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EL LIBRO DE DANIELLA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN
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LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN
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EL LIBRO DE DANIEL | librodedaniel.blogspot.com Reviews
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LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN
EL LIBRO DE DANIEL: 8.06. Los primeros intérpretes norteamericanos dan explicaciones parecidas a las de los europeos
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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 806 Los primeros intérpretes norteamericanos dan explicaciones parecidas a las de los europeos. Los escritores norteamericanos, desde Roger Williams (m. 1683) hasta Joshua Spalding (1796), dieron explicaciones muy parecidas de los poderes de la última parte de Daniel 11 y de los lapsos proféticos del cap. 12. Su famoso hijo, Cotton Mather. Por el contrario, William Burnet. Gobernador de Nueva York y Massachusetts, creí...
EL LIBRO DE DANIEL: 1.03. Marco histórico
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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. El libro de Daniel contiene (1) un registro de ciertos incidentes históricos de la vida de Daniel y de sus tres amigos, judíos deportados que estaban al servicio del gobierno de Babilonia, y (2) el registro de un sueño profético del rey Nabucodonosor, interpretado por Daniel, juntamente con el registro de visiones recibidas por el profeta mismo. Los primeros 19 años de la estada de Daniel en Babilonia fueron los último...
EL LIBRO DE DANIEL: 8.05. Las fechas finales ubicadas cada vez más tarde
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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 805 Las fechas finales ubicadas cada vez más tarde. El obispo Downham, de Derry, identificaba al papado como el "rey del norte", destinado a llegar a su fin con el período más largo de 1.335 días o años, concluyendo con lo que él llamaba el "glorioso estado de la nueva Jerusalén". Adelante en forma gradual. The Mysteries of God Finished. William Lowth, comentador bíblico (1660-1732), interpretaba al papado como el rey ...
EL LIBRO DE DANIEL: 2.01. Comienzo del bosquejo profético de Daniel
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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 201 Comienzo del bosquejo profético de Daniel. El mismo Daniel proporciona el punto de partida, aceptado como axiomático por la larga sucesión de intérpretes, con la declaración inspirada de que el gran bosquejo profético -revelado y repetido al profeta por la Inspiración- comenzó con el Imperio Neobabilónico. Cada una de las principales aplicaciones de la profecía ha sido discernido, no por una sola persona, sino por ...
EL LIBRO DE DANIEL: 4.05. Las conclusiones de la Reforma son cada vez más exactas
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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 405 Las conclusiones de la Reforma son cada vez más exactas. John Wyclef, profesor de Oxford anterior a la Reforma (m. 1384), identificaba el cuerno pequeño con el papado que surgió en medio de los reinos simbolizados por los diez cuernos. Explícitamente declaró: "Pues así nuestros clérigos se figuran al señor papa". Lo mismo sucedió en Gran Bretaña, a partir de Tyndale, en 1529. En cuya destrucción surgió la última be...
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 16.02. Las sectas del judaísmo - Los saduceos
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1602 Las sectas del judaísmo - Los saduceos. No eran antirreligiosos, pero creían que el bienestar de la nación -según ellos lo concebían- no requería que las consideraciones religiosas fueran decisivas en todos los asuntos. Aceptaban la Torah, la Ley, como canónica; pero rechazaban el resto del Antiguo Testamento pues no lo consideraban inspirado, y negaban el valor de la tradición de la cual dependían mucho los fariseos. Páginas vistas en total. Ver todo mi perfil.
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 18.04. Tiberio y los judíos
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1804 Tiberio y los judíos. Tanto Felipe como Antipas disfrutaban de la amistad de Tiberio -emperador romano, 14-37 d.C.- ; pero los judíos sentían que no compartían esos favores y culpaban a Sejano, un pérfido consejero de Tiberio, de la dificultad en sus relaciones con el emperador. Xviii 3. 5; Tácito,. Páginas vistas en total. Ver todo mi perfil. Daniel Alejandro Flores - BLOGS. Carta a los romanos (Comentario). DICCIONARIO (Griego - Español). El Texto Bíblico /AT.
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 17.02. Vida religiosa judía - Los escribas
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1702 Vida religiosa judía - Los escribas. Este grupo era llamado en hebreo. Escribas", "escritores"; y en griego γραμματεις [grammateis], literalmente "secretarios" o "amanuenses" (Mateo 7: 29, etc.). También se los llamaba -y con más exactitud νομικοι [nomikoi]: "intérpretes de la ley" (Lucas 7: 30), y νομοδιδασκαλοι [nomodidaskaloi]: "maestros de las leyes" ("doctores de la ley" en Lucas 5: 17 y 1 Timoteo 1: 7). Páginas vistas en total. Ver todo mi perfil. La conqu...
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 19.04 - Poncio Pilato
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1904 - Poncio Pilato. Alrededor del año 26 d. C. Poncio Pilato ocupó el cargo de procurador. Su carácter duro e inflexible, revelado por sus métodos de gobierno, hizo que se manifestara el espíritu de revolución que se había estado incubando entre los judíos. Pilato quedó cinco años más como gobernador de Judea; pero sus años finales fueron ensombrecidos especialmente por una matanza de un grupo de samaritanos que se habían reunido en el monte Gerizim para presenciar...
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 19.03 - El sanedrín
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1903 - El sanedrín. Era un organismo característicamente judío y no una parte integral de la administración del gobierno romano; sin embargo el sanedrín ejercía cierta influencia en los asuntos civiles y políticos así como en los estrictamente religiosos. Estaba compuesto por 71 hombres de la más alta reputación e influencia, y era el principal organismo gubernamental para el pueblo judío. El sumo sacerdote presidía el sanedrín (Mateo 26:57), pero el procurador podía...
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 17.03. Vida religiosa judía - La sinagoga
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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1703 Vida religiosa judía - La sinagoga. Equivalente a un diácono de la iglesia cristiana- que tenía a su cargo los deberes más humildes, tales como sacar del arca los rollos de la ley y los profetas y ponerlos de nuevo dentro de ella, y aplicar los castigos corporales decididos por los ancianos. 1 Recitación al unísono de la. O "investigación", "estudio", era un sermón generalmente presentado por un miembro de la congregación. El lector de la. También había sinagoga...
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LA BIBLIA Y LA ARQUEOLOGÍA: 5.06. El código de leyes de Hammurabi - I
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LA BIBLIA Y LA ARQUEOLOGÍA. Ver todo mi perfil. 506 El código de leyes de Hammurabi - I. En el invierno de 1901 a 1902, una expedición francesa que trabajaba en las ruinas de la bíblica Susa - donde Ester, la niña judía, llegó a ser reina del imperio persa (Ester 2:5-8, etc.) - descubrió una estela de 2,25 m, de diorita negra, rota en tres pedazos. El descubrimiento de esta antigua colección de leyes civiles causó una gran sensación en el mundo teológico. El código de Hammurabi también reveló que la form...
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CRITICISMO BÍBLICO: 10.00. Crítica de las formas - Introducción
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Ver todo mi perfil. CARTA A LOS ROMANOS. El Dios Que Yo Conozco. EL LIBRO DE DANIEL. El Texto Bíblico - AT. El Texto Bíblico - NT. Hechos de los Apóstoles. La Biblia y la Arqueología. La Persona de Cristo. Los Profetas y Las Profecias. Marco histórico del AT. Marco histórico del NT. 1000 Crítica de las formas - Introducción. Se dice que el Sitz im Leben proporciona la matriz intelectual que explica la formación del texto hasta llegar a su forma final. Por lo tanto, la crítica de las formas sostiene que l...
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Dicionário Bíblico: Dar graças
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Concordância Analítica do Grego do Novo Testamento. Eucharisteô] (Verbo). De ευχαριστος [eucharistos]. Agradecer. Dar graças. Eucharisteô] aparece 39 vezes no NT:. 1) Mateus 15: 36. Tomou os sete pães e os peixes, e, dando graças. Partiu, e deu aos discípulos, e estes, ao povo. - ευχαριστησας. Eucharistêsas] Aoristo Particípio Ativo, nom. sing. masc. 2) Mateus 26: 27. A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças. O deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; - ευχαριστησας. 3) Marcos 8: 6. Disse: Re...
EPÍSTOLA DE PABLO A LOS ROMANOS: Romanos 1:1
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EPÍSTOLA DE PABLO A LOS ROMANOS. EPÍSTOLA DE PAULO AOS ROMANOS - EPISTLE OF PAUL TO THE ROMANS. Ver todo mi perfil. Pulsa sobre la imagen para aumentarla). Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios" (RV -1960). Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus" (VARA, 2ª ed.). Paul, a servant of Jesus Christ, called [to be] an apostle, separated unto the gospel of God" (KJV). Páginas vistas en total. EL LIBRO DE DANIEL.
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Libro de condolencias Fosis
Libro de condolencias Fosis. Jueves, 22 de enero de 2009. Libro de condolencias Fosis. Ante el dolor provocado por la pérdida irreparable de nuestros compañeros de trabajo, Juan Figueroa y Ana Elena Puz de la Región Metropolitana y Sergio Dini de la Región de Arica-Parinacota se ha abierto este Libro de Condolencias. Libro de condolencias Fosis. Jueves, enero 22, 2009. Suscribirse a: Entradas (Atom). Libro de condolencias Fosis.
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Libro de Creaciones
Jueves, 26 de agosto de 2010. Salvemos Punta de Choros. Amig@s.tomemos conciencia de lo que esta sucediendo con esta maravillosa reserva de la naturaleza.no dejemos que la destruyan y lucren con el hogar de miles de seres vivos. 161;¡Informate, cuida y hazte responsable! Enviar por correo electrónico. Lunes, 16 de agosto de 2010. Ya se encuentra a disposición de todo lector la sección. Donde podrán encontrar múltiples muestras de la imaginación de los escritor@s que dan vida a este Blog. TIC para el trab...
LIBRO DE CUENTAS | REFLEXIONES OCIOSAS DE UN JUBILADO PREMATURO
REFLEXIONES OCIOSAS DE UN JUBILADO PREMATURO. HISTORIA DE UNA VOCACIÓN. RECUERDOS DE UN HELENISTA AFICIONADO. OTRA EXPLICACIÓN DEL FENÓMENO DEL OSTRACISMO. 3] Planearon el ostracismo contra él, mientras recortaban sus dignidades y su posición privilegiada, como acostumbraban a hacer contra todos los que creían importantes por su autoridad y no conformes a la igualdad democrática. El ostracismo no era un castigo, sino un consuelo y un alivio para la envidia, que gustaba de humillar a los que destacaba...
Libro de culto
Seguir @El gato mago. Comunismo: el fantasma que me expolió. Más conspiranoia: es caritativa Caritas? Dicen las estadísticas que un 60% de los sin techo son titulados universitarios. Curiosa simetría: nací en una ciudad donde un 60% de sus habitantes tenían título universitario (en unos tiempos en que la universidad no estaba masificada). Así que creo que voy adonde me corresponde ir. Libros de Elena Panteleeva. Diseño de las portadas de los e-books: E.Panteleeva. Tweet to @El gato mago. El chisgarabís, o.
EL LIBRO DE DANIEL
EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 808 Vacilación norteamericana en ubicar los períodos de 1.290 y 1.335 años. En lo que respecta a los 1.290 días o años de Daniel 12: 11, hubo relativamente pocos expositores norteamericanos fuera del movimiento millerita entre 1800 y 1844, que intentaron ubicar cronológicamente este período. La mayoría de ellos hacían comenzar simultáneamente los 1.260, 1.290 y 1.335 años. Evidentemente se creían justificados al hacer ...
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