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1 kundoku
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KUNDOKU: 健康

http://www.kundoku.com/p/blog-page_30.html

創造原理を語りながら、創造原理になっていない理由を、組織に向かって叫んでも何も変わらないという事です。組織の職員がどうだこうだと説明しても、あなたが神様と似るという事と全く関係ないという話です。 原理的でないものは原理が自然淘汰します。お父様が何度も語られていました。問題は、. 9632;原理の基本は主体と対象 原理は、非常にシンプルです。基本は主体と対象です。組織が主体であると考えている人は、その組織に依存するし、逆にその組織を批判する。きわめて単純です。しかし、主体は組織ではなく家庭であると考えている人は、自分の家庭であるという基本的な主人意識がある. なぜ、人は自分で、袋小路に入るのか? 9632;手段と目的と動機の話 手段が目的化すると、手段用の別の目的が登場して、本来の目的が見えなくなります。これは、ゴールが移行して、本来の目的が、認識の盲点に入るからです。目的によって動機が決定しますから、目的が知らないところで変わると、動機が下がります。 神の創造を考える-絶対信仰・絶対愛・絶対服従の核心. これまで、先回の二つの記事で、「人間は、自分...

2

KUNDOKU: おすすめ映画2月号

http://www.kundoku.com/2016/03/2.html

一つ目はRISENという映画で、イエスを十字架にかけたローマ側の指導者達の心理描写を中心に描かれて、シーンは、十字架にかかった場面からローマ側の視点から始まるという非常に斬新な切り口で始まる。 いわれなきイエスを十字架にかけたという複雑な心境から、良心の呵責、それを打ち消す為の迫害、さらには、イエスの奇跡と御言葉によって、神体験をしてしまい改宗していくローマ指導者の姿が非常にうまく描かれている。 これは、このブログでも、今後、強調するであろう「. 12301;を説明するには、これ以上ないという映像教材になると思う。これは、おすすめですね。基督教色が前面に出ているので日本に行くかはどうかはボーダーラインかもしれないけどね。 さらに、最後の舞台となるベルリンオリンピックでは、当時の全体主義の頭であったヒットラー率いるナチスが、このオリンピックをヒットラーのプロモーション用に編集したというのは有名な話であるが、このナチスがどのように米国を見ていたのか、これもまたナチスのユダヤ人迫害という民族主義的差別をたたき台にして描いている。 なぜ、人は自分で、袋小路に入るのか? 私達は、自分を自己紹介する際...

3

KUNDOKU: おすすめ映画3月号

http://www.kundoku.com/2016/03/3.html

三月に入り、10作品ぐらい新作を見ました。その中でも今回は二つの映画を紹介したいと思います。一つ目は、LondonHasFallenです。これは、英国で開かれるサミットにテロが起き、続々と大統領や首相などの各国の要人が殺される中で、米国大統領だけが、ボディガードと二人で、世界占領を企てるテロ組織を一網打尽にするという絵にかいたような米国映画です。日本の首相は年寄りで、下品な運転手と共に、爆撃された橋の下に車ごと落ちるという非常に酷い結末の描き方がしてあります。完全なちょい役ですが、アジアの要人が描かれていない中、やはり、どういう形にせよ、日本人は関心の中にあるのでしょう。エンターテイメントとしては面白いと思います、絵にかいたようなアメリカアクション映画です。現在のテロ社会を背景に描かれていますが米国はテロに屈しない...次の作品は、アクションではありません。基本的に、アクションが好きな私と相対者なのですが、これは、なかなかの作品だと思いました。実話に沿った話で、Spotlightという題名ですが&#1228...なぜ、人は自分で、袋小路に入るのか? 左の絵は、騙し絵と呼ばれるもので&#12...

4

KUNDOKU: 3月 2016

http://www.kundoku.com/2016/03

私達は、自分を自己紹介する際に、どのようにするでしょうか?自己紹介とは、自分をどのように規定するかという自我と深くかかわっています。 しかし、自分を説明する時に、その実体は、名前や肩書き、好みなど、そのすべてが他者との関係からなる情報です。「名前は○○」「お父さんが誰」「お母さんが誰」「東京都港区出身」「出身校はどこ」「勤務先はどこ」「○○が趣味」といったような、外部との関係性によって成立しています。自分をいくら細かく定義しても、そこには自分以外のものしかありません。 三月に入り、10作品ぐらい新作を見ました。その中でも今回は二つの映画を紹介したいと思います。一つ目は、LondonHasFallenです。これは、英国で開かれるサミットにテロが起き、続々と大統領や首相などの各国の要人が殺される中で、米国大統領だけが、ボディガードと二人で、世界占領を企てるテロ組織を一網打尽にするという絵にかいたような米国映画です。日本の首相は年寄りで、下品な...神の創造を考える-絶対信仰・絶対愛・絶対服従の核心. 創造原理を語りながら、創造原理になっていない理由を、組織に向かって叫んでも何も変...9632;原理の基本は...

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KUNDOKU: なぜ、人は自分で、袋小路に入るのか?

http://www.kundoku.com/2016/04/blog-post_12.html

なぜ、人は自分で、袋小路に入るのか? 手段が目的化すると、手段用の別の目的が登場して、本来の目的が見えなくなります。これは、ゴールが移行して、本来の目的が、認識の盲点に入るからです。目的によって動機が決定しますから、目的が知らないところで変わると、動機が下がります。 本来の目指していた目的に対して、動機が奪われたので、力が出なくなり、気がついた時には、本来の目的とは、限りなくかけ離れた場所に連れてこられているので、私は、何をやっているのだろう症候群にはいります. そして、本来の目的を遠回しに否定し始めます。過去と現実の奴隷の出来上がりです。これは、原理以前の話です。大半の人が自分で勝手に袋小路に入っています。なので、真の自分を探す必要があります。 私の日記のなかで、特に認知科学の話に興味を持って頂いた人は、上記の話がある程度、理解できると思います。 9632;なぜ、手段と目的が逆転するのか? 反対ブログをざっと読みこんでみると大半は、手段と目的が逆転した内容ばかりです。それが組織間の議論に如実に表れてきます。しかし、それがわかりません&#12290...しかし、彼らにはそれがわかりません&...

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堕落論 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. 第二章 堕 落 論. 第一節 罪 の 根. しかし、そうであるなら、人間の父母としていまし給う神が、何故その子女たちが取って食べて堕落する可能性のある果実を、このように 食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好まし くおつくりになり 創三 6 、彼らがたやすく取って食べられる所に置かれたのであろうか。 かえって、口から出るものが人を汚すのである マタイ一五 11 と言われた。 我々は、ここにおいて、神の救いの摂理の目的は、エデンの園で失われた生命の木 創二 9 を、黙示録二二章14節の生命の木として復帰なさろうとするところにあった、と見ることができるのである。 イエスを後のアダムという理由は実にここにあるのである コリント 一五 45。 これが生命の木と共に生えていたと記録されている 創二 9 善悪を知る木であったのである。 ヨブ記三一章33節には、 わたしがもし アダムのごとく 人々の前にわたしのとがをおおい、わたしの悪事を胸の中に隠したことがあるなら と記録されている。

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再 臨 論 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. 第六章 再 臨 論. しかしながら、イエスが繰り返し、 ただ父だけが知っておられる と言われた事実や、アモス書三章7節において、 まことに主なる神はそのしもべである預言者にその隠れた事を示さないでは、何事をもなされない と言われたみ言などを総合して考えると、その日、そのときを知っておられる神は、イエスの再臨に関するあらゆる秘密を、必ず、ある預言者に知らせてから摂理されるであろうということを、知ることができる。 それゆえ、イエスは、一方では、 もし目をさましていないなら、わたしは盗人のように来るであろう 黙三 3 と言われながら、その反面においては、テサロニケ 五章4節にあるごとく、光の中にいる人には、盗人のように不意に襲うことはないであろうとも言われているのである。 ところで、復帰摂理歴史から見れば、イエスは、蕩減復帰摂理時代 旧約時代 の二 年を経たのちに降臨されたのである。 もしイエスが、聖書の文字どおりに雲に乗って、天使長のラッパの音と共に、神の栄光の中に再臨されるとするならば ...

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摂理歴史の各時代とその年数の形成 | オンライン訓読会

https://unificationism.wordpress.com/原理講論/摂理歴史の各時代とその年数の形成

第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. しかし、そのみ旨に対する神の予定は絶対的であるので 前編第六章 、神は他の人物をその代わりに立たせ、 メシヤのための基台 を蕩減復帰するための新しい時代を、再び摂理なさるのである。 第二は、 実体基台 を復帰するための 堕落性を脱ぐための蕩減条件 である。 第二には、 信仰基台 を復帰する中心人物と、その条件物、そして 実体基台 を復帰するための 堕落性を脱ぐための蕩減条件 などの摂理的な史実を要因として、同時性が形成されるのである。 そこで、 メシヤのための基台 は、まず、 象徴献祭 で 信仰基台 を復帰し、次に 実体献祭 で、 実体基台 を復帰して、初めてそれが立てられるのである。 したがって、復帰摂理の歴史は、 象徴献祭 と 実体献祭 とを復帰させようとする摂理を反復してきたので、摂理的同時性の時代は、結局、この二つの献祭を復帰させようとして運ばれた摂理的な史実を中心として形成されてきたのである。 信仰基台 のための中心人物たちが立てた、二十一数蕩減期間の例を挙げれば、ノアの洪水...

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復帰基台摂理時代 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. ゆえに、アダムの家庭が 信仰基台 と 実体基台 とを復帰する蕩減条件を立てて、それによって メシヤのための基台 をつくり、その上でメシヤを迎えるのでなければ、復帰摂理は成就できないのである。 それゆえ、もはやみ言を神から直接受けることができない立場にまで 価値を失い 堕落してしまったアダムであったので、その 信仰基台 を復帰するためには、彼が信仰によって、そのみ言の代わりとなる何らかの条件物を、神のみ意にかなうように立てなければならなかったのである。 もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています 創四 7 と言われた。 ヤコブが彼の孫エフライムとマナセを同時に祝福するときに、次子エフライムを優先的に祝福するために手を交差して祝福したのも 創四八 14 、これまたエフライムがアベルの立場にあったからである。 このような原理によって、神とサタンを各々一人の主人として対応できる位置にアベルとカインを立てておいて、供え物をささげるようにされた 創四 3 5 のである。

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八大教本教材 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. Kundokucom-244214792348655 さんのプロフィールを Facebook で表示. Kundokukai さんのプロフィールを Twitter で表示. LOVESUNMYUNGMOON さんのプロフィールを YouTube で表示. LOVESUNMYUNGMOONWORLD さんのプロフィールを Google で表示. Vvv 11 months ago. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. Tsuyoshi suenaga ( ようこそ、オンライン訓読会へ. Edejer Hisako ( ようこそ、オンライン訓読会へ.

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天国を開く門 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. 第三節 瞬間 一日 と一生の関係. On 3月 5, 2016 at 6:05 pm. Kundokucom-244214792348655 さんのプロフィールを Facebook で表示. Kundokukai さんのプロフィールを Twitter で表示. LOVESUNMYUNGMOON さんのプロフィールを YouTube で表示. LOVESUNMYUNGMOONWORLD さんのプロフィールを Google で表示. Vvv 11 months ago. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. Tsuyoshi suenaga ( ようこそ、オンライン訓読会へ. Edejer Hisako ( ようこそ、オンライン訓読会へ.

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キリスト論 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. このように、創造目的を完成した人間は、神が常に宿ることができる宮となり コリント 三 16 、神性をもつようになる 前編第一章第三節 二。 人類歴史は、エデンの園で失った生命の木を 創三 24 、歴史の終末の世界で復帰して 黙二二 14 、地上天国をつくろうとする復帰摂理の歴史である。 我々は、エデンの園の生命の木と 創二 9 、終末の世界で復帰される生命の木とが 黙二二 14 、いかなる関係をもっているかを知ることによって、完成したアダムとイエスとの関係を知ることができるのである。 しかし、アダムが堕落して、このみ旨が完成されなかったので 創三 24 、堕落人間の希望は、この生命の木に復帰されることにかけられた 箴一三 12、黙二二 14。 これまで述べたことによって分かるように、完成した人間は、創造目的から見れば、神が完全であられるように完全になって マタイ五 48 、神のような神性をもつはずの価値的な存在である。 ゆえに、ペテロ 一章3節に、 イエス キリストを死人の中からよみが...

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摂理的同時性から見た復帰摂理時代と 復帰摂理延長時代 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. ところが メシヤのための基台 を造成するためには、第一に、復帰摂理を担当したある中心人物が、ある期間内に、ある条件物を通じて、神のみ旨にかなう象徴献祭をすることによって、 信仰基台 を立てなければならないし、次には 堕落性を脱ぐための蕩減条件 を立てて、神のみ旨にかなう 実体献祭 をすることにより 実体基台 をつくらなければならない。 それゆえに、 メシヤのための基台 を復帰するために、摂理を反復してきたすべての復帰摂理の路程は、結局、 象徴献祭 と 実体献祭 を蕩減復帰しようとした摂理の反復にほかならなかったのである。 それゆえに、このことを予知されたイエスは、ぶどう園の比喩でそれを暗示され、その結論として 神の国はあなたがたから取り上げられて、御国にふさわしい実を結ぶような異邦人に与えられるであろう マタイ二一 43 と語られたのである。 事実、アブラハムから八 年が経過したときに、預言者サムエルは、神の命を受けてサウルに油を注いで祝福することにより、彼を第一イスラエル選民の最初の...

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人類歴史の終末論 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. 多くのキリスト教信者たちは、ただ聖書に記録されていることを文字どおりに受けとって、歴史の終末においては天と地がみな火に焼かれて消滅し ペテロ 三 12 、日と月が光を失い、星が天から落ち マタイ二四 29 、天使長のラッパの音とともに死人たちがよみがえり、生き残った人たちはみな雲に包まれて引きあげられ、空中においてイエスを迎えるだろう テサロニケ 四 16、17 と信じている。 それゆえ、コリント 三章16節に、 あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか と記されているのであり、また、ヨハネ福音書一四章20節には、 その日には、わたしはわたしの父におり、あなたがたはわたしにおり、また、わたしがあなたがたにおることが、わかるであろう と言われたのである。 したがって、神が万物を主管せよと言われたみ言のとおりに 創一 28 、個性を完成した人間たちは、科学を発達させて自然界を征服することによって、最高に安楽な社会環境をこの地上につくらなければならない。

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緒 論 | オンライン訓読会

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第三節 瞬間 一日 と一生の関係. 第六章 愛は統一を導く 冷戦終焉 宗教融和. 124; Comments RSS. 堕落人間がこのような条件を立てて、創造本然の位置と状態へと再び戻っていくことを 蕩減復帰 といい、蕩減復帰のために立てる条件のことを 蕩減条件 というのである。 彼が人類の真の父母として来られなければならない理由は、堕落した父母から生まれた人類を重生させ、その原罪を贖ってくださらなければならないからである 前編第七章第四節 一 (1)。 その第一条件は 信仰基台 を造成することであったが、ここにおいては、もちろんアダムが 信仰基台 を造成する人物にならなければならなかったのである。 アダムが神のみ言を信じ、それに従順に従って、その成長期間を完全に全うすることにより 信仰基台 を立てることができたならば、彼はその基台の上で神と一体となり、 実体基台 を造成することによって、創造本性を完成した、み言の 完成実体 となり得たはずであった ヨハネ一 14。 ロ) また、アブラハムからイエスまでの二 年期間は、旧約のみ言によって、人間の心霊と知能の程度が蘇生級まで成長する時代であったので、この時...

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This WordPress.com site is the bee's knees. EL CIELO DE LOS TOROS BRAVOS. Junio 10, 2013. Todos los viernes a las 20:30 horas en la escuela/teatro Acting, calle Martin de los Heros 52 presentamos “El cielo de los Toros Bravos”, una historia de amor para toro y toreros. Con Araceli de Blas, Esteban Hirschhorn y Miguel Ribagorda. En formato de microteatro. Entrada 4 euros. No te lo pierdas. Función presentada en el CCHH. Junio 4, 2013. PETICIÓN DE MANO de A. Chejov. Junio 4, 2013. Junio 4, 2013.

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Mar del Plata, Buenos Aires, Argentina. COMIC BOOK penciler, inker and colorist. Ver todo mi perfil. Miércoles, 28 de diciembre de 2016. Ya se puede leer el forma on line SOFÍA, el comic que hacemos con el guionista Cristian Blasco se publica todos los martes en la página de editorial Atmósfera. http:/ www.atmosferaediciones.com/sofia-2. PROTOTÍPO 05 - capítulo 02. Domingo, 12 de junio de 2016. PROTOTÍPO 05 - capítulo 01. Suscribirse a: Entradas (Atom). MY STUFF / MIS ENLACES. La patagonia en comiqueando.

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今日の訓読のみ言友の会

この巡回を機に集会に参加した食口たちを連結し、正しい原理観 摂理観に立った道を歩めるよう共に学び、助け合う 友の会 を結成しました。 いったい、統一教会は誰によってつくられたか この統一教会の運勢をいったい誰が動かしてきたか 皆様が動かしてきたのだろうか あるいは歴史が動かしてきたのだろうか 皆様が動かしたのではありません。

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創造原理を語りながら、創造原理になっていない理由を、組織に向かって叫んでも何も変わらないという事です。組織の職員がどうだこうだと説明しても、あなたが神様と似るという事と全く関係ないという話です。 原理的でないものは原理が自然淘汰します。お父様が何度も語られていました。問題は、組織の正誤を主張している人達も自然淘汰される可能性があります。 原理は、非常にシンプルです。基本は主体と対象です。組織が主体であると考えている人は、その組織に依存するし、逆にその組織を批判する。きわめて単純です。しかし、主体は組織ではなく家庭であると考えている人は、自分の家庭であるという基本的な主人意識があるので、何かあれば自分で解決を探ります。 なぜ、人は自分で、袋小路に入るのか? 神様の創造目的は、喜びを得たいというのが出発点でした。喜びは、独自的に生じません。それ故、対象が必要です。それ故、神様は、自らを実体展開して、人間と万物を創造しました。 人間の脳は情報処理の関係上、見たものをすべて認識しないように作られている。全て視覚に入る情報を同時に認識したら人間は餓死してしまうという。 三月に入り、10作品ぐらい新作...

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Kapolri: Tahun Ini Bayar SIM Lewat ATM dan Bank. On: Maret 13, 2009. Proses pembuatan surat izin mengemudi (SIM) di Polri masih terus disorot. Dalam rangka mempermudah pembuatan SIM dan menghindari praktek percaloan dan pungutan liar (pungli), Polri akan mengubah sistem pembayaran pembuatan SIM. Tahun ini, pembayaran pembuatan SIM akan dilakukan lewat bank dan ATM. Bagaimana agar masyarakat bisa memegang bukti? Menurut Kapolri, pembenahan dalam pelayanan masyarakat tidak hanya pada pembuatan SIM, tapi ju...

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