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Paideia: Juli 2015
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 23. Juli 2015. Rüdiger Safranski, Immanuel Kant und der Ewige Friede. In seinem kleinen Buch „Wieviel Globalisierung verträgt der Mensch“ versucht Rüdiger Safranski, Freiräume für ein Gleichgewicht und für Handlungsfähigkeit zu beschreiben, die es dem Individuum möglich machen, in einer globalisierten Welt gut zu leben. In diesem Zusammenhang spielt die Möglichkeit globaler Friedensstiftung eine fundamentale Rolle. Immanuel Kant (1724 - 1804).
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Paideia: August 2015
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 20. August 2015. Thomas Schölderle und die Utopie. 8222;Die Geschichte der Utopie ist eine Geschichte der Defizite und Missstände ihrer Herkunftsgesellschaften.“ Mit diesem Satz leitet Thomas Schölderle seine „Geschichte der Utopien“ ein. Sein Anliegen ist, die wichtigsten, innovativsten und originellsten Entwürfe zu porträtieren und die gesamte Denktradition der Utopien einer Systematisierung und Abgrenzung zu unterziehen. Utopia" - Thomas Morus.
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Paideia: Dezember 2014
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 25. Dezember 2014. Hannah Arendt und der Totalitarismus -Teil 7: Totale Herrschaft - Eine neue Staatsform. Totale Herrschaft - Eine neue Staatsform. Die Originalität totalitärer Herrschaftsapparate wird zunächst schon darin deutlich, dass die Urteile über Staaten und Regierungen seit den Theorien der Antike auf der Unterscheidung zwischen gesetzmäßiger Regierung und tyrannisch-gesetzloser Willkür beruhen. 8222;eine Art von Instanz, wie sie das pos...
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Paideia: Oktober 2014
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 30. Oktober 2014. Hannah Arendt und der Totalitarismus - Teil 3: Totalitäre Organisation. Auch wenn Organisation und Propaganda letztlich zwei Seiten der gleichen Medaille seien, so sind die Organisationsformen totalitärer Bewegungen im Gegensatz zu den ideologischen Gehalten und den Propagandaschlagworten. Bei der Organisation ihrer Anhängerschaft vor der Machtergreifung fällt zunächst „die Schaffung von Frontorganisationen und die Untersch...
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Paideia: Mai 2015
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 28. Mai 2015. Gordon Tulllock, der Föderalismus und der Wettbewerb. Gordon Tullock (1922 - 2014). In Abgrenzung zur neomarxistisch dominierten Politischen Ökonomie versteht sich die NPÖ als positive Ökonomie – im Gegensatz zur normativen Ökonomie, die einen Idealzustand erläutert, der aber mit der Realität nur wenig zu tun hat. Mit Blick auf den Föderalismus versucht die „Public-Choice“-Schule die These zu widerlegen, dass das Neben- u...Die These...
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Paideia: Rüdiger Safranski und das Individuum in einer globalisierten Welt - Teil 2
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 9. Juli 2015. Rüdiger Safranski und das Individuum in einer globalisierten Welt - Teil 2. Rüdiger Safranski (* 01.01.1045). Denn dem Individualismus, also dem Gedanken, daß die Verschiedenheit der Menschen „nicht nur ein Faktum darstellt, sondern ein bewahrenswertes Gut, einen Reichtum“, drohen durch die Globalisierung vielfältige Gefahren. Aber: Das Nichtwissen-Können kann das Handeln des Individuums nicht mehr schützen, denn bekanntlich hängt ja...
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Paideia: Januar 2015
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 29. Januar 2015. David Hume und die Strafe der ewigen Verdammnis. Seit seiner Entstehung ist das Verhältnis des Liberalismus zur Religion mit Sicherheit nicht ungebrochen. Die Auseinandersetzung fand zunächst auf kognitiver Ebene statt,. Protagoras (490 - 420 v. Chr.). Der von den Religionen erhobene Absolutheitsanspruch – „Wir sind die einzig wahre Religion! Dass die naturrechtliche Lehre von der Unantastbarkeit der Person in ihren individuellen ...
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Paideia: September 2014
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 25. September 2014. Camus und die metaphysische Revolte Epikurs. Albert Camus (1913 – 1960). Albert Camus ist einer der bedeutendsten französischen Autoren des 20. Jahrhunderts und herausragender Vertreter des philosophischen Existentialismus. Neben dem „Mythos von Sisypos“ (1942) ist es vor allem das zweite philosophische Hauptwerk „ Der Mensch in der Revolte. 8220; (1951), das Camus berühmt machte. Eine ihrer Spielarten ist die metaphysische Rev...
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Paideia: August 2014
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Der Blog für Philosophie, Politik und Kultur. Donnerstag, 28. August 2014. Heinz D. Kurz und die Charakteristika der ökonomischen Klassik. In seinem Buch über die Geschichte der ökonomischen Ideen kommt Heinz D. Kurz auf acht Merkmale, die das klassische ökonomische Denken kennzeichnen:. Pierre Le Pesant de Boisguilbert. 1646 – 1714). 8222;History ist he result of human action, but not the execution of any human design.“. 2 Wirtschaft wird als ein Gebilde begriffen, das eigenen Gesetzmäßigkeiten folgt, d...
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