一幅油印上焦土大地的布幕。「進了場」的都坐下，驟似「別無選擇」，方向都被「安排」朝著近似同一方位，那刻，可有誰想過：她（演員）究竟在想著／看見甚麼？表演者的「主觀期望」或「良好意願」亦復如是！腦袋，本身已是一個常存的「場景」，不停穿梭著大大小小、似整還亂的起伏思潮；它也是一部即時的剪接機，像戲裡 Winnie 般不停地、無休止地跳接於記憶、思想與行動之間。眼前景物所引發的當下反應或聯想，每起動著、剪接著當下表述／品評／概念生命的片段……. 演員，似早「進了場」，但也有心境遲遲「進不了場」的時刻。身體從不說謊，更不能倚仗「表」「演」的慣性，妄想隱藏虛空於「沒內容的語話」裡。貝克特的文字，最容易展露演員的「弱點」A...總難操控觀眾「進場」（入戲）的應有方位！戲劇只是一種手段，借從中架設的藝術橋渡，引發人家「搭／上橋觀景」的欲望z...當觀劇或演劇淪為一種按「慣性消費行為」孕育的「意識滑潤劑」，進入...七場演出，「觀」...一行五人的創作路，亦因...

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在《尋找貝克特快樂的日子》的演出前，觀眾未入，演員早已「進場」靜候……. 觀眾「進場」那刻，演員看似背著「世界」，「面向」著一幅油印上焦土大地的布幕。「進了場」的都坐下，驟似「別無選擇」，方向都被「安排」朝著近似同一方位，那刻，可有誰想過：她（演員）究竟在想著／看見甚麼？表演者的「主觀期望」或「良好意願」亦復如是！腦袋，本身已是一個常存的「場景」，不停穿梭著大大小小、似整還亂的起伏思潮；它也是一部即時的剪接機，像戲裡 Winnie 般不停地、無休止地跳接於記憶、思想與行動之間。眼前景物所引發的當下反應或聯想，每起動著、剪接著當下表述／品評／概念生命的片段……. 演員，似早「進了場」，但也有心境遲遲「進不了場」的時刻。身體從不說謊，更不能倚仗「表」「演」的慣性，妄想隱藏虛空於「沒內容的語話」裡。貝克特的文字，最容易展露演員的「弱點」&#65...總難操控觀眾「進場」（入戲）的應有方位！戲劇只是一種手段，借從中架設的藝術橋渡，引發人家「搭／上橋觀景」的欲望&#122...當觀劇或演劇淪為一種按「慣性消費行為」孕育的「意識滑潤劑」，進入...七場演出，「觀」&#1...一行五人的創作路，亦因...

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1 skip to main

2 skip to sidebar

3 進（不）了場又

4 如是又一天……

5 何時何地何事何休，難得又過一日；

6 家渡家門家離家合，都是萬千因緣

7 東來西往百載雲遊，過眼又是一天；

8 生春妙韻向來由心，獨愛閒來空白

9 怎地這麼容易又教人不明不白！

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skip to main,skip to sidebar,進（不）了場又,如是又一天……,何時何地何事何休，難得又過一日；,家渡家門家離家合，都是萬千因緣,東來西往百載雲遊，過眼又是一天；,生春妙韻向來由心，獨愛閒來空白,怎地這麼容易又教人不明不白！,沒有留言,在尋找貝克特快樂的日子旅途上,天賦／感恩,奧巴馬‧烈日當空,renature,較舊的文章,happy days,香港 china,原著：samuel beckett貝克特,翻譯：何應豐,導演／設計：何應豐,舞台監督／聯合設計：蕭俊傑,網誌封存

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在《尋找貝克特快樂的日子》的演出前，觀眾未入，演員早已「進場」靜候……. 觀眾「進場」那刻，演員看似背著「世界」，「面向」著一幅油印上焦土大地的布幕。「進了場」的都坐下，驟似「別無選擇」，方向都被「安排」朝著近似同一方位，那刻，可有誰想過：她（演員）究竟在想著／看見甚麼？表演者的「主觀期望」或「良好意願」亦復如是！腦袋，本身已是一個常存的「場景」，不停穿梭著大大小小、似整還亂的起伏思潮；它也是一部即時的剪接機，像戲裡 Winnie 般不停地、無休止地跳接於記憶、思想與行動之間。眼前景物所引發的當下反應或聯想，每起動著、剪接著當下表述／品評／概念生命的片段……. 演員，似早「進了場」，但也有心境遲遲「進不了場」的時刻。身體從不說謊，更不能倚仗「表」「演」的慣性，妄想隱藏虛空於「沒內容的語話」裡。貝克特的文字，最容易展露演員的「弱點」&#65...總難操控觀眾「進場」（入戲）的應有方位！戲劇只是一種手段，借從中架設的藝術橋渡，引發人家「搭／上橋觀景」的欲望&#122...當觀劇或演劇淪為一種按「慣性消費行為」孕育的「意識滑潤劑」，進入...七場演出，「觀」&#1...一行五人的創作路，亦因...

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in search of...: Renature!

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英國編舞家韋恩‧麥葛萊格（Wayne McGregor）替荷蘭舞蹈劇場Ｉ創作的Renature（港譯：《原》），似詩人艾略特（T.S.Eliot）作品《荒原》（Wasteland）的「後後現代舞蹈版」。人，在完全人工化植入的「電幻場」裡，究可如何參照身體，重新閱讀自然為何物？人慨然只是眾生一員，其「眼界」怎按其肢離破碎的、自建的「說話」，重構自身早已扭捏得模糊不清的本原？當「發展」被看成「創奇」的偉大功業，大自然的舞步，早給強行「類化」&#...重構自然！應是人底妄自尊大的空洞口號，假設自身可「脫離」或「支配」自然的能力，忘卻這一切，都是無限推磨「自然」的必然「部份現象」……. 人底物理量度，究可怎樣融合大道之思？這是藝術創作其中重要的探問……. 難怪貝克特在《快樂的日子》裡要將Winnie的下半身埋在大地之中。她只能藉自建的卑微話語，企圖「重構自然」（又或只是重構「有限自主」的可能罷了）！般心性，以自由精神，化「悲劇」於「遊藝」，置「瘋語」於樂章之中（弔詭的是&...一切行動，慨然都源於最自然不過的「連鎖反應」，展現著「自然部份&...訂閱：發佈留言 (Atom).

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in search of...: 11.2008

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把當選下一任美國總統的奧巴馬（Barack Obama）和本土青年電影導演麥曦茵創作的《烈日當空》拉在一起實似風馬牛不相及的事。前者所涵蓋的「超級」領域與後者的「邊青」故事，驟眼是沒法相比的「文化素材」。但從奧巴馬的特殊成長背景，追尋他如何由「邊沿」邁進此間成為候任總統的過程，除卻他早建自主自制的獨特個性以外，究是怎樣的文化土壤，孕育了奧巴馬自嘲一生作為「混種」（mud）的精彩生命變奏？反觀一代又一代探討「問題青少年」的「港產片」，其中人物又如何被困在相近自蠶的意識形態下，究是創作人自我規範的「市場視界」，或是本土特有的「殖民後群症&#...在今日媒體率先帶頭跟紅頂白的年代，不難想像奧巴馬頓成「政壇神話」中「風雲人物」：奧巴馬的靈軀，恐怕輾轉給拉至萬縷千絲，各方急望佔上一個「論述的盤口」，每每將人的真實，變成言過其實的謊話，內置的細碎或連鎖過程，打爛得血肉模糊。弔詭的是奧巴馬深懂引用媒體&#652...168; 假如奧巴馬的父親是一個香港人，母親再嫁的是一個美藉華人，他的骨頭可會受儒家思想影響而難以建樹獨立的自性？ 168; 當眾生投影在奧巴馬身上的情思，填滿著許許多多超越想像或無限放大的...

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in search of...: 10.2008

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劇場，蘊藏著一種與出／入相關的藝術：門裡門外，相生相剋，角色究帶著甚麼來，又帶著甚麼走？來自何方？可走到哪裡？人的處境，輾轉迴轉在裡外之間，構建著種種求尋面相。除此之外，可還有甚麼？保羅賴福特（Paul Lightfoot）和蘇爾利昂（Sol Leon）編舞二人組替荷蘭舞蹈劇場於2006年結構的作品Shoot the Moon（港譯：迷月）. 是一次深入探究人底裡外的精神世界，借肉身描繪連環重構著的迷思運動。科研般的眼界，仔細入微的觀照追逐著的心事；借多重空間及切入角度，穿梭慾望「裡」「外」如夢似幻般的「迷相」。就連心房裡跌盪著、浮沉著的瑣細慾念，也逃不過額頭上暗地裡安放的「法眼」，迴環審視遊過的思想痕跡。時。間。又聯手打磨慾望的面相，教人來不及唏噓！身體裡外，本與萬物相通相扣，循陰陽氣數，似水雲漫蕩於悠悠。奈何迷牆上門窗似虛還實，隔阻不了失控的煩惱牽籐，掩遮著光明的出路……. 一伙人，台上台下，難得凝聚著不尋常氣力，隨旋轉斗室，勾劃出望梅般美景。身體，和周邊物理擦出「共濟」的韻律&#...迷，因霧蔽月；鏡前，花多眼亂，怎清明？ 65288;Tar and Feathers）借貝克...

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in search of...: 天賦／感恩

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談「天」，聊只是「人」頭頂上「兩片有限的眼界」？天賦，乃自然之稟，其中「機謀遇構」，既是秉承先天，亦是後天賴以進修之「材」。微妙的是一切「稟賦」皆有其大小先後交錯成行之道，箇中可「盤算」的資質，其複雜性又豈只是思想家、科學家、教育家及社會學家面對的「根本物理結構」問題？真理天道，豈能理所當然的按個別「給與」、「授與」或「施與」的條件相應運算？有教無類，其言怎說？講求「天份」的「藝術」，多弔詭地按「特殊需要」把人「打壓」成「可造之材」！按「道」理「說」的過程中，卻將其吹噓的「人文精神」，很容易扭捏成「不明所以」的「不文明假想」！人之「賦」，其「天」還看其行動的出處！戲劇似一群「表演者」自蠶在循環自建的「戲劇策動」中，藉假想的「表演天份」，試圖啟動「築建世界」的「意志」，卻看不見深入的文化探問！人的「天份」，似在自建的「樓城」和有限的軌跡...香港的文化樓城，又豈獨是人家昔日殖民時期授與的產物？文化，心承，其「意」卻多在行動者骨頭裡的現實，隨時空轉換著意識發作的方位！感恩，委實是一件不知從何理解的事，很容易變成「風涼話」！每人的「天賦」和「條件&#123...近日與孫惠芳綵排貝克特&#12298...

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in search of...: 05.2008

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貝克特從來沒有吸引群眾的「市場價值」，尤其當群眾被假定成「盲從的集體」。群集中無數不斷存疑孤寂和自我尋索著的獨立個體，卻是貝克特一生關注的焦點。群之「眾」，多是弄權者牽纏的「審計單位」，妄行「羊群」之道，少理個體之獨立性和之間可能建構的羊左之誼。貝克特深明人底存活之卑微，但沒因此而放棄「失敗」的「小我」，反之從「小」觀「我」，容「我」獨享失敗的權利，哪怕下一回失敗得比前精彩一點點？加起來，看見的竟是另一分一點的不尋常，教人細味無窮！這個年頭，人越來越無耐性，追追趕趕之間，時間溜走得特別快。愈想控制，愈見失落。儘管如是，但依然要追要趕，可以停嘛？貝克特正看穿你我的無奈，只是他較專注，以「小」觸「大」，細看「大」「小」間拉不斷的纏綿！他的「小」甚於超級顯微鏡下交錯著的、精要的...貝克特的「名牌」不在其「市場交易」的效應，焦點在他的「底牌」！看貝克特（1906-1989），甚至你我任我一個人，又豈能孤之而立？理解貝克特，不可不追溯普魯斯特（Marcel Proust: 1871-1922）和占...今日談「貝克特」，多是「慕虛」的&#...當Winnie叫自己「開始！開始你新...我經常在工作坊或課堂裡...

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大路西遊２之（阿）公審三藏: an event for us all...

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An event for us all. THE CURIOUS CASE OF SANZANG. 訂閱：張貼留言 (Atom). THE CURIOUS CASE OF SANZANG. Fanatico Drama Series 13. Heading West 2: THE CURIOUS CASE OF SANZANG. 演出日期: 2009年10月16, 17日. 公元2022年，中國西域絲路古城高昌被重新打造，成為大西北沙漠中最新發展的另一個「模範綠色城市」。在全國趨向奉行「自由經濟」政策的旋風下，高昌成為另一個被「私有化」、給超級商業集團承包管理的「現代化」城市……. 已改行成為「環保鬥士」的考古學家陳禕一日突然失踪，他的三名伙伴被懷疑串同一名叫「三藏」的人，在高昌法院外擄走陳氏，並將之「毀屍滅跡」……. 一件荒唐怪異的「公審三藏」疑案，揭開高昌新城的社會現實，在以「鐵扇公主」為標的城市品牌效應下，「絲路之光」畢竟虛有其表……. 編劇／導演／作詞：何應豐. 作曲／編曲／音樂總監：陳國平. Reviews on HEADING WEST 2. Sharing from gloria lam.

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the crossing 過‧渡 painting silence: <<過渡>>之後的過渡

http://fanaticocrossing.blogspot.com/2008/02/blog-post.html

The crossing 過‧渡 painting silence. 三個男人各困在自建的囚室等待緘默的活祭？一個女人試在人家審批之前弄清緘默的荒謬……. 一個獄卒暗嚐著權慾的寡陋牽制緘默的圖像……. 完結了，而我亦感到自己過渡到一個新的階段。在得到IATC的邀請，我有幸出席. 的排練，我感到很榮幸，而且是新鮮而又令我緊張的。新鮮是因為能夠現場體會到舞臺劇的排練，緊張是因為我是一個經驗缺欠的劇評人，所以我會害怕自己眼光短淺而未能作出客觀而理性的評論。可幸的是，IATC和何應豐導演都給予我們青年劇評人很大的自由度，令我能夠在評論的空間裹自由飛翔。我真是衷心感激IATC和瘋祭舞臺給予我和一青年劇評人，一次難得的學習機會。我在過渡所經歷到的，可說是一種解放。圍繞著過渡的，是監獄和囚犯的主題。我望著一個個四方的監獄，漸漸地，他們都在我心裡生根。我不禁回望自己身處的環境，我發現自己和劇中人一樣，都是困在監獄裹而不能自已。我感到我們這一代普遍瀰漫著不安...Hello This post is likeable, and your blog is very interesting, con...

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何必。館 HO BIT GOON: 09.2007

http://whynotcrazy.blogspot.com/2007_09_01_archive.html

THE HUB on CULTURAL NONSENSE and NOTHINGNESS. 一張豎立著的床，中年男子「躺臥」其中。牆上掛著一個鐘，時間是六時三十八分。鐘，每隔三分鐘便自動走一個圈，回到先前設定的時點。男人看來輾轉反側，似在無時無刻與床搏鬥。他的動作時急疾、時緩慢，時平伏、時焦燥。身體，似進入一種「異常狀態」，與床作「終極格鬥」……. 男人的一舉一動，都變成一個投靠在牆上的黑影，似同步起舞，但又似不斷將動作拉開，展示其究竟，彷彿蛻變成一「獨立個體」，愚弄著跟前床上的身軀……. 房間傳出一條聲帶，驟聽是一個「貼身訪問」，像是男人的「自我造訪」；他的聲音，仿按摩著身體，輕柔的沿著拉緊的肌肉，試圖尋找一條「可馴服自己的路徑」：. 12300;怎麼了？又痛醒罷……哪裡？又是那個地方？」. 12300;……」. 12300;這裡對嘛？唏，先放鬆……讓我來……可以嘛？」. 12300;……」. 12300;就是這條肌肉……不是？還有哪裡？」. 12300;……」. 12300;哎呀！都痛罷？為甚麼不看醫生？」. 12300;……」. 12300;……」. Links to this post.

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何必。館 HO BIT GOON: 12.2006

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THE HUB on CULTURAL NONSENSE and NOTHINGNESS. 時：26.12.06. 人：Ky、hyf、群眾、購物節節目負責人. 購物節節目負責人走到後台叩門：「是時候開始你們的節目了！」. Ky拿起結他，步出舞台，獨自一人坐在舞台中央。他手抱結他，在跟前的兩個米高風，似靜待與他接吻。 Ky沒有行動。他甚麼也沒有做，只是坐著、觀察著展銷場內的購物狂流。舞台大後方的一幅巨型廣告似不奈煩，要獨佔整個舞台空間……. 台下大概有三十多「觀眾」，他們各似漫不經心的坐著，看來只是暫借此間的「空白」，舒展一下「繼續消費」的「疲憊腳步」……還有一大批路過的，對周遭發生的瑣事從沒多少好奇……. Hyf從台側走到「觀眾欄」，他手持一個無線米高風，沒打算走上台，只是遊走台下四周一回……. 購物節節目負責人站在「控制台」側，惶然四顧，當一切不能「如常運作」，生怕因沒弄清「節目」的底蘊，招來客戶的投訴……. Hyf一邊挑釁、一邊走上舞台，將Ky的米高風拉開，繼續「說三道四」……. Ky在沒有揚聲器底下，繼續高歌，愈彈節奏愈急、愈唱愈狂：. 12300;……真心話&#6529...最後&#65292...

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何必。館 HO BIT GOON: 01.2007

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THE HUB on CULTURAL NONSENSE and NOTHINGNESS. 人：049123、獄卒、聲音#１、聲音#２、聲音#３. 049123，名，不詳。囚室，填滿文字……. 此間，他胡弄著手上一根粉筆……. 粉筆突然脫手，碎了在地上……. 只是凝望著「碎片」的形態……. 聲音#１：睡罷……. 聲音#２：幻想。一種沒有任何價值的幻覺。黑色的。好像一隻戴上套的手。又一次穿入心房。試圖將僅存的感知偷走。若不是學會了易容術，恐怕早被下放黃泉。不可以睡。要保守著每一分秒可能的清醒。要學習在這僅餘空間打破一切常規觀念。讓幻覺衍生幻想。幻想衍生行動。行動再衍生聯想。非人。非物。非常態。繼續按任何可能發現的方式。活著。我。非我。額頭。標籤。只是你自娛想像。...獄卒走過，向他打了聲招呼，他沒回應……. 049123從牀頭拿出一本書，又將它把玩一會……. 他將內頁一塊一塊的撕成不同圖形，由碎粉筆的周圍開始，將之砌成像花瓣般開展放射的圖案；破碎的書頁，遂鋪天蓋地般將囚室地域幾近全然遮掩，剩下閘前僅可站腳的一小片…. 聲音#１：吃吧……. 聲音#３：我看過你拍的一齣電影僅有的一齣黑白電影沒有...

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SQUARE 4 FIVE: 六月 2009

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一。檯。壞。女。人. 多少次如是的在數：「一、二、三……」，猶如條理所當然的「梗式」，順勢牢固地把每天思考「進程」（或「退路」）鎖上……. 一、二或二、三之間，其中又蘊涵著多少個念頭？由此間一念移至那間一念，彼一和此一的變化，又似是本質上不斷移轉著的自然運動，一點一滴的主體和客體碰撞，衍生出無常萬象。一、二、三，究竟在數甚麼？秒針從來不是一、二、三的推進，只是迴環的繞圈，沒完沒了。一是一，二可不真是二，三，或許只是緩衝的「代碼」，如是類推，數字，從來不是走著文字般的邏輯，按「義」釋別！一，聊是一個概念單位的代碼。其中意涵，還看你我用上的是怎麼樣的一把尺量之，其量度由何？數學上，「１」的單位，可大可小，全看其附屬的範疇。面對任何數「ｘ」，其意涵更不是三言兩語可盡算。如此這般，一，豈真如中文字典中，永遠排行最先？一齣戲，其「一」又可怎理解？「齣」，又似是怎樣約定俗成的單位概念？一個故事，豈曾真箇是有關單一人和事的「連線代碼」？事之故&...一一，無不內裡「地動天旋」，各自按境尋向……. 今日社會，多愛談檯的外觀、品牌及價格，少理它的本質和功能背後之物理關係&...壞，難道都是某處&#1...

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大路西遊２之（阿）公審三藏: 11.2009

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THE CURIOUS CASE OF SANZANG. 訂閱：文章 (Atom). THE CURIOUS CASE OF SANZANG. Fanatico Drama Series 13. Heading West 2: THE CURIOUS CASE OF SANZANG. 演出日期: 2009年10月16, 17日. 公元2022年，中國西域絲路古城高昌被重新打造，成為大西北沙漠中最新發展的另一個「模範綠色城市」。在全國趨向奉行「自由經濟」政策的旋風下，高昌成為另一個被「私有化」、給超級商業集團承包管理的「現代化」城市……. 已改行成為「環保鬥士」的考古學家陳禕一日突然失踪，他的三名伙伴被懷疑串同一名叫「三藏」的人，在高昌法院外擄走陳氏，並將之「毀屍滅跡」……. 在群眾壓力下，「市政府」起訴陳禕的3名同伴。7名控方證人被召出庭作供，他們分別說曾多次看見陳禕和「三藏」一起，但似乎誰也弄不清「三藏」是何許人……. 編劇／導演／作詞：何應豐. 作曲／編曲／音樂總監：陳國平.

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大路西遊２之（阿）公審三藏: 08.2009

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THE CURIOUS CASE OF SANZANG. 十九世紀西學的東漸激起了中國文明內部與之性相略類的一些學術流派在沉晦多年之後的復興，民國時期的唯識學運動即為其中最具典型意義的一個事例。唯識學源於雅利安人聚居之西北印，以講求因明、注重論典著稱，和歐洲哲學有許多相似之處。歷史上的有宗諸師在消化南方般若思想的基礎上對小乘一切有部. 的法相觀待學說加以改造，成立了這門學問，其特點在於，結合下意識心理結構的分析說明意識層面在自我由迷而覺的轉依過程中所呈現的種種境相。可以說，不至有宗，無以見印度哲學的廟堂之美、百官之富。唐代初年，玄奘大師歷盡九死一生，終於將這門義理豐贍的學問完整地帶回了中國，由其弟子窺基成立了隋唐佛學的重要支派——慈恩宗. 以上覺悟之境的台、賢、禪三家相比，慈恩家更多地關注人生境界隨修行之深入逐地向上超拔的過程. Click to link complete essay). THE CURIOUS CASE OF SANZANG. 過去不是，現在不是，未來也不是。過去不是，現在不是，未來也不是。過去不是，現在不是，未來也不是。 THE CURIOUS CASE OF SANZANG.

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在《尋找貝克特快樂的日子》的演出前，觀眾未入，演員早已「進場」靜候……. 觀眾「進場」那刻，演員看似背著「世界」，「面向」著一幅油印上焦土大地的布幕。「進了場」的都坐下，驟似「別無選擇」，方向都被「安排」朝著近似同一方位，那刻，可有誰想過：她（演員）究竟在想著／看見甚麼？表演者的「主觀期望」或「良好意願」亦復如是！腦袋，本身已是一個常存的「場景」，不停穿梭著大大小小、似整還亂的起伏思潮；它也是一部即時的剪接機，像戲裡 Winnie 般不停地、無休止地跳接於記憶、思想與行動之間。眼前景物所引發的當下反應或聯想，每起動著、剪接著當下表述／品評／概念生命的片段……. 演員，似早「進了場」，但也有心境遲遲「進不了場」的時刻。身體從不說謊，更不能倚仗「表」「演」的慣性，妄想隱藏虛空於「沒內容的語話」裡。貝克特的文字，最容易展露演員的「弱點」&#65...總難操控觀眾「進場」（入戲）的應有方位！戲劇只是一種手段，借從中架設的藝術橋渡，引發人家「搭／上橋觀景」的欲望&#122...當觀劇或演劇淪為一種按「慣性消費行為」孕育的「意識滑潤劑」，進入...七場演出，「觀」&#1...一行五人的創作路，亦因...

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