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巴生濱海佛學會图书馆: 六月 2009

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发贴者 林天赐 时间： 下午10:57. 1佛法概论——教法（中一 2）. 天赐：请看廿六页第二行：“ 以略分为二类：一、能诠以言教为主。，所诠以个人的身心修养为重心，开示事理 的真实谛如。这种种言教，由弟子口口相传的受持，称为教授，也称为(狭义的）达磨。在後代编集的圣典中，就称为展转傅来的阿含。二、能诠，经释尊言教 的指导，身教的示范；所诠以群众的生活行为为重心，开示道德的戒条，以及有 关和合大众与适应社会的法制。这除了「波罗提木叉』的成文法而外，一切法制 、礼仪，都推行在僧团中，称为教诫，也称为毗奈耶——律。这所诠的——法舆 毗...8221;不是很明白，可以解释一下吗？ 崇灵： 法舆 昆奈耶两大教流，要从综合融贯的立场，考察团体与个人，—— 法与律综合起来然后贯通它融会它，团体就是佛教的团体。环境所造成内心的起心动念，. 就是佛法的那个制度（宝财：法制就是毗奈耶，就是律，义理就是佛法。）. 宝财：要先去了解他上面分为两个，能诠和所诠先：. 能诠以言教为主。，所诠以个人的身心修养为重心。 根本佛法，淳朴而质实，是相对的『非乐』论者&#12290...为什么 『非乐』论者. 天赐：但是这...

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09年敬老月 | 巴生濱海佛學會

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KLANG COAST BUDDHIST ASSOCIATION. Posted on 2009年8月23日星期日 in 敬老月. 为了配合此次敬老月主题：“百善以孝为先，营造敬老社会”该会将举办一系列的活动来发扬孝亲敬老的精神。通过这一系列的活动，可以让家长与孩子们相互增进亲子关系，并一起学习爱、关怀、包容及感恩。欢迎各界人士踊跃参与。所举行的活动如下：. 2009年9月06日（星期日）至2009年10月25日（星期日）. 65288;星期六、日）. 65306;讲师：吕俊霖老师。吕俊霖老师是现任马鸣儿童剧团的指导老师及绿精灵儿童剧团团长；此课程公开给家长和儿童（介于5岁至9岁）一起参与。 12298;爱的大行动》- 该会教育组和学生及家长一起拜访巴生区各慈善机构. 65292;并设茶点招待。此聚会，目的是要提供长辈和后辈交流的空间及增进亲子关系，欢迎大家携带家里的长辈一起参与这个活动。 任何询问，欢迎致电本会所办事处：03-33721902。 订阅： 帖子评论 (Atom). Enter your email address:. JUMP TO- - - -. JUMP TO- - - -.

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巴生濱海佛學會图书馆: 五月 2009

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缘起法（秒云集中一- 11）. 中国佛教十宗展- 净 土 宗. 发贴者 林天赐 时间： 上午1:27. 在泰国，比丘尼的课题或许议论纷纷，或许微不足道。许多人并不觉得是问题，因为他们压根就不信上座部传承底下的比丘尼僧团会复制，觉得没必要，觉得女众不要它，还是根本不知道它的存在。只不过以目前上座部比丘尼僧团在泰国和世界各地被成立，这件事已经不能被忽视。 不管是反对比丘尼还是不感兴趣，要对此事有更深入的理解和实际的看法就要拥有即深又广的资料。Ajahn Brahm在此提出他的观点和学问。 毕业自剑桥，自1974年出家后他跟随Ajahn Chah住在泰国的森林，经过九年的修行，他是著名的律师，目前是澳洲Bodhinyana 寺的主持。当地对于上座部比丘尼僧团的需求与日俱增。 当几世纪以前上座部比丘尼制度断承以来，女众就不能再如法的依据律制出家吗？而90年代在斯里兰卡依北传佛教受具足戒的比丘尼是如法的上座部比丘尼吗？ 常常都听闻曼谷和周遭的地方已经渐渐远离佛教，有了比丘尼僧团，社会将对佛教恢复信心。显示我们是先进的，公平的宗教。我们如何自圆其...在泰国已经有许多女众是佛教老师，人们都很尊敬&#6...

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巴生濱海佛學會图书馆: 禅宗～菩提达摩

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Thich Nhat Hanh on the Buddha. 发贴者 林天赐 时间： 下午6:39. 12304;菩提达摩（梵Bodhidharma；？～536，一说528）】. 12288;　通称达摩，是中国禅宗的初祖。他生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是‘口唱南无，合掌连日’（《洛阳伽蓝记》卷一）。 12288;　达摩抵魏，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见达摩，并亲近和供养四、五年。达摩感觉他们真诚，传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰‘我看中国人的根器于此经最为相宜，你能依此而行，即能出离世间。’. Subscribe to: 帖子评论 (Atom). 佛法博大精深，我们也只能以目前粗浅的程度来理解以及发表意见，如有错误，请读者诸君多多指教。往后面对同样的课题也许会改变或者提升我们的看法。 Enter your email address:.

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三月 2009 | 巴生濱海佛學會

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KLANG COAST BUDDHIST ASSOCIATION. Posted on 2009年3月25日星期三 in story. 佛陀生活于公元前六百年左右。族姓释迦，姓乔达摩，名悉达多。北印度拘萨罗国的诸侯迦毗罗卫国的王子，武士阶层(即沙帝利种姓)。 悉达多出生于公元前624年四月十五月圆日，出生地是今尼泊尔兰毗尼园。父亲是释迦族的净饭王，母亲是玛雅夫人。 公元前608年，悉达多在16岁时和表妹耶输陀罗成婚， 耶输陀罗为正妃。 在中部经中记有佛陀对众弟子回忆自己少年时(即这段时间)在王族. 公元前595年，悉达多在29岁时生子罗侯罗(后成为佛陀的杰出弟子)，并于当年某夜悄悄离开王宫。逃至阿姆那河畔去除须发及俗装，成为一. 公元前594年之后，直到公元前589年间， 悉达多和追随的五比丘在磨羯陀国者那尼附近地区的河边、森林、荒野中按印度习惯作极端的苦行. 可能在公元前589年初，悉达多领悟到苦行只会折磨自己，和解脱没有关系，于是放弃苦行另寻解脱之道。同时寻找饮食以恢复身体健康。 65306;”可能你是这样的”。走了。 弗、目健连等来归依出家……. 公元前582年佛陀隐退在山林中坐静现法乐住和思维佛...

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巴生濱海佛學會图书馆: 2010年卫塞书展

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Thich Nhat Hanh on the Buddha. 发贴者 ts lim 时间： 下午9:24. 今年书展还有义卖佛教饰品的反应还不错，卖出五十多本书，比往年好一点。佛珠饰品的成绩也比往年好。印经捐献也增加大概45%，还不错，义工黄彩负责印经柜台，她负责图书馆的工作超过十年了，是默默耕耘的人。今年的工作人员，义工都是一些新人，不过大家的表现都蛮老练的，没有出现什么大差错。希望义工们能够继续协助图书馆的工作，也借此谢谢诸位义工无私的付出，虽然辛劳但是我可以看得出，大家都做得满心欢喜。谢谢。 佛教十宗展览，今年是第二年，打算一年一年增加内容的展览。 精挑细选，虽然感觉不到人数有多过往年的气象，但是销售的书本增加了，也许今年我们调整了展览书本的策略，比较注重品质。 这个时候还不是最多人的时候。看到大家很认真的在看，觉得辛劳还是还是值得的。 义工们，辛苦了。右起 美玲，秀梅，.,陈成意老师，（背向）ViJay, 黄彩。 到目前为止，书展只是在佛陀日展出一天而已，如果有必要，有佛友和会员希望延长展出时间，也许以后可以安排.。 值得嘉奖。。。。 怎么嘉奖？？？

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巴生濱海佛學會图书馆: 八月 2009

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发贴者 林天赐 时间： 下午8:24. 天赐：看166页倒数第3行：“. 因为闻了佛法，心中生起了智慧，具正知见，以此正见扫尽身心的一切妄执，就可证得涅般。”. 德华：尽量建立正知见，要有智慧才能建立正知见然后有了正知见就一定要有一个方法，才有办法扫除身心的一切妄执。妄想执着还有很多种类，要扫完这一切种种的妄想执着才能证得涅般。 天赐：173页第4行：“. 佛法中所说的智慧，世间的知识是不能为比的（福德是可以共世间有的），这佛法中的智慧和世间的知识什么不同呢？再来第6行『生得慧』是与生俱有的，生到世间的人都有，可以依世间因缘而充分发展的知识。这是一般的智慧，就是哲学家，科学家等，也都是由生得慧而成功的。修学佛法要从『闻所成慧』做起。”. 他这样说，世间学的学习和佛法的学习是不一样，怎么不一样呢？ 天赐：世间学的是学问，佛学也是学问，都是以我们的见闻觉知去学习。他说世间学是以生得慧，我们学习佛法也不是一样要以生得慧学习？ 天赐：比如说学习电脑，也必须听闻思索而后学会的。 翠芳：佛法所说，此生故比生，跟世间的相对论有什么差别呢？ 天赐：第182页第5行：“. 为什么会这样？比较一般的佛教&#6...

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八月 2009 | 巴生濱海佛學會

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KLANG COAST BUDDHIST ASSOCIATION. Posted on 2009年8月27日星期四 in 敬老月. 12298;百善以孝为先，营造敬老社会》. Towards an elder’s caring Society，. Begins with filial piety. 敬老月(Respecting The Elders’Month). Respect Elders’ Night：12thSept09(Saturday). 时间(Time)：傍晚7时30分(7．30p．m．). For Further Enquiry,please Contact office． 农历七月十五日为佛教的僧自恣日，也称为佛欢喜日。其后演变成为发扬孝亲敬老精神的活动。 12298;百善以孝为先，营造敬老社会》是今年敬老月的主题，引用释证严上人所说的话： “父母爱子. 女的心，就像泉水由上往下，那么自然、恒久；如果要子女孝敬父母。就好像泉水由下往上流那. 的父母，很少去关心父母亲的衣食冷暖。佛陀教化众生，一切善法. 65288;每逢星期日） 中午12时正. 由于向政府购买的一英亩土地不够宽大&#65...

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巴生濱海佛學會图书馆: 十一月 2009

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Hyon Gak Snim Interview. Hyon Gak Snim Interview. 发贴者 ts lim 时间： 上午1:06. Subscribe to: 帖子 (Atom). 佛法博大精深，我们也只能以目前粗浅的程度来理解以及发表意见，如有错误，请读者诸君多多指教。往后面对同样的课题也许会改变或者提升我们的看法。 徒弟问星雲說：「師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？」 星雲說：「學習人。」. 第一、「學習認錯」。人不認錯，凡事都是別人錯，自己對，其實不認錯就是一個錯。認錯，自己不會少了什麼，反而有度量。學習認錯是修行。 第二、「學習柔和」。 要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行的進步。禪說調息、調身、調心，慢慢調伏這顆心，令它柔軟，才能活得快樂、長久。 第三、「學習生忍」。忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；大事化小、小事化無。 第四、「學習溝通」。相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是兄弟。 Http:/ kcbamember.wordpress.com. Enter your email address:.

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巴生濱海佛學會图书馆: 六月 2010

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发贴者 ts lim 时间： 下午10:34. 图书馆最近推出圣严法师所讲的“金刚经生活”CD。 圣严法师于1930年出生于江苏南通，1943年在狼山广教禅寺出家，1949年从军跟随国民政府到了台湾，服役十年后，于东初老人座下再度披剃出家。曾于高雄美浓山区闭关六年，之后更远赴日本东京立正大学深造，于1975年获得了文学博士学位。先后担任美国佛教会董事、副会长，纽约大觉寺住持及驻台译经院院长。东初老人于1978年圆寂后，圣严法师自美返台承继法务，隔年并应聘为中国文化学院佛学研究所所长及哲学研究所教授，于1979年在美国纽约创立「禅中心」，后来扩大迁址更名为「东初禅寺」。 Subscribe to: 帖子 (Atom). 佛法博大精深，我们也只能以目前粗浅的程度来理解以及发表意见，如有错误，请读者诸君多多指教。往后面对同样的课题也许会改变或者提升我们的看法。 徒弟问星雲說：「師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？」 星雲說：「學習人。」. Http:/ kcbamember.wordpress.com. Enter your email address:.