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独眼兽: February 2009

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黄色友情， 红色爱情， 蓝色亲情， 彩色生活. Monday, February 23, 2009. 8220; DAMIEN Michelin Poon ”. HUAT～啊～！！哈哈哈哈 XD. Friday, February 13, 2009. Wednesday, February 11, 2009. 原來第一次的commercial shot，是如此的緊張。 Thursday, February 5, 2009. Subscribe to: Posts (Atom). 喜欢透过右眼去看这个世界， 总觉得看见的画面比真实世界更精彩。 View my complete profile. 7 ✿ 2 3.

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Capeland Life: July 2014

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Audio music food everything else unique. BOSE IE2 In-Ear Headphones Review. I am a self-proclaimed music lover. No matter whether I'm at home lazing or doing house work, I am one of those that needs music playing in the background all the time. Especially, on the train to work, having my music on is a MUST! Recently, my trusty AKG earbuds. Although it is still functioning, it has since retired and used in office only. My sampling tracks consisted a mixture of my favorite usual genres, from Classical, Ope...

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Capeland Life: April 2011

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Audio music food everything else unique. Testing new iPhone app. Been so long since I last posted. So many changes in my life, including getting this iPhone that I'm now posting from. Now even more uses for my iPhone. Wee. Thursday, April 28, 2011. Links to this post. Subscribe to: Posts (Atom). Search on Capeland Life. HK Summer Sale 08. Testing new iPhone app. Awesome Inc. template. Powered by Blogger.

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動亂盛世: 十二月 2008

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期五, 12月 12, 2008. 淡江國際山莊土崩從來不會拖慢巴生河谷的屋業發展，相反地各類新穎的，新概念的辦公與居住樓宇會以百倍的速度和數量被提出，被建設，甚至連我這個道地的吉隆坡人也快無法辨識城市與道路的面貌與去向，即將成為故鄉的異鄉人了。 而來自他鄉的朋友於吉隆坡工作多年，熟知並且愛戀吉隆坡的多采生活，身份認同儘管快超越我這個土生土長的城市孩子，但是在某種意義卻仍然如同我一樣是道道地地的異鄉客。因為他們對於這個城市的過去，現在和未來毫不關心，對城市的肌理血脈紋路不曾懷有絲絲好奇。 好些年了，雪隆的城市規畫和建設似乎沒有鬆懈過，隨著各大型廣場的新建，以及像宜家家居強調時尚生活與美學精神的加持，隱約呈現一種新都會區的發展趨勢。身處首善之都，我們強烈感受一種新的社區演變，也在體驗著種種建設帶給我們的振奮之情。 也許新城與舊城是經濟決定論，也許終究只是心理的城界。只是身為都市人，我們如果不去親近都市裡的舊社區，我也很難相信大家會去珍惜屬於大家的文化遺產。 星期三, 12月 03, 2008. 一些朋友好奇我為什麼有這樣的怪想法，因為這次年底的書展...

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動亂盛世: 一月 2007

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期四, 1月 25, 2007. 大學時代初次接觸「創新傳佈」理論（Diffusion of Innovations）時，只懂得皮毛，略略知道它為傳播理論其中一個與科技或新事物有關的理論。十多年過去，其實也沒有什麼機會再深入研究。只是最近在工作的時候，從有關的人身上發現，一項新科技要真正讓普遍人接受，以致於採用，的確真如「創新傳佈」理論所描述的各種變項（創新事物、擴散管道、時間、市場體系、接收者），所呈現不同的狀態與風貎。 我曾經自我評估，對於我關心範圍的「創新事物」，我可能是早期跟進者，所以還不至於落後太多。因此當全球都在熱烈討論Web2.0對社會的影響，以及其所帶來的經濟衝擊，我「不由自主」地搜羅資料，也來想想它如何影響著我的未來。 因為成本的一加降低，引發了很多想像力，也讓想像得以落實。 也許很多人會懷疑，文學網站能賺錢嗎？我們的有人部落能賺錢嗎？我們的《蕉風》能賺錢嗎？ 在傳統出版的世界，必須依靠壟斷資源和市場才有辦法賺錢，當網際網路的儲存以及頻寬成本逐漸降低時，能預期的是全球網頁只會爆量成長，因...訂閱： 文章 (Atom). De-Essenti...

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動亂盛世: 三月 2007

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期四, 3月 22, 2007. 霹靂人要買《怡保城乡散记》哦！ 燧人氏有新書出版了！這本《怡保城乡散记》的校本副本曾經擱在我這許久，宗麟兄信任我，叫我寫寫這本書的簡介，後來我因疏懶，遲遲未動筆。要在這裡再說一聲抱歉。 這本書的內容雖然發表也有很長的時間了，但是我相信對於怡保人，以至於霹靂州子民，彷彿是發生在昨天的事情。沒有朱宗賢的記載，身邊平常的店，街，事，人只是一張模糊的臉，談不上親切和熟悉。 前陣子，因多部國際電影在怡保取景，讓大馬人好不風光。其實，如果沒有真正認識這個地方，又有什麼好風光的。我雖然不是怡保人，但我同樣想到來不及多認識的吉隆坡，近年不斷因貪婪發展而遭受破壞的建築與綠地，同樣感受到那種無奈和迫切感，其實首都子民又有什麼好風光的。 12298;怡保城乡散记》本周六要做推介，祝福燧人氏再接再勵，完成使命，更希望怡保人都可以買一本做傳家之書。 日期：3月24日（六）下午2点半. 现场有：作者签名，新书特价，茶点接待（免费入场）. 谢谢你们的支持- tel: 6 012 3103300 fax: 6 03-79800310.

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動亂盛世: 五月 2008

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期三, 5月 14, 2008. 文學向來是本土華文出版的主流，但本土文學未必是國內書店暢銷的品種。在發行通行無阻的馬來西亞，本地出版社面對外國大量華文文學的強勢壓境，已漸漸鍛練出一套面向本土，而又兼顧國際市場的出版運作，專業「出版人」的架勢指日而待。 農曆年間，當我們還沉浸於新年氣氛，以及驚訝於突如其來宣布國會解散的困惑情緒，「有人」出版社此時費了不少資金到台北國際書展（一個在國際舉足輕重的華文書展）參展，並且也代理了國內多家出版社的書籍，向國際書商展示馬來西亞作品。 12300;有人」出版社由多位年輕作家組織，是近來走出國內的文學出版社，社內的夢幻組合有計劃性的在國外參展，他們的行動有着試圖影響海外書壇與文壇的意義。 這雖然不是首家本地出版社在台北參展，但對這家小出版社來說，我們可以充分看出本地出版人的勇氣與日益倍增的信心，以及他們對大馬文學出版的努力。 無論如何，逛書展時，當你被中港台書籍淹沒之時，記得留意那些本地最新出版的書！ 訂閱： 文章 (Atom). 12304;Life】Brunch，在家裡. List of Documentaries pro...

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動亂盛世: 三月 2010

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期二, 3月 30, 2010. Syed Husin Ali是我在上世紀80、90年代少數知道的馬來政治人物。無他，由於自己是長達二十年只閱讀中文報章的讀者，要想全覽馬來政治人物是件不容易的事。加上巫統長年一黨獨大，只要知道那幾位頭頭就意味知道所謂的馬來政治。 Syed Husin Ali是有別於那個年代，以至這個年代的馬來（巫統）政治人物，他所代表的牛頭黨（人民黨），盡管多次出征不利，但他所發表的，則超越馬來西亞的種族政治言論，總是讓你“耳目一新”（在當時的政治氣候），也符合較多華人的政治取向與看法，因而顯得如此特別與親近。 12298;馬來人的問題與未來》馬來文版最初發表於1977年，當年在霹靂太平政治扣留營完成（參與華玲反飢餓示威游行而遭逮捕），英文版則在1978年譯成，而中文版則遲了整整三十年，直到2008年308政治海嘯後再經過修訂，終於出版。 Syed Husin Ali 認為從兩個角度來看現實上的馬來人，都會出現相當多的矛盾點，例如一位華人，皈依伊斯蘭，娶馬來女子為妻，跟妻子...比如性，在沒有性教育的年代，始終不容...再如性，...

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動亂盛世: 九月 2010

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期日, 9月 19, 2010. 獨立53年，我們的確創造許多輝煌的成就，但是我們也得承認在社會工程，尤其種族關系上，卻有很多不足之處，情緒性的雜音不絕於耳，你說這是政治化使然，他說是教育使然，說法都可以對號入座，差距不遠。 我們這些受中文教育，長久多與自己族群生活的人（反之亦然），不知不覺都會建立一個無形的圍牆，它不盡排外，只是會形成一種過度保護的社會心理。由於先天上就擁有文化視野上的盲點，使我們對族群的觀念（例如什麼叫作做華人？）變得僵硬、對他者漠視。 我們可以將族群問題詮釋為文化問題，各族群有各自的地方認同，語言認同等等。雖然各自在自己的生活系統，各自有其持守的價值觀念及相應的組織模式，不過我們不能永遠將生活共同體，自限為一個性質單純的社群，而且這也是不可能的事實。 我們常常把以上問題歸結於學校教育的失敗，尤其在過度強調各源流教育的發展，而忽略了各源流的交流與了解。由於討論這個問題常常會被標簽和過度詮釋，只好略過不談，也並非本文的主旨。 我們訴求各文化能獲得健全的發展，然而另一方面族群之間對各自的文化缺乏認識，因此我們亟需社會...15年前我們曾有過一場...

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動亂盛世: 五月 2006

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城市要動，文化要亂，才有看頭，才是盛世。 星期一, 5月 08, 2006. 上回見天葆是和愛義一起，在蘇丹街的南香雞飯（本來想去玉壺軒，那天卻休市）。那天就聽說他的新書快要出來了，《檳榔豔》也即將換版。天葆離開南院後，對寫作出書似乎抱有更大熱忱。我們談了一些題裁，他都感興趣。更驚喜的是，他為我們代理的畫家寫了一篇藝術導覽，篇名＜. 65310;，也發揮了自己的藝術想像力與一貫的筆調。坐擁書山的天葆，涉獵不僅於文學領域，難度極高的藝術，現在也難不倒他了。 文化養成本來就是一項細膩的巨大工程。從經濟角度。我們社會很少去實際支持這樣的人才，也很少發揮這些人才所附加的文化資本，僅以虛名待之。類似這種批評不容再多，因為不想激發悲觀想法。因此今天打書，一為校友，二為好書，三為吉隆坡情結，四為書名《盛世天光》與此部落格相似。（ ). 新書我還沒讀到，便已急躁拉扯為天葆寫一點感想，我很期待這本新書，因為我從《檳榔豔》透視母親童年時所住過的地方，那是我身世的時光回溯，也是一代地方人的舊懷想。 12298;中國時報. 開卷版》書介. 盛世裡的太陽下 她們的生命一一綻開半個世紀盡還芬芳 又或玉爐香燒 火蕊煙花 瞬間紅銷.