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人間文化村

芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン

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人間文化村 | ninbun.blogspot.com Reviews
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芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン
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1 人間文化村
2 八月九日・十日
3 今年も宮島での研修旅行が無事終了
4 まずは鹿たちの、のどかな歓迎
5 今年の宮島はいつになく暑かった
6 厳島神社の回廊を抜け参拝
7 青木孝夫会長のご挨拶の後、総会
8 そして研究会へ
9 よく勉強なさっていた
10 原田さんは滝廉太郎論 学部生とは思えないほど
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人間文化村,八月九日・十日,今年も宮島での研修旅行が無事終了,まずは鹿たちの、のどかな歓迎,今年の宮島はいつになく暑かった,厳島神社の回廊を抜け参拝,青木孝夫会長のご挨拶の後、総会,そして研究会へ,よく勉強なさっていた,原田さんは滝廉太郎論 学部生とは思えないほど,堅実なご研究内容でした,大学院生のトップを切って雷さん,兼内君の鋭い質問炸裂,任さんの鴨長明論 よく勉強しておられる,研究会の後は、発表者のご慰労もかねての懇親会です,幹事の山本君には大変にお世話になりました,記念写真,美味でした,前の投稿
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人間文化村 | ninbun.blogspot.com Reviews

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芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン

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人間文化村: 201107

http://ninbun.blogspot.com/2011_07_01_archive.html

芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン. 12288;皆さま、こんにちは。 12288;いよいよ今年の宮島合宿、発表者の題目が出揃いました! 以下、発表者のお名前、題目、要旨です。 12300;高校演劇」の特徴とその魅力 . 65293;《七人の部長》から-. 12288;今やひとつの演劇ジャンルとも言える「高校演劇」。例年2800校もの演劇部が上演する作品の中で、扱われる既成作品にはどのようなものがあるのか。上演記録から繰り返し選ばれる作品の特徴を探りその魅力に迫る。 井手口理子   萌え擬人化について. 12288;萌え擬人化とは、人間でないものを美少女キャラとして表現する方法である。様々な“萌え”が溢れている現在、なぜ擬人化が人気を博し、商業利用されるまでに至ったのか。キャラクターを分析するなかで考察していきたい。 井元真弓   死生観研究 -生と死の受容-. 65293;「月」を中心に-. 65288;※発表順番も上記の通りを予定しておりますが、変更の可能性もあります). で、楽しい宴になることでしょう ♪. 12288; &#...

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人間文化村: 200912

http://ninbun.blogspot.com/2009_12_01_archive.html

芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン. 空席でした現代英文学や記号論のポジションでしたが、東京より、川島健先生がご着任くださいました。プログラムでは、「文化記号論」、および「批評理論演習」をご担当なさいます。 川島先生は、現代英文学、および演劇学がご専門。とりわけ、サミュエル・ベケット研究の若きリーダーとしてご活躍中です。 若くして、故郷のダブリンを捨てパリに住みつき、生涯を通じ英語とフランス語の両言語で創作を続けたベケット。その越境体験と外国語執筆の生涯に、20世紀ヨーロッパ文学の独自性を見つめようとなさっておられます。その一端は、下記に転載しました先生のインタヴュー記事をご覧ください。とても面白いです。 東洋の演劇論や美学は青木先生がご専門ですが、川島先生をおむかえして、これで洋の東西の演劇学研究環境が一層充実したことになります。もともと不条理の哲学 (サルトル、カミュ、ハイデガー). 12300;Ireland is 'Nowhere': 批評家Beckettとアイリッシュ・ポストコロニアリズム」. シェークスピアの作品は世界中で400年以上...

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人間文化村: 200812

http://ninbun.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン. 12288;           二〇〇九年元旦. 暖かな冬の陽射しのなか、12月20日、恒例の「百美巡礼」が開催されました。 今回は広島市郊外にある国宝不動院。年末にもかかわらず、多数の参加者にて、和気藹々の一日となりました。 12288;              (桑島記). 12290;.o○゜゜*☆. 12290;.o○゜゜*☆. アストラム「不動院前」駅、降りてすぐ. 14世紀の中頃、足利尊氏が諸国に建てた安国寺のひとつであるといわれる真言宗の寺院。境内には国宝の金堂をはじめ、庫裏、不動院楼門、国指定の重要文化財、銅製梵鐘、県指定重要文化財、木造仁王立像2体、本墨書不動院文書4巻などがある。原爆から免れた広島に残る最も古い建物としても有名。 9678; 由来・縁起. 1) 恵瓊は関ヶ原の戦いの後、首謀者として京都六条河原で処刑された。 2) 日本建築学会(1998)「総覧 日本の建築 第8巻」新建築社 p. 166. 付きである。不動院は密教寺院であるが、金堂の建築様式...8230;&#8230...

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人間文化村: 200901

http://ninbun.blogspot.com/2009_01_01_archive.html

芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン. 12298;卒論・修論公開試問会》. 学生、院生、教員四〇名余り参加し. 12288;  . 12288;  . 12304;日時】  2009年2月13日. 12288;     am.10〜pm.17. 12304;会場】  A704 (文系共通実習室). 12288;   . 10:00 山手隆三 (主査:堀江、副査:町田). 12288;   掃除における意味づけ. 10:30 花田祐季 (主査:桑島、副査:堀江). 12288;   現代の祭りYOSAKOIと地域への伝播. 11:00 古川拓也 (主査:古東、副査:青木、高橋). 12288;   純粋持続──ベルクソン研究. 11:30 松尾亨祐 (主査:堀江、副査:青木). 12288;   おたくの変遷. 12288;   . 13:00 細川徹哉 (主査:堀江、副査:高橋). 12288;   コミュニケーションにおいて. 12288;   「聴く」ことの意味. 15:00〜16:00  休憩. 12304;平川氏 略歴】. アイルランド出...

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人間文化村

http://ninbun.blogspot.com/2015/06/jb-font-face-font-family-font-face-font.html

芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン. 生まれ。 近代 ・. を 中心に、ご 研鑽を積まれてこられました. 12290;とりわけ、ピカソ以後の現代アートの研究で は、本国を代表する若手研究者として有名です。そのご功績を讃え、 第七回西洋美術振興 財団学術賞 が授与され ました。 ニューマンの展覧会を企画立案・ 実施 もなさ. れてきました。芸術学や美術史さらには現代文化や人間存在を学ぶ 者にとって、なんともこころづよい 先生のご登場です。 一九七三年、愛知県に生まれる。東京大学大学院修了後渡米、. ニューヨーク州立大学グラデュエートセンター博士課程修了。美術史博士。愛知県美術館主任学芸員、名古屋大学文学部美術史講師、東日本大震災文化財レスキュー事業幹事などをご歴任後、現在、広島大学総合科学研究科人間文化研究講座准教授(美術史、芸術学担当). 12304;主な論文/著作】. 9830; The Figure Reemerging: Jackson Pollock's Cut-Outs. 8217; : A Letter from Gutai.

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人間文化芸術館: 第三展示室

http://ningenmuseum.blogspot.com/2008/09/no.html

La vita è bella. 12288;──水流れて元の海に入り . 12288;  月落ちて天を離れず. 65288;『五燈会元』巻十六). 人は皆 山河に生まれ 抱かれ 挑み. 人は皆 山河を信じ 和み 愛す. 65288;小椋佳「山河」). 12288; 那智瀧図(鎌倉初頭、根津美術館蔵).

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人間文化芸術館: 第六展示室

http://ningenmuseum.blogspot.com/2008/09/blog-post_813.html

La vita è bella. 12288; ──銀糸天来. 12288; 晩秋の青空を細い白い糸の群れが飛ぶ。 12288;「雪迎え」といわれてきた。 12288;「何という小さな天女!」 . 12290;.o○゜゜*☆. 12290;.o○゜゜*☆ 梶井基次郎. その糸の上には、なんという小さな天女! 蜘蛛が乗っているのである。彼らはそうして自分らの身体を溪のこちら岸からあちら岸へ運ぶものらしい。…… . 初冬といっても彼らの活動は空に織るようである。日光が樫の梢に染まりはじめる。するとその梢からは白い水蒸気のようなものが立ち騰 (のぼ). る。霜が溶けるのだろうか。溶けた霜が蒸発するのだろうか。 . 65288;『檸檬』、「冬の蠅」冒頭). 12290;.o○゜゜*☆. 12288; 蜘 蛛. 12290;.o○゜゜*☆   豊島与志雄. 12288;蜘蛛は面白い動物である。近代人的な過敏な神経と、偉人的な野性と、自然的な神秘さとを具えている。 がある。あのものぐさと敏感さとには、何かしら病的な不気味なものがある。 12288;偉人は凡て野性を有するというのは、否、野...12288;その女郎蜘...

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人間文化芸術館: 第四展示室

http://ningenmuseum.blogspot.com/2008/09/blog-post_6077.html

La vita è bella. 月 ☆ 日. 朴英淑(パク・ヨンスク):白磁「月壺」(満月壺). 一つの完全な形になった『月の壺』は、. エンテレケイア(円現態)を連想する。 地中海の空の上では、月と太陽はまるで戀人同士、いやそれ以上。かの『双子の星』を書いた宮澤賢治とその妹としのように、アルテミスとアポロンの二人は生臭い縁的関係性を越え (天地自然の無縁世界に住む神々だから当然). 12289;文字通り天地に浮遊し駆けめぐり、いつも慕いあい追いかけあう比翼連理の仲だった。 昼の世界をつかさどる太陽が、しずかに夜の女神の月へその「光明神」としての職務をひきつぐように、あるいは太陽神の兄を追って夕暮れ時に現れる月姫でもあるように、二人は、切っても切れないじつに見事な連携プレーを日夜おこなう睦まじいカップルとして、崇められ、礼拝されてきた。 金と銀の光を投射するそのありさまから二人は、金の弓と銀の弓の名手ともされた。どんなに遠くでも、また分け隔てをすることなくどんなものにも、その弓矢 (ひかり). 12300;時よ止まれ」。 至高の愛を成就した恋人たちが、最後に願うのはそのことだろう&#12...

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人間文化芸術館: 第十一展示室

http://ningenmuseum.blogspot.com/2008/09/blog-post_9196.html

La vita è bella. 12288;                  法然院. 12288;……山の上に、. 12288;長閑な村がある。そこに自然と抱き合って、. 12288;……桃源の夢想を──それが浄土の幻想と. 12288;知れない……しかし考えてみると、. 12288;すなわちぼくたちはかつて子供であった! . 12288;  (和辻哲郎、全集第二巻、三四-三五頁). 12288;            大覚寺広沢の池.

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人間文化芸術館: 第七展示室

http://ningenmuseum.blogspot.com/2008/09/blog-post_09.html

La vita è bella. 12288;  四十代この先生きて何がある. 12288; 風に群れ咲くコスモスの花 . 12288;     (道浦母都子『花眼の記』). 12288;花眼 (ホァイエン). は、中国語で「老眼」の意味。 12288;「群れ咲く花がぼんやり宙に浮かび上がる」. 12288;「老いてすべてがほんのり美しく見えはじめる眼」. 12288;闌けた(=中国語の「老」)心もちで、. 12288;芸術家はそんな「老」いた眼をもつ人々の群れ。

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人間文化芸術館: 愛遙か

http://ningenmuseum.blogspot.com/2008/09/blog-post_5550.html

La vita è bella. 12290;.o○゜゜*☆. 12290;.o○゜゜*☆. Da troppo tempo mi trascuro, questo si. Ma mi sorprendo anch'io di essere così. Ormai non esco quasi più. Ho perso il gusto a tutto ma. Se c'è chi ha colpa quello sei tu. Da troppo tempo son cambiata, e sai perchè? Tutto il mio slancio si è spezzato contro te. Si, tu sei forte più di me. Questo piacere non te lo dò. Io vorrei, se lo vorrei. Credi io ho fatto l'impossibile. Ma un discorso insieme a te infondo. Qualche frase un pò banale. Ma introverso come sei.

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人間存在研究領域: ☆生死の問題

http://ningensonzai.blogspot.com/2008/08/blog-post_19.html

芸術と哲学・倫理学を基軸にして、人間存在の光と闇、不安と豊かさを、壮大なスケールで探求する広島大学大学院総合科学研究科内の研究・教育組織です. 死ぬってことは人間みんなの目的であるっていうか、終着点であることには間違いない。死というのは突如来る暴力なんだね。その暴力にいかに準備しているか。それが必要だってことは、うすうすはわかるんだけれど、あまりにも儚いっていうか、空しい努力のような気がしてしまう。なにしろ死ぬことに対する対応だからね。 死はすべての終わり。それに対して何で準備してなきゃいけないのか。対応しようがしまいが、死ぬことは死ぬことで仕方ない。そう考えりゃ、準備なんかしなくたっていいじゃないか、と言う奴もいる。だけど、準備なんかしなくたっていいと言ってても、結局死というものには無理矢理対応させられるわけだよ。あまりにも一方的に向こうが勝手に来るわけだから。 今回のおいらの場合奇跡がいくつも重なっている。死ななかった上に、脳も損傷をまぬがれたんだからね。あのまま死んでると何の問題もなかったかもしれない。 ビートたけし著『たけしの死ぬための生き方』新潮社 ).

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人間文化プログラム: 人間文化プログラム概要

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芸術・哲学・文学・宗教を基点にすえて、人間の生や文化のもつ闇と輝き、不安と豊かさを壮大なスケールで探求する、広島大学総合科学部の研究・教育グループです. 12288;         ※クリックすると拡大表示されます. 9660; 哲学・宗教・倫理などの思想文化、美術・音楽・演劇・映画などの芸術文化、そして具体的現実世界に軸足を置き新しい時代の知や文化の形を模索する臨床文化。この三つの文化領域を、有機的・総合的に学ぶことで、人間文化の包括的理解を目指します。 9660; 知性と感性の調和による人間性を回復しつつ、奥深い人文知識を育みながら、思索力や人格や生命力や語学力を鍛え、新しい未来をデザインする知的創造人を養成します。 現代思想、言語哲学、比較哲学、東洋思想 . 生命倫理学、比較倫理学、環境倫理学  . 聖書学、宗教社会人類学、ギリシア哲学 . 美学・芸術学、西洋美術史、音楽美学、. 比較美学、文化記号論、芸術社会論、. 比較文化論、ジェンダー学、表象文化論、現代人間論. 文化創造論、近代文化研究、批評理論、現代文化論、. 9734;特別研究(卒論)☆. 12288;  ...12288;&#122...

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Welcome to the website for Black Dragon Martial Arts! If you're looking for effective self-defense training, in a fun and friendly training environment, at an affordable price then a BDMA dojo might be the right choice for you! There are a variety of different reasons that people join the Martial Arts. Some join for the exercise, some for the challenge, and others join to learn to defend themselves. Read more about Martial Arts Benefits. We recommend that you start by answering a series of questions.

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The dojo name Ninbukan translates to the house of martial endurance. Michael Worboys Sensei 5th Dan black belt, has over 40 years experience in Karate and has been studying Inyo Karate Do for the last 22 years, under Daniel Tennent Sensei 6th Dan at his Kibukan Dojo in Camberley Surrey. They regularly travel to Japan to study under Yonemoto Kyoshi Sensei at his Seibukan Dojo in Tokyo. Create your own unique website with customizable templates.

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芸術・哲学・宗教を横断し、新時代の人間のあり方を模索する広島大学人間文化研究会電脳コミューン. 65288;※ 画像をクリックなされば大きな画面となります。それをさらに、左ボタンクリック操作などにてパソコンへダウンロードなされば、結構大きな画像で閲覧できます). 12304;人間文化研究会+総会】. トップバッターは鈴木さんの「カワイイ論」。 学生さんたちの研究発表の後は、この春着任された大島先生による現代アートについて(抽象表現主義)のご講演。 職人芸のような丁寧さで作り込まれたパワーポイント画面にて、奥行きと広がりも豊かなお話でした。あえて言えば、ニューマン、ポロック、ロスコーたちがいかにして、神なき後のこの現代という時代のなかで、ある秘めやかな新しい聖性を探求してきたかを、静かに語って下さったように想われました。 12302;杜の宿』 さんの経営方式などがリニューアルしたこともあり、宴会場も配膳法もお料理もよい方向で随分と新しくなりました。 宴会の後は、恒例の花火大会+スイカ割り。 12304;花火大会+スイカ割り】. エーゲ海 (サントリーニ島から眺望2013.9.26).

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