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避喧斋郑义广的博客
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郑义广的博客
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避喧斋 | yiguang.blog.zhyww.cn Reviews
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郑义广的博客
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文天祥《自序》与《后序》的再研究 | aguang81 用户的博客
http://yiguang.blog.zhyww.cn/archives/2015/201564133439.html
文天祥 自序 与 后序 的再研究. 年，我写过一篇 后序 正解 ，对课文注解中提到的 自序 提出疑问并解释了 后序 得名的原因。 期的 语文学习 上甫一发表，便引来好几位老师的商榷之作，这些文章虽观点上略有差异，却都指出了一个 不争 的事实，即. 我承认自己读书不多，有失察之处，但看了老师们的商榷文章以及 自序 的原文，仍然说服不了自己去盲目信从，于是又写了 关于. 期 山东师大学报 社会科学版 上的 文天祥. 的再研究 一文，受到了难得的启发，稍稍解释了心中的一些疑惑，比如 自序 为何与 后序 在内容上多有雷同 、 自序 为何与 后序 在文风上大不相类 等问题，这篇文章都做了较为合理的阐释。 文天祥 自序 与 后序 的再研究. 宋代末年文天祥有一部著名的诗集，题名 指南录 ，卷首有两篇文章，一题 自序 ，一题 后序。 研究者都认为 后序 是为诗集 指南录 写的， 自序 也是为诗集 指南录 写的。 自序 根本不是为 指南录 写的序文。 首先， 自序 末尾注明了写作年月 德佑二年闰月日庐陵文天祥自序。 这时的文天祥从镇江逃脱后，流亡苏北真州 今仪征县 、扬州、高邮、泰州，到达通州 今江苏南通市。
【备考2015】《荀子》中的成语 | aguang81 用户的博客
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兵 武器 刃 刀剑等的锋利部分。 持 持论，主张 有故 有根据。 发 发动 制 控制，制服。 生 让人活 杀 处死 予 给予 夺 剥夺。
《论语》入经始于唐代 | aguang81 用户的博客
http://yiguang.blog.zhyww.cn/archives/2015/20155159174.html
期 经典与批判性阅读 一文说 ‘五经’年代久远，义理难明，于是产生大量解经作品，其中一部分如 左传 尔雅 等入经部，宋代加上 论语 孟子 等书增至十三经。 唐文宗年间，为了避免讹误，给考生提供权威范本，朝廷在国子监门口立碑，将相关儒家经典摹勒上石，其中包括 周易 、 尚书 、 诗经 、 周礼 、 仪礼 、 礼记 、 左传 、 公羊传 、 谷梁传 、 论语 、 孝经 及 尔雅 ，共十二部著作。 宋代 升格 为经典的只有 孟子 一书，据 宋史 选举志 记载，当时它与 论语 作为 兼经 ，无论 经义科 还是 诗赋科 都必须要考，至此，传统所谓的 十三经 书目始备。
菩提驱悟空的隐情 | aguang81 用户的博客
http://yiguang.blog.zhyww.cn/archives/2015/201552221626.html
对于这段情节我一直有个疑惑 悟空只是跟师兄弟们一起闹着玩，修道之余寻点乐子，人前卖弄手段固然不对，但又没做什么大逆不道、十恶不赦的事情，做老师的有必要如此大动干戈吗 再者，须菩提既然知道过去未来，知道他以后 定生不良 ，当初为何要向他秘授绝学 又为何不 为之于未有，治之于未乱 ，在逐他出门时便废了他的道果，让他今后无法 惹祸行凶 思来想去，感觉未必是须菩提绝情、自私，恐怕整个事情始末原委都是预先设计好的，他早已有通盘的考虑。 从石灵猴漂洋过海来到西牛贺洲，登上灵台方寸山的那一刻起，他的日后的生命轨迹便在菩提祖师的掌控之中了 那位谆谆指引他入山路径的樵汉仙风道骨、谈吐不凡，与其说是受了菩提些许点化， 近朱者赤 ，毋宁说就是菩提本尊的化身，不然何以解释在石猴刚到洞门，还未来得及知会通报，便已有童子受意出来迎接 从石猴进洞之后，菩提与之热情叙谈，并为之取姓名字号来看，我总恍惚觉得，不是悟空选择了菩提，倒像是菩提一直在等待悟空. 有人或许会问 既然这样，那须菩提为何要等到猴子 吃了七次饱桃 之后才教他长生妙道呢 这让笔者想起了白居易 放言 中的两句诗 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
《人物志》的作者--避喧斋
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Http:/ yiguang.blog.zhyww.cn/index.html. 期 书屋 杂志 魏晋玄学之缘起 一文写到 人物志 的作者许劭当时被目为有知人之鉴的典范，其传略称之为‘以简识清浊为务’。 许劭 字子将 是汉末名士，以品评人物著称， 后汉书 许劭传 称他与堂兄许靖 好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。 许劭最有名的故事便是评曹操为 清平之奸贼，乱世之英雄 ，但史传资料中并未说他有何著作传世，至于上文提到的 人物志 ，作者则是与许劭同名不同姓的另一人物 刘劭 字孔才 ， 三国志 魏书 刘劭传 明文写到他曾著 法论 人物志 之类百馀篇。 上一篇 应是 不顾妻子 再谈 语境义 的把握.
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来自“新语文教育”的经验与启示 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 据专业研究人员的统计，中国当代的语文教育研究学派，以地域为标识，可分为 福建 浙江 江苏 上海 山东 湖南 北京 七大学派。 而根据主导思想和方法来区分的话，还可以为 情感 导读 思维 管理 语感 等派别。 为什么呢 因为语文学科本身欠缺明确的学科知识体系，在没有这个 主心骨 的情况下，语文成了一块任人拿捏的软泥巴。 年11月份的 天津市教科院学报 上刊载的 韩军语文教学理论矫枉过正倾向分析 一文中，陈宏以批判者的姿态，指出了 新语文教育 在批判伪圣化、提倡文学教育、号召采用 举三反一 和 文白之争 四个方面的问题。 2014年2月份的 读与写杂志 上发表了刘慧、赖学军的文章 韩军 新语文教育 之 新 论 一文。 也正是这两种不同的声音，引起了笔者对 新语文教育 的兴趣，的确，作为新生代语文教师的领军人物，韩军提出的 新语文教育 思想在实际教学中产生过很大的影响。 回归 五四 新文化 真实、自由、个性 的 精神传统. 从这一段的论述中，我们不难看出...
课堂内外 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 国文学习法 洪为法第一讲 学习之始的三部曲 怎样学习国文 这不是三言两语就能解答清楚地，且莫水远山遥，慢慢的说去罢。 你大概读过 醉书斋记 吧 是清人郑日奎作的。 时间 2016-02-04 热度 19 分类 课堂内外. 张志公 文学 风格 语言规范. 时间 2015-10-02 热度 28 分类 课堂内外. 抑乱归正话课堂 语文课程标准修订版的纠偏意义教育部颁布的 义务教育语文课程标准 修订版规定了语文学科的性质 语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。 时间 2015-03-10 热度 24 分类 课堂内外. 又到要教 劝学 的时候了，对于这篇课文，最早看到是在父亲上学时使用的一本职业学校的教材中，当时还小，虽然不全懂，但似懂非懂之间才是最佳学习状态，所以无事时多读了几遍，记住了一些 同样记住的似乎还有 涉江。 时间 2014-02-28 热度 50 分类 课堂内外.
闲言碎语011 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 一位医生瞪大眼睛，对着婴儿寻思 怎么他们会不得老年痴呆症呢 这是一些人看语文教学时所使用的 超前眼光. 一些教授，是在 本业 发展不下去的情况下，挟 本业 来语文这个块儿 谋发展 的 一些名师，只是在顺着教授们立的那根杆爬而已。 教师当然可以展示自己的解读过程，但是教师要明白，也应该让学生知道，教师的解读只是一种 示范 ，而不是 定范 ，一旦把二者弄混了，教师也就失职了。 语文教学之路重要的是针对学生语文能力的增长，如果 翻转课堂 可以提高学生的能力，我们应当欢迎，但是不能把学科教学的希望都压在某一 新形式 上，从目前的情况看，很多关于 翻转 的宣传实际属于夸大其辞。 其实，要做到了这句话需要注意三点 一，这个桶要足够大，这样才能满足每年能分给学生每人一杯水 二，教师要保证这桶水足够新，足够多，否则教师会经常拿一桶陈水或一个大桶装装样子 最关键的是第三点，教师有责任保证桶里水的品质，谨防污染到学生的杯。
闲言碎语014 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 滚动快速作文，能不能让学生离开 新工具 的指导，而写出自己的文章呢 因为有提示，有引导学生可能做的只是语句转换和扩写的练习，不是说这些练习不需要有，而是说不要把这些练习当做学生作文能力的体现。 我们是要教给学生基本的作文能力，还是想见到 花团锦簇 的学生作品 这里面可能有些细微的东西还需要想一想。 昨天在想，以前谈创造性思维的时候，我们没有还没教会学生思维，怎么教 创造性 其实批判性思维也有这个问题，我们依然没有教会学生思维，怎么教得了 批判性 呢. 经常跟同事闲扯，说以前说学生 瘸腿儿 ，是 一条腿儿瘸 ，现在是全瘫。 时间 2016-05-16 热度 23 分类 教学研究.
张舜徽例谈如何学孔子 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 他本人也承認 我非生而知之者，好古敏以求之者也 見 論語 述而篇。 衛靈公篇 這却指出了積極學習的重要 後來 荀子 勸學篇 所說 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 孔子在學習方面，總結出一些好的經驗，既强調了 知之為知之，不知為不知 為政篇 的老實態度，要求人們不要強不知以為知，提倡不裝懂、不自欺欺人的作風。 所謂 子絕四 毋意，毋必，毋固，毋我 子罕篇。 他平日既抱着 多聞闕疑 的態度，絕不強不知以為知 又實行過 人太廟，每事間 八佾篇 仍然感覺到自己知識的貧乏，而歸結焉 吾有知乎哉 無知也 子罕篇。 特別對於後起之秀，寄以厚望，加以愛護，他曾感歎地說過 後生可畏，焉知來者之不如今也 子罕篇 又提倡 當仁不讓於師 衛靈公篇 的風尚，使新生力量，不斷壯大，成為有用之才。 既提出 為之難，言之得無認乎 顏淵篇 的論點，又說 君子恥其言而遇其行。 时间 2016-02-18 热度 56 分类 文化热点.
考试交流 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 时间 2015-04-09 热度 94 分类 考试交流. 60分 两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说 "早上好，孩子们，水怎么样 "两条小鱼一怔，接着往前游。 时间 2012-06-09 热度 829 分类 考试交流. 一、读1、 近代读书人的思想世界与治学取向 若干页2、 历史人物考辨 若干页3、 我想重新解释历史 若干页4、 中国文明的历程 若干页5、 俞樾 古书疑义举例 评注 若干页6、 澹澹风 若干页二、听讲座1、超星超星分析哲学之 分析哲学从何而来 九 十二 主讲人 江怡主讲人单位 中国社会科学院2、台大哲學概論 第二讲 知识论苑舉正三、答问关于 西洲曲 的三问问. 时间 2012-05-06 热度 14 分类 考试交流. 时间 2011-05-24 热度 32 分类 考试交流.
读书心得 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 一、通读 布格罗 岛上书店 丁聪插图 现代汉语修辞学 京都古书店风景 上学记 全景搜索 : 美国语文课程、教材、教法、评价 语文教学杂谈 汉字构形原理与中小学汉字教学 语文导读 Y先生语录 衙门这碗. 时间 2017-01-30 热度 13 分类 读书心得. Emsp; 标签 读书. 时间 2015-12-24 热度 24 分类 读书心得. 书法字帖 (0 folders, 9 files, 158.51 MB, 158.51 MB in total.) 偏旁部首-钢笔行书字帖.pdf 1.29 MB 北京硬笔书法学会钢笔行书标准教材.pdf 26.76 MB 北京硬笔书法学会钢笔行书标准教材二.pdf 2.26 MB 钢笔字帖 4361.zip 65.42 MB 庞中华行书字贴.pdf 2.03 MB 千古奇文千字文-周汝昌田蕴章合着. 时间 2015-10-31 热度 130 分类 读书心得. 格义 之旅新且奇 读塔勒布的 反脆弱.
编读互动 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 时间 2011-07-06 热度 99 分类 编读互动.
日行杂录2015.4.7 – 陋闻斋
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发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 来自 新语文教育 的经验与启示. 发表在 日行杂录2015.4.7. 发表在 真语文 话语中 真 的失实. 7、 躁动的帝国2 太平洋上的帝国争霸 若干页. 张志公先生指出 简短的散文故事和浅易的诗歌 对对子 极浅近的文字、音韵知识 都是古人适应儿童智力的很好形式与内容。 时间 2015-04-08 热度 45 分类 生活随笔.
未分类 – 陋闻斋
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Http:/ yiguang.blog.zhyww.cn/index.html. 文天祥 自序 与 后序 的再研究. 应是 不顾妻子 再谈 语境义 的把握. 王雱 绝句 霏微细雨不成泥 意旨新说. 给常态展示课点赞 海峡两岸 民国经典阅读 活动听课随感. 页次 1/16页 28篇日志/页 转到.
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