acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Tekniğin hükümranlığını aşabilir miyiz?
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/teknik-kavray-aabilir-miyiz.html
7 Aralık 2006 Perşembe. Tekniğin hükümranlığını aşabilir miyiz? Tekniğin aşılabilirliği konusundaki ümitsizliğine karşın, Martin Heidegger. Varlığa dair teknolojik kavrayışımızı değiştirebilirsek, nihilizmden kurtulabileceğimiz düşüncesinde. Öte yandan, Erich Fromm. Teknik sihirbazların sihrine tekabül ediyorsa, öyleyse yapmamız gereken şu anki dünyamızda Hz. Musa'nın asasına tekabül eden manivelayı bulmak. Ama nasıl? İslam toplumlarının fiziki dünya ile ilişkisi farklı bir düzlemdedir. İsmet Özel'in...
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Kıyametten önce?
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/kyametten-nce.html
29 Aralık 2006 Cuma. Şeyh Abdulkadir Es-Sufi (Ian Dallas) müslüman oluşunu anlattığı Gariplerin Kitabı isimli kitabına şu öyküyle başlar:. Bir uzun sessizlikten sonra,. Felaket, şunlara bak. her birimize bir bak. hiç bir şey anladığım yok. nedendir? Bu büyük âlem, bu dünya, bu milyonlarca insan neden böyle aşağılık halde? Bir bilen oldu mu hiç? Slavoj Žižek ve keyif al emri. Slavoj Žižek ve ortak mavi mürekkebimiz. Marx ve Normalliğin Patolojisi. İnsan, kozmos ve zaman. Ali Şeriati - Senin İsmailin kim?
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Slavoj Žižek ve "keyif al" emri
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/slavoj-iek-ve-keyif-al-emri.html
28 Aralık 2006 Perşembe. Slavoj Žižek ve "keyif al" emri. Çözümüne ulaştım. Şimdiki alıntılar o çözümden. Programın ilerleyen bölümlerinde, aslında bir önceki mesajda aktarmaya çalıştığım tutsaklık konusuyla bağlantılı bir başka şey anlatıyor Zizek. 8220;Bu duruşun başımıza açtığı belanın olumsuz kanıtı, günümüzde gerçek ve kısıtlanmamış tüketimin, uyuşturucu, özgür seks ve sigara gibi ana kollar üzerinden asıl tehlike olarak belirmeye başladığı gerçeğidir.”. Slavoj Žižek ve keyif al emri. Hakikati araya...
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Dünya bir köprüdür
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/dnya-bir-kprdr.html
18 Aralık 2006 Pazartesi. İbnü'l-Arabi'ye bir dostu, 'bana' dedi, 'dünyayı anlat.'. İleride, derin, kayalık bir vadide çağıldayarak akan ırmağın iki yamacını birbirine bağlayan tahta köprüyü gösterdi Şeyh, 'dünya buna benzer' dedi. Arkadaşı bir şey anlamamış gibi baktı. Şeyh, 'bir yer değildir' dedi, 'oraya yerleşemezsin, geçip gidersin.'. Alıntı: http:/ munzevira.blogcu.com/1171659. Slavoj Žižek ve keyif al emri. Slavoj Žižek ve ortak mavi mürekkebimiz. Marx ve Normalliğin Patolojisi.
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Günde kaç vakit namaz var?
http://acikkapi.blogspot.com/2007/01/gnde-ka-vakit-namaz-var.html
2 Ocak 2007 Salı. Günde kaç vakit namaz var? Başlıklı yazıda İslam dünyasında Arap dili üzerine çalışmalara yoğunlaşılmasının en başta gelen nedeninin Kuran'ın doğru bir şekilde anlaşılması olduğunu belirtmiştim. Aşağıda dili kullanarak Kuran'ın doğru bir şekilde anlaşılmasına ilişkin güzel bir örnek var. Konu, günde kaç vakit farz namaz bulunduğuyla ilgili. Bir kısım insanlar Kur'anda anılan namaz vakitleri sayısının üç olduğunu. Söyleyerek kafa karıştırıyorlar. Şimdi konuyla ilgili bir alıntı. Hakikati...
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Slavoj Žižek ve ortak mavi mürekkebimiz
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/zizek-ve-ortak-mavi-mrekkebimiz.html
22 Aralık 2006 Cuma. Slavoj Žižek ve ortak mavi mürekkebimiz. Bir ara NTV'de Slavoj Zizek (ok. Jijek) hakkında bir belgesel çıkmıştı. Oradan bir anekdot:. Birkaç ay sonra ilk mektup gelir. Mavi mürekkeple yazılan mektup şöyle demektedir:. Zizek, bu fıkrayla analoji yaparak, özgür olmadığımız halde, bunu ifade edecek dilden yoksun olduğumuz için kendimizi özgür zannettiğimizi söylüyor. Özgürlük, demokrasi, insan hakları gibi içi boşaltılmış kavramlar, mavi mürekkebimizi teşkil ediyorlar. Doğu Alma...Marti...
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Maurice Merleau-Ponty ve felsefenin krizi
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/maurice-merleau-ponty-ve-felsefenin.html
11 Aralık 2006 Pazartesi. Maurice Merleau-Ponty ve felsefenin krizi. Edmund Husserl'a göre Avrupa, bilim fikrini salt gerçeklik bilimi düzeyine indirgeyen pozitivizm'in etkisindeydi ve bu bilim hayata yönelik olma hasletini yitirmişti. Sözkonusu bilimsel krizi aşmak, ancak kendi geliştirdiği fenomenoloji (göstergebilim) ile mümkündü. Çünkü gelişmeleri hedefe yönelik bir zihniyet çerçevesinde ve son sorumluluğu taşıyan bir tarzda inceliyordu. Ve insan giderek doğanın yönlendiricisi, hükümdarı ve sömürücüs...
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: Amak-ı Hayal'den *
http://acikkapi.blogspot.com/2007/08/amak-hayalden.html
13 Ağustos 2007 Pazartesi. 8220;… Bundan sonra Hürmüz ile Ehrimen birbirlerini yalanlaya yalanlaya sonunda birbirlerine hücum edecek kadar ileri gittiler. Yalnız yüksek tahtta oturan Nur Perisi elindeki küreyi aralarına uzattı:. Henüz vakit gelmedi, boş yere uğraşmayınız. Çarpışma, size tabi bulunanların arasında olacaktır, dedi. Beni seven meydana çıksın, diye seslendi. Aynı sözü Ehrimen de söyledi. Diye nara attı.…. Rehberime sordum. Bana:. Muhabbet pehlivan düzenli ve ahenkli bir nara attı:. Bana Gaza...
acikkapi.blogspot.com
Açık Kapı: İnsan, kozmos ve zaman
http://acikkapi.blogspot.com/2006/12/insan-kozmos-ve-zaman.html
14 Aralık 2006 Perşembe. İnsan, kozmos ve zaman. Merhum Cahit Zarifoğlu'nun "Yaşamak" isimli güncesinden çok güzel ve anlamlı bir paragraf:. Slavoj Žižek ve keyif al emri. Slavoj Žižek ve ortak mavi mürekkebimiz. Marx ve Normalliğin Patolojisi. İnsan, kozmos ve zaman. Maurice Merleau-Ponty ve felsefenin krizi. Tekniğin hükümranlığını aşabilir miyiz? Ali Şeriati - Senin İsmailin kim? Erich Fromm ve teknik açıdan mümkün olanın kaçınıl. Jacques Ellul ve tekniğin hükümranlığı. İki rekat namazın değeri.
SOCIAL ENGAGEMENT