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Le film: 一朵未散的雲
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Samedi, mars 31, 2007. 以他電影的創作脈絡來看:青少年哪吒.愛情萬歲.河流.洞.你那 邊幾點.不散.天橋不見了.天邊一朵雲皆是. 天邊一朵雲裡缺水.水象徵著一種流動/溝通的介質.乘載著兩地的關聯.就像人際之間的互動關係.然而台灣一個海島型的國家竞然缺水.說起來有些荒謬.暗喻著經濟高度發展下的台灣.人與人之間喪失了原初交流的感動.其中也包括了性. 電影裡頭缺水的人民以西瓜汁替代.終究.西瓜汁不是水.無法真正的為人民解渴.在現實社會裡.人們相互的關係冷漠.人的慾望底層和內心深處需要被填滿.於是有人沉迷網路世界.飆車.甚至是性 希冀能從其中獲得滿足.可是這些不是生活的全部. 當性被看待成一種工具.滿足人類心中最最孤獨的一切時.性荒謬地淪為一種低廉的消耗品.像妓女.像A片演員.成為被"去人格"的工具消費. 電影裡的夜櫻李子作為A片演員.不斷的.不斷的被消耗.即便她累倒在電梯裡.還是被工作人員抓走.盡她作為工具的本分. 這裡面說的故事是粗糙的.悲哀的.現實的.不舒服的. Posted by IZZY at 7:58 AM. Afficher mon profil complet.
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Le film: avril 2007
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Jeudi, avril 12, 2007. 小時候,總喜歡聽外公講起他年輕時的故事,一面翻著以昭和記著年份的老舊照片,那是一種比教科書上的還真實的親切,外公手肘上的傷是用身/生體寫下的一段歷史,還有逐漸被遺忘的那一輩的集體記憶,外公是偉大的! 綠的海平線 裡,有外公的影子,還有殖民時代的過去,透過本片精練的採訪,剪接與整理,再現了漸漸被丟掉的殖民記憶,導演用中性的鏡頭娓娓道出一段被政治(日本/國民黨/共產黨)埋沒的歷史,提供我們/當代關照,不卑不亢, 更無意用鏡頭指責批判關於後殖民的國族認同.文化.語言.人權.政治錯誤到口述歷史的他者發言權等,做了客觀的平衡呈現,將批判.反省.論述與詮釋 還 給觀眾顯然片子裡有些阿公們失去了雙語能力(不會講母語了),在國族認同( 祖國 之於他們/他們之於 祖國 )時遇到的內心掙扎更深刻,更複雜,相信這是一個過程,裏頭埋藏了太多文化議題和時代悲劇,郭亮吟.加油! Http:/ quietsummer.com/SHONENKO BLOG/nfblog/. Posted by IZZY at 4:09 AM. Afficher mon profil complet.
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Le film: 綠的海平線
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Jeudi, avril 12, 2007. 小時候,總喜歡聽外公講起他年輕時的故事,一面翻著以昭和記著年份的老舊照片,那是一種比教科書上的還真實的親切,外公手肘上的傷是用身/生體寫下的一段歷史,還有逐漸被遺忘的那一輩的集體記憶,外公是偉大的! 綠的海平線 裡,有外公的影子,還有殖民時代的過去,透過本片精練的採訪,剪接與整理,再現了漸漸被丟掉的殖民記憶,導演用中性的鏡頭娓娓道出一段被政治(日本/國民黨/共產黨)埋沒的歷史,提供我們/當代關照,不卑不亢, 更無意用鏡頭指責批判關於後殖民的國族認同.文化.語言.人權.政治錯誤到口述歷史的他者發言權等,做了客觀的平衡呈現,將批判.反省.論述與詮釋 還 給觀眾顯然片子裡有些阿公們失去了雙語能力(不會講母語了),在國族認同( 祖國 之於他們/他們之於 祖國 )時遇到的內心掙扎更深刻,更複雜,相信這是一個過程,裏頭埋藏了太多文化議題和時代悲劇,郭亮吟.加油! Http:/ quietsummer.com/SHONENKO BLOG/nfblog/. Posted by IZZY at 4:09 AM. Afficher mon profil complet.
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Le film: 等待飛魚
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Samedi, mars 31, 2007. Posted by IZZY at 8:17 AM. Afficher mon profil complet. Écrire un mél À moi. 19968;朵未散的雲.
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Bonjour: 十一月 2007
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11月 24, 2007. 台社論壇 解讀樂生現象 11/25(日)下午2:00 在樂生. 孫窮理 樂生院的 臨界 與 跨界. 及至今年,樂生的抗爭更因為 堵蘇 、 嗆扁 而在大眾媒體上受到廣泛的矚目與誤解。 交通方式 http:/ losheng-literature.blogspot.com/2007/10/blog-post 31.html. Posted by IZZY at 11/24/2007. Links to this post. 11月 17, 2007. 在高雄電影節當了不稱職的工頭的幾天中,來了一對美國男女,男黑人看起來大約四十多歲,而女白人三十幾歲左右,他們來的第一天,男黑人用恰好的中文找我們攀談,說來保護台灣(也許他是個軍人,誰知道.),但他的幽默確實讓人印象深刻,而女白人她不會中文,用英文說男黑人是個律師,(也許他真的是,誰知道.). 在電影圖書館看電影需要半個小時前來取票,搶手時,馬上就會向隅,男黑人和女白人點點頭,在下場次的電影開演前半小時,準時來索票. 你不讓我們進去,中共打過來,我們美國人就不保護你們台灣人.". Posted by IZZY at 11/17/2007.
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Le film: mai 2008
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Vendredi, mai 30, 2008. 評姜文 太陽照常升起 ,林靖傑 最遙遠的距離. 兩部電影皆在不穩定的環境與個人中徵候出時代性,形成一股強大的戲劇張力,如班雅明在 德國悲劇的起源 所揭示的 寓言結構 allegory ,片段是當下是最棒的寓言,反應的整個外界的種種暴力。 姜文在 太陽照常升起 裡並沒有像過去中國80年代的傷痕文學,全然將整個悲劇交由小人物寫實地去控訴大環境與歷史,反倒以似真似假的魔幻風格托寓,深刻地指涉了這個時代下所體現 伊底帕斯 的悲劇情節。 影片裡,瘋媽爲兒子上了兩課 爭執時摔破的碗盤,全在瘋媽堀坑的石塊所砌成了的柏拉圖洞穴裡拼湊、建 重構起來,就像這世界/電影裡呈現的形象一樣 完整 ,但卻又是破碎且不堪一擊,巨大的衝擊讓他連逃帶爬的衝出了岀去,無法接受地哭起來 在焚燒書信的火堆前,父親的面貌 說 得比 看/不見 清楚 名叫阿僚撒卻不是俄國人、先是這麼長又變這麼短的是父親,的槍。 想起阿僚撒對她的甜言蜜語,瘋媽倒是 看很清楚 ,瘋媽的心是冷 靜 的,對應起在烈火中飄落下的灰燼竟像雪花般一樣衝突。 Posted by IZZY at 9:21 PM.
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Le film: novembre 2007
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Samedi, novembre 17, 2007. 圖片載自http:/ www.twfilm.org/fellini/. 2007年國民戲院完全費里尼影展在高雄影圖揀了幾部播放,我幾乎是以朝聖的心情投入觀影,但由於時間限制只看了三部,這三齣戲並非是費里尼最出名的,但我仍然覺得幸運,特別是它們以不同的類型方式呈現,有趣的是久仰費里尼許久,我看了的第一片正是"小丑":一個小男孩顯然是費里尼對自身童年的影射,背對著觀眾看著窗外正在搭建的馬戲帳棚,這角色正好也讓觀者(我)投射自身,跟隨男孩的目光進入費里尼的電影! 說費里尼的電影是馬戲班的小丑人生一點也不為過,至少這三部影片就是人間喜劇的刻畫,"小丑"裡,虛幻和現實同時進行,男孩進入馬戲團中,打開前所未見的混亂景象,橫衝直撞,吵吵鬧鬧,荒謬可笑,小丑們熱愛表演如同熱愛生命! 片段中,紀錄影像及訪談內容巧妙的和影片穿插互涉,進出虛實之間,特別是片末一位過去曾經是小丑的老男人,孱弱蹣跚的走進馬戲班中看著舞台中的小丑們表演著一齣葬禮喜劇,追逐跑跳,喧鬧戲謔,"卡! Posted by IZZY at 6:39 PM. Écrire un mél À moi.
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Le film: 羅馬小丑阿瑪珂德
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Samedi, novembre 17, 2007. 圖片載自http:/ www.twfilm.org/fellini/. 2007年國民戲院完全費里尼影展在高雄影圖揀了幾部播放,我幾乎是以朝聖的心情投入觀影,但由於時間限制只看了三部,這三齣戲並非是費里尼最出名的,但我仍然覺得幸運,特別是它們以不同的類型方式呈現,有趣的是久仰費里尼許久,我看了的第一片正是"小丑":一個小男孩顯然是費里尼對自身童年的影射,背對著觀眾看著窗外正在搭建的馬戲帳棚,這角色正好也讓觀者(我)投射自身,跟隨男孩的目光進入費里尼的電影! 說費里尼的電影是馬戲班的小丑人生一點也不為過,至少這三部影片就是人間喜劇的刻畫,"小丑"裡,虛幻和現實同時進行,男孩進入馬戲團中,打開前所未見的混亂景象,橫衝直撞,吵吵鬧鬧,荒謬可笑,小丑們熱愛表演如同熱愛生命! 片段中,紀錄影像及訪談內容巧妙的和影片穿插互涉,進出虛實之間,特別是片末一位過去曾經是小丑的老男人,孱弱蹣跚的走進馬戲班中看著舞台中的小丑們表演著一齣葬禮喜劇,追逐跑跳,喧鬧戲謔,"卡! Posted by IZZY at 6:39 PM. Écrire un mél À moi.
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Bonjour: YanChen
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5月 02, 2010. En 1895,a coté du Port Kaohsiung c'est la cité Yan Chen,qui est la. Première moderne e part à Kaohsiung Pendant que le japon occupait. Taïwan,les japonais y greffaient la modernité occidentale,et après, il y. A eu beaucoup de habitants de la partie de Chine continentale qui. Sont venus ici à la suite de Chiang Kai-Sher entre 1945 et 1949. Après la guerre du Viêt Nam, l'armée des Etats-Unis s'y est aussi. Passé pour ses vacances. le défricheur,le marin,le soldat,le ouvrier et. Draw me a sheep.