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鹤鸣禅寺

农历6月19的观世音菩萨成道记念日即将来临,本寺将于当日(国历8月9日)上午10时举行大悲忏法会,屈时欢迎大家到来参与。大家来拜忏的目的都是希望能够灭除罪障。经中常说忏悔能灭罪,例如《大乘本生心地观经》云:“若欲如法受戒者,应当忏罪令消灭。起罪之因有十缘,身三、口四及意三,生死无始罪无穷,烦恼大海深无底,业障峻极如须弥。”(注:身三(杀、盗、淫),口四(妄语、两舌、恶口、绮语),意三(贪、嗔、痴)). 但是为何忏悔就能灭除罪障?背后的理论是什么?偈云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈说明了业报的因果不爽,既然如此,罪障又如何能消除? 依佛法而言,所造的业也就如同种子一样,因缘成熟就会现行招感果报,但也可以在业种成熟为果报的过程中,改变其因缘,令种子不成熟或得到一种相对性的变化,而达到果报改变的目的。通过忏悔可以转变业缘,以下分析其中不同的义涵:. 这是透过增加善法,使之前所造作的恶法得到相对性的改变。如《十住毘婆沙论》说:. 这是凭籍他力的作用,而使果报改变。如《那先比丘经》云:. 九华山道场充满灵气。虽然人潮来来往往,但是内心总是平静的Ӎ...慈明和尚生於1904年...

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农历6月19的观世音菩萨成道记念日即将来临,本寺将于当日(国历8月9日)上午10时举行大悲忏法会,屈时欢迎大家到来参与。大家来拜忏的目的都是希望能够灭除罪障。经中常说忏悔能灭罪,例如《大乘本生心地观经》云:“若欲如法受戒者,应当忏罪令消灭。起罪之因有十缘,身三、口四及意三,生死无始罪无穷,烦恼大海深无底,业障峻极如须弥。”(注:身三(杀、盗、淫),口四(妄语、两舌、恶口、绮语),意三(贪、嗔、痴)). 但是为何忏悔就能灭除罪障?背后的理论是什么?偈云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈说明了业报的因果不爽,既然如此,罪障又如何能消除? 依佛法而言,所造的业也就如同种子一样,因缘成熟就会现行招感果报,但也可以在业种成熟为果报的过程中,改变其因缘,令种子不成熟或得到一种相对性的变化,而达到果报改变的目的。通过忏悔可以转变业缘,以下分析其中不同的义涵:. 这是透过增加善法,使之前所造作的恶法得到相对性的改变。如《十住毘婆沙论》说:. 这是凭籍他力的作用,而使果报改变。如《那先比丘经》云:. 九华山道场充满灵气。虽然人潮来来往往,但是内心总是平静的&#1229...慈明和尚生於1904年...
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3 为何忏悔能消灭罪障?
4 鹤鸣禅寺
5 没有评论
6 标签: 会讯
7 九华圣境
8 金地藏的月身塔令大众深深感受到地藏王菩萨的大愿
9 第二次登上月身殿后拜见了住持圣富和尚
10 我们在月身殿拜见了住持圣富和尚,他告诉我们慈明肉身菩萨的开缸过程
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skip to main,skip to sidebar,为何忏悔能消灭罪障?,鹤鸣禅寺,没有评论,标签: 会讯,九华圣境,金地藏的月身塔令大众深深感受到地藏王菩萨的大愿,第二次登上月身殿后拜见了住持圣富和尚,我们在月身殿拜见了住持圣富和尚,他告诉我们慈明肉身菩萨的开缸过程,在慈明和尚的金身前留下最难得的一张合照,朝圣者绕塔持诵抵藏菩萨圣号,金地藏在拜经台拜佛修行时留下的脚印,标签: 朝圣篇,较旧的帖子,查看我的完整个人资料,鹤鸣禅寺监院,传闻法师,活动预告,活动 大悲忏,备注:传智法师领诵,备注 须报名
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农历6月19的观世音菩萨成道记念日即将来临,本寺将于当日(国历8月9日)上午10时举行大悲忏法会,屈时欢迎大家到来参与。大家来拜忏的目的都是希望能够灭除罪障。经中常说忏悔能灭罪,例如《大乘本生心地观经》云:“若欲如法受戒者,应当忏罪令消灭。起罪之因有十缘,身三、口四及意三,生死无始罪无穷,烦恼大海深无底,业障峻极如须弥。”(注:身三(杀、盗、淫),口四(妄语、两舌、恶口、绮语),意三(贪、嗔、痴)). 但是为何忏悔就能灭除罪障?背后的理论是什么?偈云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈说明了业报的因果不爽,既然如此,罪障又如何能消除? 依佛法而言,所造的业也就如同种子一样,因缘成熟就会现行招感果报,但也可以在业种成熟为果报的过程中,改变其因缘,令种子不成熟或得到一种相对性的变化,而达到果报改变的目的。通过忏悔可以转变业缘,以下分析其中不同的义涵:. 这是透过增加善法,使之前所造作的恶法得到相对性的改变。如《十住毘婆沙论》说:. 这是凭籍他力的作用,而使果报改变。如《那先比丘经》云:. 九华山道场充满灵气。虽然人潮来来往往,但是内心总是平静的&#1229...慈明和尚生於1904年...

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鹤鸣禅寺: 一月 2009

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Click to enlarge the picture. 2008年,为了筹备《称赞如来》佛曲弘法会,所说所做都与普贤菩萨行愿相应,因此感受到普贤行愿的不可思议。希望更多人能够修学普贤十大愿,让自己的生活充满承担力,勇敢面对现实,只是去做,有愿必成。 江子是这次筹委会企宣组,写了一篇『普贤行 悟菩提』观后感,非常符合当初演出要表达的讯息,今以此文和大家分享。 12302;有人说2008年的冬至很冷,那是因为08年金融海啸席卷全球,「冬至」被解释为「经济寒冬将至」,然而在我心中,冬至这一天却份外的让我联想起12月6日【普贤行悟菩提】佛曲弘法会上那一连串喜乐、清凉的曲子,祥和、庄严的舞姿,传闻法师与善财童子参学之间法的叮咛。 全场传闻法师与善财童子的对答中,最令人省思的是「请转法轮」及「请佛住世」这两个环节:谁来转法轮?谁来续悲愿?谁来捍卫真理破邪见? 或许,大家这一年过得并不平安,天灾人祸,泪水似海,哭声成啸,在这一个回顾与前瞻的当儿,愿藉着【普贤行悟菩提】佛曲弘法会里的一首「欢...以上是江子在【冬至】来临的心境。 订阅: 帖子 (Atom). 日期: 7月25日(星期日). 课程内容:包括佛典故事&...

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鹤鸣禅寺: 九月 2008

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台湾省花莲力行禅寺住持慧门禅师,受吉隆坡鹤鸣禅寺之邀,将于12月10日至17日,在吉隆坡鹤鸣禅寺举办“拨心点睛”禅修营。 该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程,“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼,从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼,是佛法修行的目标。 禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授,并受邀至台湾全国各中小学辅导特殊问题学生、也进入监狱、警界作心理治疗及指导禅修,此次前来大马担任此禅修营主七法师,实属难能可贵。 上述禅修营名额仅限80名,详情洽询吉隆坡鹤呜禅寺03-2692 9839,传真:03-2691 2144、电话:03-2070 3200(朱秀心)或016-297 6437(李桂芬)。 8220;菩提工作坊”于8月24日,早上10时30分,在旧巴生路珍苑国际酒店举办《寻找普贤菩萨》展览会,邀请雪隆佛总分会主席明吉法师主持开幕典礼。   . 该展是“菩提工作坊”为了配合即将于12月6日至7日在民政大厦举办《普贤行悟菩提》佛曲弘法会,而推广普贤行愿的活动。   . 峨眉山又称为大光明山,其「大方光明」的景色发生在该山的绝顶处&#6529...如斯这般不可思议的朝圣体验&#652...

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鹤鸣禅寺: 为何忏悔能消灭罪障?

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农历6月19的观世音菩萨成道记念日即将来临,本寺将于当日(国历8月9日)上午10时举行大悲忏法会,屈时欢迎大家到来参与。大家来拜忏的目的都是希望能够灭除罪障。经中常说忏悔能灭罪,例如《大乘本生心地观经》云:“若欲如法受戒者,应当忏罪令消灭。起罪之因有十缘,身三、口四及意三,生死无始罪无穷,烦恼大海深无底,业障峻极如须弥。”(注:身三(杀、盗、淫),口四(妄语、两舌、恶口、绮语),意三(贪、嗔、痴)). 但是为何忏悔就能灭除罪障?背后的理论是什么?偈云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈说明了业报的因果不爽,既然如此,罪障又如何能消除? 依佛法而言,所造的业也就如同种子一样,因缘成熟就会现行招感果报,但也可以在业种成熟为果报的过程中,改变其因缘,令种子不成熟或得到一种相对性的变化,而达到果报改变的目的。通过忏悔可以转变业缘,以下分析其中不同的义涵:. 这是透过增加善法,使之前所造作的恶法得到相对性的改变。如《十住毘婆沙论》说:. 这是凭籍他力的作用,而使果报改变。如《那先比丘经》云:. 订阅: 帖子评论 (Atom). 日期: 7月25日(星期日). 亲子学佛班(3&...

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鹤鸣禅寺: 九华圣境

http://www.hoehbeng.blogspot.com/2009/04/blog-post_7713.html

因缘是那么的殊胜,刚上完海云继梦的地藏经课程之后,翌日就前往九华山朝圣。 九华山道场充满灵气。虽然人潮来来往往,但是内心总是平静的。最难得是我们一 共瞻仰和礼拜了四尊肉身菩萨(1. 金地藏 2.无暇禅师 3.甘露真身 4.慈明和尚)。 肉身菩萨带来的启示是修行在人间,成道在人间,只要勤修戒定慧,即得全身舍利,同时也是护持地藏法的象征。 慈明和尚生於1904年,10岁依止了庆法师出家。后来住扬州高闵寺拜来果方丈为师。他曾朝拜四大名山,后居九华山,在东崖钟亭撞钟苦修,练就了一套绝顶的禅功。十年间,他坐禅用功,从不睡觉,令人赞叹不已。 1991年1月,慈明和尚不再进食,交代徒弟他圆寂之后,可按佛教“浮图法”入殓装缸,三年后开视,可见身体不腐。当时,别人听了他的话很是怀疑。1月11日晚6时,人们去看他时&#652...未来必定是安详,喜悦和自在。”. 由於受到慈明和尚的慈心感召,所以想与肉身菩萨合拍一张照,却招来了保安人员大声喝斥的阻止。后来经过地陪金小姐向负责人沟通之后,只允许给拍一张照片。这是与慈明和尚有缘之故吧! 订阅: 帖子评论 (Atom). 日期: 7月25日(星期日).

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鹤鸣禅寺: 四月 2009

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因缘是那么的殊胜,刚上完海云继梦的地藏经课程之后,翌日就前往九华山朝圣。 九华山道场充满灵气。虽然人潮来来往往,但是内心总是平静的。最难得是我们一 共瞻仰和礼拜了四尊肉身菩萨(1. 金地藏 2.无暇禅师 3.甘露真身 4.慈明和尚)。 肉身菩萨带来的启示是修行在人间,成道在人间,只要勤修戒定慧,即得全身舍利,同时也是护持地藏法的象征。 慈明和尚生於1904年,10岁依止了庆法师出家。后来住扬州高闵寺拜来果方丈为师。他曾朝拜四大名山,后居九华山,在东崖钟亭撞钟苦修,练就了一套绝顶的禅功。十年间,他坐禅用功,从不睡觉,令人赞叹不已。 1991年1月,慈明和尚不再进食,交代徒弟他圆寂之后,可按佛教“浮图法”入殓装缸,三年后开视,可见身体不腐。当时,别人听了他的话很是怀疑。1月11日晚6时,人们去看他时&#652...未来必定是安详,喜悦和自在。”. 由於受到慈明和尚的慈心感召,所以想与肉身菩萨合拍一张照,却招来了保安人员大声喝斥的阻止。后来经过地陪金小姐向负责人沟通之后,只允许给拍一张照片。这是与慈明和尚有缘之故吧! 广东韶关曹溪南华寺除供奉惠能大师真身外,还有憨山、丹田大师的肉身...唐朝广德元年&#652...

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佛法给我的感动: December 2014

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Saturday, December 6, 2014. 有情的众生,都有知情意的作用,尤其人类,更是有三特胜:忆念胜,梵行胜,勇猛胜。这三特胜,能够被继续提升和净化,以至达到圆满的人格,即佛陀所体现的三德. 大智,大悲,大雄力。 而身为凡夫,虽然有三特胜,却不如佛陀的三德如此的究竟圆满。 因为不够智慧,我们往往在处理事情的时候不够圆融。不懂得处理内心的烦恼,控制自己的情绪,因此伤害了他人。 因为不够慈悲,我们往往忘了善待自己,原谅他人。 因为意志不坚,我们往往无法下定决心,改过习气,止恶行善。 有的人比较理性,却缺乏了慈悲的胸怀;有的人非常感性,却无法客观地处理问题;有的人意志力非常强,努力工作却忘了对自己慈悲,让身体得到适当的休息。 因为我们的知,情,意都不圆满,难免有所偏重,所以我们才应该向佛陀学习,学习他的大智,大悲,和大雄力。而他的三德都体现在他的身教,言教中。佛陀,乃至十方三世的佛菩萨,都是我们应该归敬和学习的对象。 Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently. View my complete profile.

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佛法给我的感动: April 2014

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Thursday, April 10, 2014. 学佛有一段日子了,加上已从大学毕业,踏入社会工作。我们,要如何确保自己还在学佛的路上?如何知道自己学佛有没有进步? 于是,为了让自己能够继续闻法,便会在时间上作出安排,让自己能够定期参加一些佛教课程与活动。或者是在家空闲时,多读一些佛法的书籍,来充实自己。 认真地思索着,内心渐渐明了了。不知不觉中,自己可能落入了偏差,以参加课程的方式,来确保自己仍在学佛。但是,当学习佛法的过程渐渐与当下的身心脱了节,佛法无用于清理生活中的问题与身心的烦恼,然我还以为自己很精进,有在学佛,问题就来了。渐渐觉得越学越没有力量,越学信心越退。最后,学佛只剩下了外壳,学佛最后学到哪里去?不得而知。 学佛不进则退,而这进退,应以内在修养的提升来衡量,而非由外在的形式来量度。这内在的修养,除了善知识的提点外,还得需自己不断望内心去审察才能得知。 有些朋友可能 有过这样的迷思,即使不愿承认。但是,我们一定要坦诚地面对自己,提醒自己:. 并不是说,所有佛教活动我都参加,就代表我很精进学佛了。 这些,都是较外在的。学佛不应止于此。 Subscribe to: Posts (Atom).

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佛法给我的感动: September 2013

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Monday, September 30, 2013. 遇见佛法,就犹如千年暗室,突然亮了一盏明灯。 是古人留下的明灯, 点燃了心灯。 Saturday, September 14, 2013. 有时,不是外面的环境忙,而是内心在忙。 放松,不只是身体放松,更重要的是心情放松,内心放空。 过去的事,让它过去,不去想它;. 未来的事,还没有发生,也不去想它。 好轻松,好舒服。”. 听了这几句话,感觉心松了下来,安定了,轻松了。 所以,我要训练这颗心,让它慢慢地沉淀,而变得更加清晰透彻。 Friday, September 13, 2013. 毕业了,最近发现,我们哪,活在社会里,不免要面对外在的期许,以及内心的期盼。如果内心没有一份警觉的心,便很容易透过这个名副其实inception的方法,把社会对我们的眼光和期盼潜移默化以为是自己内心对自己的期盼。 比如说,毕业了,我姑姑对我说:“你呀,现在要好好地打探国内药剂系的情况。。我不允许你只是打工,做个普通的pharmacist。&#82...Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently.

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佛法给我的感动: February 2013

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Sunday, February 10, 2013. 8220;好的,不好的,总是会过去的。”. 遇到好的,我们不必过于执着,因为它是会过去的;. 遇见坏的,我们不必担心,因为它也是会过去的。 所以,我们还有什么好担心,好去牵挂的呢?、. Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently. BuddhaNet Comics - Sayings of the Buddha. View my complete profile. 愿以此功德,普及于一切,众生与我等,皆共成佛道。

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佛法给我的感动: March 2014

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Sunday, March 23, 2014. 新年时期,收到善知识的贺年卡,感到很惊喜很感动。不改他的风格,里头写了一首偈颂:. 用此来警惕自己,鞭策自己。真的很幸运,在五趣的流转中,终于生得为人,能够思考,能够惭愧感恩,能够有意志力去做事情。可是,无常可能随时到来,因此怎么能不好好珍惜光阴去闻思修正法呢? Monday, March 3, 2014. 药剂师的工作需要动用比较多的脑力和眼力,下班后还需要操心工作上的东西,如:填写当日的工作量,恶补自己知识上的不足,甚至是还要念书,为即将来临的考试做准备。。累也!有时,是体能上的累;有时,却是心灵上的累,因为一直有许多事情需要处理,然后又有新的任务出现,心要像一直不能好好安心下来。 身与心的不协调,更是令人痛苦啊!好象,心里想要念书,可是身体很累了,想要休息;身体尚有一分精神,可是心里却挂碍着其他的事情,无法专心下来。 可是,正是因为有这样的因缘,让我更想学习如何有效地调身与调心?让自己在该做的时候全力以赴,该休息的时候就好好休息? Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently.

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佛法给我的感动: August 2013

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Wednesday, August 14, 2013. 今天闲来无事,从窗口望向家门前的一颗树。想起多年前,父亲把它种下去时,它还真是一颗年轻的树枝,给人柔弱的感觉,看似需要身边的人细心的呵护,浇水与施肥才得以生存。这么多年来,我们家也没什么管理它,只是偶尔浇浇水。没想到现在的它,从当初的三米高,长呀长的,现在已高过了咱们家的底搂!站在它的身边,看着它粗壮的枝干,那有着粗纹的厚厚的树皮,想必它一定是经过了一番风雨的磨炼,才有今日的屹立不倒。 欣赏这颗树的当儿,我突然有了"tiang"的感觉。啊,学佛道路上的持之以恒的精神,不就体现在这棵树的成长上吗?一颗树,需要依靠泥土的水分与养分,和阳光的能量进行光和作用,才能健全地成长。少了阳光的照耀,或泥土的滋润,树的成长就会变慢,甚至枯萎。就像我们学佛的过程,解与行都是成长所需的养分,能偏重但不能偏废。 树,您是我的老师,我要向您虚心的学习,学习您那持之以恒的精神! 啊,从研修班回来了,法喜充满。 重要的是,是时候看回自己,审查不足的地方,. 了解如此,我应从此处下手,多实践佛法,. Subscribe to: Posts (Atom).

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佛法给我的感动: January 2013

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Friday, January 18, 2013. 人生啊,真的很无常。身边的人,可以一转眼便消失不见了。 面对亲人的离去,有时候是来得突然,让我们无法作任何的心理准备;. 即使懂得,生命,却往往无法让我们来掌控。这是生命的无奈。 所以,人生无常,我们要好好珍惜眼前的人。 我们,也常常会因为人生无常,而升起“今日有酒今日醉”的念头。 有些人,会因此我行我素,变得懒散放逸,认为做人最重要是即时享受生命。 当然,享受生命,活在当下,是没有错的。 只是有时候过了头,这也变成不负责任的行为的借口,对生命的责任少了份承担。 我们常常会把事发突然,无法掌控的事,归咎于无常,. 世间的一切现象,的确实无常的,无法预知的,因此,无常故苦,苦故无我。 无我便是没有一个我去主宰。既然是无我的,我们当然无法去掌控了。 佛法说,无常,也是有因有缘的。 意思是说,所有一切事情的发生,都是有因有缘的。 今天,这一件事情的发生,是由许许多多的因缘促成的,只是我们往往只看见了事情的表面与结果,却没看见背后的因缘。 虽然有些事情的发生,背后的因缘我们无法全然看见,但是,. Subscribe to: Posts (Atom).

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佛法给我的感动: November 2012

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Wednesday, November 7, 2012. 我常常会想很多,脑子里有许许多多的挂碍和烦恼,只要自己稍微静下来时,脑子就会开始东想西想,外表看起来静静在那里,可是其实心已经不只跑去哪里了。。哈哈。可是,当自己突然留个神,发现自己在想东西时。。让自己回到当下吧!告诉自己要回到一颗单纯的心,单纯的心,只是单单纯纯地在那里,不去分析太多的人事,不去批判过去与未来的事情。这就是一颗单纯的心。心里没有负担的,没有思想的包袱,好开心。 怎样回到当下呢?用方法。可以数息,念佛,放松身体,感受现在的环境,让自己的心不一直往思想里攀。还有,告诉自己,要放松噢,好好享受这一刻噢 对心是一个很好的调剂品。 我们的心,总是习惯往外攀。但是不用紧,因为至少我们已经察觉到了,已经开始不跟着妄念转了。修行就是这样,没有捷径,踏踏实实的,你愿意付出多少去调心,你就会得到多少的安乐。 Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently. BuddhaNet Comics - Sayings of the Buddha. View my complete profile.

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佛法给我的感动: November 2013

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Tuesday, November 26, 2013. Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently. BuddhaNet Comics - Sayings of the Buddha. View my complete profile. 愿以此功德,普及于一切,众生与我等,皆共成佛道。

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佛法给我的感动: January 2016

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Monday, January 11, 2016. 继程法师 笔录 于《何忧尽头》. Thursday, January 7, 2016. 偶尔回来看看,才发现,哇,原来有整整一年没写了!虽然没写,但偶尔还是有挂记着这里的。 学佛之路,还是有默默地在走着,路途中有些朋友越走越远,但也越来越多地法侣加进来了。法侣和善知识就是一股正面的他力,让我们在学佛的路上互相鼓励,互相扶持。 最近有在听师父多年前为国能大学学长所讲述的佛法概论的录音。有时候因为自己的心很散,没有力量,不容易在生活中提起力量来用功,总是让时间就这样平白地溜走了。 听到这一段师父的话,特别有感触。所以就把它记录下来。师父说,. 学佛不能等,等有多余的时间才来学佛,那就永远没有时间来学佛了。 学佛,是要计划,安排,和发愿的。 所以我们要发愿,发愿自己不论身在何处,不论是过着怎样的生活,都能有机会时时亲近三包,有机会和因缘继续修学佛法。 所以,学佛必须要发愿,安排,和计划,而不是被动地等待。 所以呀,自己要谨记:发愿,安排和计划呀! Subscribe to: Posts (Atom). What inspires me recently.

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Höhbeck - Slawen, Biber, Natur und Kultur

Höhbeck - Slawen, Biber, Natur und Kultur. Tischkehrschaufel-Ausstellung in Vietze endet: mit Schaukrümeln und einer Versteigerung. Am Sonntag, dem 31. Juli 2016 sind die Tischkehrschaufeln aus den privaten Sammlungen von Peter Bauer und Barbara Tietze ein letztes Mal im Höhbeck-Museum Vietze zu sehen. Anlässlich der Finissage um 15 Uhr lädt das Museum zum bereits bewährten Schaukrümeln und zu einer Versteigerung der ausgestellten Objekte ein. [ weiter. Vaters Glück, Mutters Freude, Sammlers Sehnsucht.

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鹤鸣禅寺

农历6月19的观世音菩萨成道记念日即将来临,本寺将于当日(国历8月9日)上午10时举行大悲忏法会,屈时欢迎大家到来参与。大家来拜忏的目的都是希望能够灭除罪障。经中常说忏悔能灭罪,例如《大乘本生心地观经》云:“若欲如法受戒者,应当忏罪令消灭。起罪之因有十缘,身三、口四及意三,生死无始罪无穷,烦恼大海深无底,业障峻极如须弥。”(注:身三(杀、盗、淫),口四(妄语、两舌、恶口、绮语),意三(贪、嗔、痴)). 但是为何忏悔就能灭除罪障?背后的理论是什么?偈云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈说明了业报的因果不爽,既然如此,罪障又如何能消除? 依佛法而言,所造的业也就如同种子一样,因缘成熟就会现行招感果报,但也可以在业种成熟为果报的过程中,改变其因缘,令种子不成熟或得到一种相对性的变化,而达到果报改变的目的。通过忏悔可以转变业缘,以下分析其中不同的义涵:. 这是透过增加善法,使之前所造作的恶法得到相对性的改变。如《十住毘婆沙论》说:. 这是凭籍他力的作用,而使果报改变。如《那先比丘经》云:. 九华山道场充满灵气。虽然人潮来来往往,但是内心总是平静的&#1229...慈明和尚生於1904年...

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