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莊子技術

12288;  第一節 莊子的內力根源. 12288;  第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 12288;  第三節 天才的思想,是否來自上天? 12288;  第四節 天人合一,就是精卵合一. 12288;  第五節 天和人是怎樣合一的? 12288;  第六節 天人合一的兩條通道. 12288;  第七節 上帝在那裡? 本章的主要題旨,是技術。莊子的技術,出神入. 化,有興趣研究的朋友,相信不少。但是,莊子技術. 是有一個前提的。莊子的招式,有一種內在的蘊含。 這內在的蘊含,好比人的內功。內功深厚,就甚麼招. 式,都具備神威。雖是飛花落葉,也好像機鎗炮彈,. 攻堅可以及遠。但這是需要鍛鍊的。浸淫日久,內力. 心增。所以,耐性是必要的。至於急不及待的朋友,. 是力量的根本來源。古代故事,英雄的力量,來自大. 地母親。但莊子告訴你,力量來自宇宙每一角落。天. 第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 出一個問題,你會問些甚麼?李察反問:我可以在問. 題裡,提出我的要求嗎?例如,我可不可以用「Can I 」. 之類字眼作為開始?小朋友說不可以。小朋友說,你. 因此,我們大約可以猜想ᦂ...

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莊子技術 | zhuangzimethod.blogspot.com Reviews
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12288;  第一節 莊子的內力根源. 12288;  第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 12288;  第三節 天才的思想,是否來自上天? 12288;  第四節 天人合一,就是精卵合一. 12288;  第五節 天和人是怎樣合一的? 12288;  第六節 天人合一的兩條通道. 12288;  第七節 上帝在那裡? 本章的主要題旨,是技術。莊子的技術,出神入. 化,有興趣研究的朋友,相信不少。但是,莊子技術. 是有一個前提的。莊子的招式,有一種內在的蘊含。 這內在的蘊含,好比人的內功。內功深厚,就甚麼招. 式,都具備神威。雖是飛花落葉,也好像機鎗炮彈,. 攻堅可以及遠。但這是需要鍛鍊的。浸淫日久,內力. 心增。所以,耐性是必要的。至於急不及待的朋友,. 是力量的根本來源。古代故事,英雄的力量,來自大. 地母親。但莊子告訴你,力量來自宇宙每一角落。天. 第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 出一個問題,你會問些甚麼?李察反問:我可以在問. 題裡,提出我的要求嗎?例如,我可不可以用「Can I 」. 之類字眼作為開始?小朋友說不可以。小朋友說,你. 因此,我們大約可以猜想&#6530...
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1 莊子技術
2 第一部份 天人合一
3 第一部份 莊子技術的前提:天人合一
4 第一節 莊子的內力根源
5 可以逕直研究本章第三部份 只是,請不要輕輕放過
6 第一和第二部份 那些似乎並不相干的抽象意念,才
7 人合一之道,就是技術的深厚來源
8 讓我們從一個似乎不相干的話題開始
9 有一位小朋友詢問李察:如果被允許向造物主提
10 也是另一個挑戰 你必須把你的問題聚焦 你必須把
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莊子技術,第一部份 天人合一,第一部份 莊子技術的前提:天人合一,第一節 莊子的內力根源,可以逕直研究本章第三部份 只是,請不要輕輕放過,第一和第二部份 那些似乎並不相干的抽象意念,才,人合一之道,就是技術的深厚來源,讓我們從一個似乎不相干的話題開始,有一位小朋友詢問李察:如果被允許向造物主提,也是另一個挑戰 你必須把你的問題聚焦 你必須把,我們會避得過眼前的能源危機嗎?,終於,李察想到了一個越級的問題 這問題似乎,一般的常識,我們會以為,我們是用左腦和右腦,道 更不可能在大腦中裝設一個小型的計算器 雖然
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12288;  第一節 莊子的內力根源. 12288;  第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 12288;  第三節 天才的思想,是否來自上天? 12288;  第四節 天人合一,就是精卵合一. 12288;  第五節 天和人是怎樣合一的? 12288;  第六節 天人合一的兩條通道. 12288;  第七節 上帝在那裡? 本章的主要題旨,是技術。莊子的技術,出神入. 化,有興趣研究的朋友,相信不少。但是,莊子技術. 是有一個前提的。莊子的招式,有一種內在的蘊含。 這內在的蘊含,好比人的內功。內功深厚,就甚麼招. 式,都具備神威。雖是飛花落葉,也好像機鎗炮彈,. 攻堅可以及遠。但這是需要鍛鍊的。浸淫日久,內力. 心增。所以,耐性是必要的。至於急不及待的朋友,. 是力量的根本來源。古代故事,英雄的力量,來自大. 地母親。但莊子告訴你,力量來自宇宙每一角落。天. 第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 出一個問題,你會問些甚麼?李察反問:我可以在問. 題裡,提出我的要求嗎?例如,我可不可以用「Can I 」. 之類字眼作為開始?小朋友說不可以。小朋友說,你. 因此,我們大約可以猜想&#6530...

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莊子技術: 五月 2010

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12288;  第一節 莊子的內力根源. 12288;  第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 12288;  第三節 天才的思想,是否來自上天? 12288;  第四節 天人合一,就是精卵合一. 12288;  第五節 天和人是怎樣合一的? 12288;  第六節 天人合一的兩條通道. 12288;  第七節 上帝在那裡? 本章的主要題旨,是技術。莊子的技術,出神入. 化,有興趣研究的朋友,相信不少。但是,莊子技術. 是有一個前提的。莊子的招式,有一種內在的蘊含。 這內在的蘊含,好比人的內功。內功深厚,就甚麼招. 式,都具備神威。雖是飛花落葉,也好像機鎗炮彈,. 攻堅可以及遠。但這是需要鍛鍊的。浸淫日久,內力. 心增。所以,耐性是必要的。至於急不及待的朋友,. 是力量的根本來源。古代故事,英雄的力量,來自大. 地母親。但莊子告訴你,力量來自宇宙每一角落。天. 第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 出一個問題,你會問些甚麼?李察反問:我可以在問. 題裡,提出我的要求嗎?例如,我可不可以用「Can I 」. 之類字眼作為開始?小朋友說不可以。小朋友說,你. 因此,我們大約可以猜想&#6530...

2

莊子技術: 第一部份 天人合一

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12288;  第一節 莊子的內力根源. 12288;  第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 12288;  第三節 天才的思想,是否來自上天? 12288;  第四節 天人合一,就是精卵合一. 12288;  第五節 天和人是怎樣合一的? 12288;  第六節 天人合一的兩條通道. 12288;  第七節 上帝在那裡? 本章的主要題旨,是技術。莊子的技術,出神入. 化,有興趣研究的朋友,相信不少。但是,莊子技術. 是有一個前提的。莊子的招式,有一種內在的蘊含。 這內在的蘊含,好比人的內功。內功深厚,就甚麼招. 式,都具備神威。雖是飛花落葉,也好像機鎗炮彈,. 攻堅可以及遠。但這是需要鍛鍊的。浸淫日久,內力. 心增。所以,耐性是必要的。至於急不及待的朋友,. 是力量的根本來源。古代故事,英雄的力量,來自大. 地母親。但莊子告訴你,力量來自宇宙每一角落。天. 第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 出一個問題,你會問些甚麼?李察反問:我可以在問. 題裡,提出我的要求嗎?例如,我可不可以用「Can I 」. 之類字眼作為開始?小朋友說不可以。小朋友說,你. 因此,我們大約可以猜想&#6530...

3

莊子技術: 第三部份   平衡

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第三部份   平衡. 第三部份   平衡. 12288;  第一節 前後平衡. 12288;  第二節 左右平衡. 12288;  第三節 上下平衡. 12288;  第四節 失衡. 12288;  第五節 怎樣平衡. 12288;  第六節:誠實與平衡. 12288;  第一節 前後平衡. 12288; 莊子技術,講究平衡。且讓我們在「六氣」的範. 疇裡,探討平衡的三大範疇:上下、前後、左右。 12288; 影響平衡最大的一個方向,是前後方向。 12288; 當你有了一往無前的大決心,當你不惜犧牲自. 己,當你決意扛起十架重擔,當你向前的衝力是一,. 而後退放棄的拉力是零、、、. 12288; 這樣,你的上下平衡、左右平衡,都會漸漸取得。 12288; 前後平衡,是主要的。其他都是次要力量。 12288; 就如同跛子騎腳踏車,當他把前後平衡做好了,. 他將會如意前進。跛足的缺陷,也不會影響他。 12288; 處理大問題,常常會有理智和情感之類因素。國. 家民族、甚至個人的面子、榮辱,常常左右大局。 12288; 但是,如果解決問題的意志確立了,一往無前的. 麼困難,都絕對要活下去&#12...

4

莊子技術: 第四部份   莊子技術

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第四部份   莊子技術. 第四部份   莊子技術. 12288;  第一節:內涵與技術的比例. 12288;  第二節:用神的技術. 12288;  第三節:「官」和「神」. 12288;  第四節:節奏. 12288;  第五節:「止」和「行」. 12288;  第六節:莊子的一元哲學:進入. 12288;  第七節:無厚並非虛無. 12288;  第八節:美. 12288;  第一節:內涵與技術的比例. 12288; 莊子技術,可以應用在幾乎一切方面。無論政治. 經濟、科技醫學、音樂繪畫、體育競技,都能用得著。 12288; 但是,莊子技術卻不是人人可能掌握的。能夠掌. 12288; 莊子技術,好比射擊的技術。 12288; 很容易忘記,射擊的最重要因素是甚麼。雖然這. 12288; 首先,你要有一把鎗。鎗就是你的靈感啦,學問. 啦,等等。但有了鎗,仍是無用。你必須要有彈藥。 彈藥就是你的內涵。沒有內涵,就算是有鎗,仍是無. 用的。必須要等到你有了鎗,又有了彈藥,你可以有. 資格鑽研莊子技術了。  . 12288; 心急的人,都希望立刻知道莊子技術是甚麼。也. 12288; 表面看&#...

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莊子技術: 第二部份 「第三者」

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第二部份 「第三者」. 第二部份 思維的重要因素:要有「第三者」. 12288;  第一節 資料搜集. 12288;  第二節 靈感是思索中的第三者. 12288;  第三節 為甚麼好人的靈感比較多些? 12288;  第四節 怎樣利用莊子原理,訓練創意思維? 12288;  第五節 左腦和右腦. 12288;  第六節 創意和右腦的特殊關係. 12288;  第七節 直覺. 12288;  第八節 錯覺. 12288;  第九節 外在鬆弛. 12288;  第十節 內在鬆弛. 12288; 舊式的創作理論,十分重視外在的訪問和調查。 要寫一個劇本,劇作家必須親身深入生活,研究許久,. 12288; 這樣做,未嘗不好。但是,往往淪為表面。作家. 在的「搜集」,忽略了內在的「融和」。 12288; 其實,所謂「創作」,只不過是思維形式的一種。 12288; 思維本身,也是需要資料的。無資料,不能思維。 12288; 若從莊子角度一看,就可以看到完全不同的層. 12288; 思維過程,好像卵子和精子的結合。思想者出發. 到的對象,很可能,不是遠方的一個陌生者,而是他. 12300;好人」們的努...

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Brainstorming for the day首要的是:要使一部份人先明白起來。 : 11/10

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12288; 天道遠,人道邇和老子的知足常樂交織成一個籠。凡時要向天道走的人,一律被打為離經叛道。 12288; 唔怪得中國人,鍾意食鴉片。鴉片離開唔到人道之外。仲可以滿足人類精神需要。即使英國人唔運鴉片入來,中國人都會食鴉片來自我陶醉。英國人只係順水推舟。 65288;李察己從江門回港。但今日的寫作資料尚未整理好。 65288;在江門兩天,無法上網,李察的網上觀點,仍無法在大陸出. 65288;參觀了一家基督教會,但只是表面觀察,不知詳細。教會的聽眾都是上了年紀的老人多。據說十八歲之下的青少年,是不許聽講道的。). 65288;上次在上海的經驗太可怕。也不想在大陸使用自己的電腦了。因為怕又被一炮打沈。雖然李察所用的,只是二手舊電腦,很便宜的那一種。上次被打沈的一部,仍躺在修理店,兩個多月,尚未能修好。). 12288; 就算現在的共產黨係偏向基督教。佢地精神空虛,而基督教正好補充左佢的精神需要。 12288; 即使最唔啱的天主教,都要得閒挖 D 新聞出來,佢仲唔係別有用心。如果唔睇真D,仲以為係誓反教的報導。 你的幽默感很好。但是,人是有希望的。 訂閱: 文章 (Atom). 所有贊助者&#65292...

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Brainstorming for the day首要的是:要使一部份人先明白起來。 : 07/10

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其實這回到一個老問題, 性格是天生形成的, 還是後天塑造的? 隨着年紀漸大, 我自己越來越傾向認為是前者, 需然作為人,. 是很不服氣的,人的喜惡, 慾望, 情緒, 基本上全是自動反應的,. 只是人在某程度上能控制這些反應的表現程度, 例如, 我不喜歡說話,. 是天生的性格, 但際遇上, 為了謀生, 我又迫不得已強迫自己成為. 的生存環境, 悲劇就是性格和環境的錯配, 勉力改造自己或率性而為. 都沒有好結果. 以此看來, 外國的那麼多個人成長課程(nlp 之類),. 濳力發揮課程, 是否只是做出來, 哄騙人, 掙人錢的把戲? 你所說的,很有道理。如果性向是和環境貼合,就是如魚得水了。只是. 抉擇是另一問題:人的最後抉擇權,是天賦的自由,是沒有任何其他力. 如果你是魚,你可能爭取在水中生活。但是,如果環境是沒有水的,則. 你可能需要適應環境了。做一尾空中飛魚,也是不錯的。只是無論如何,. 訂閱: 文章 (Atom). Brainstorming for the day. Back to the main page 返回主頁:. Links in Leechard's Blog. 李察是香港明報問到底專欄作...

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Brainstorming for the day首要的是:要使一部份人先明白起來。 : 12/11

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9733; 以答案領導,不若以問題領導。 許多文字,是沒有這樣分的。有的文字,說話和書寫全無 區別。但中文不是。 文言是寫出來的,不是說的。是用來思考的。 文言也不等於是古文。任何用於書寫和思考的、簡潔的文句,都可以是文言。(2011.12.01). 9733; 文 言 文 有 甚 麼 用? 有人回答:「有屁用!」這三字,就是精鍊的文言。(而這是幾乎不可翻譯的。因為,翻譯為白話文,就失去右腦的內在連繫:「文言文是像個屁那樣,沒有用的」。思想裡無端端多了一些元素,伸長了思維路徑。). 幾乎所有人都是不自覺使用文言的。寫字作文講話,會在有意無意間跳躍,省去不必要的詞。優秀作家,都盡量減省用字,精鍊文句。 為甚麼需要精鍊文句?為甚麼未必一字一句都必須符合文法,甚至都附上主詞? 因為:文言是高一層的思維工具。文言使思考的途徑縮短。 只有低層次思考,才需要補齊細節,像連環圖那樣逐幅拼砌。 高層次思考是飛越邏輯、迅速直達的。(2011.11.30). 9733; 愛我中文,愛我中華. 人同此心,中國人就能真真正正站起來。(2011.11.28). 9733; 中 文 怎 樣 與 別 不 同 ? 所有贊助者&#652...

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Brainstorming for the day首要的是:要使一部份人先明白起來。 : 05/11

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9733; 未經儒家刪改的《大同篇》原文 ★. 12300;大道之行也,天下為公:選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨,廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨,惡其棄於地也,不必藏於己。力,惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂『大同』。 12300;今大道既隱,天下為家:各親其親,各子其子;貨力為己;大人世及以為禮;城郭溝池以為固;禮義以為紀。故謀用是作而兵由此起。是謂『小康』。」. 65288;如今大道已經不見了( 即是「無道」. 65292;天下是自私的天下:人們只識愛自己人,只鍾愛自己的子女。資源和氣力,全為自己。上層的統治者,以世襲制度為禮。他們建築城牆溝池,以為保安。提倡禮義,以為法紀。所以,陰謀詭計就很多了,戰禍也紛紛出現。這就叫做「小康」。). 9733; 儒家怎樣修改「天下為公」. 9733; 「大同篇」的內在結構. 就好像擠橙汁那樣。橙已經擠無可擠了。期望在一隻乾橙中得到突破,是不可能的。 下雨的時候怎麼辦?打傘,欣賞雨景。 訂閱: 文章 (Atom). 所有贊助者,將會收到一個...

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Brainstorming for the day首要的是:要使一部份人先明白起來。 : 08/10

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如果我沒理解錯的話, 你說良心是一種制約力量, 是影響人的自由決定, 那麼以此推論是否沒有良心的人才擁有真正的自由? 當然不是的。那篇文章的意思是說,如果人在抉擇的時候,全部都被加進了某種正面或負面的價值觀念,那麼,抉擇就是不自由的,也無抉擇之可言了。 有良心的人有抉擇自由,沒有良心的人,亦同樣有抉擇自由。 . 李察先生,謝謝你的回覆。我還有一個問題。現在大家慶祝“母親節”(美國?國際?)。有人說,應該改為慶祝“中國母親節”,並建議定孟母生日為“母親節”,你看如何? 姚德懷. 如果按這種思路,很快會有人提議:廢除公曆,以孔子誕辰為中國國曆了。 接奉姚德懷先生來信:中國現在在海外開設多間“孔子學院”,教授中文。請問學院以“孔子”命名,是否妥當?應該用什麼名字更好? 姚德懷. 一,「孔子」二字,在無論外國人或中國人心中,都是負面的。「孔子學院」,就和「孔乙己學院」差不多。 三,如果學院是教授中文,則「中文學院」四字己足夠。 訂閱: 文章 (Atom). Brainstorming for the day. Back to the main page 返回主頁:. 海外贊助 請寄 匯豐銀行: Bank cod...

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佢係有遠見,推翻錯誤的思想是正確,但方法係錯的。佢一面反對儒家切斷了人與人之間的人倫關係,但另一面又奴役人民。 如果佢明白民主唔係政治,而係態度。民主同專制唔係對立的話,佢應該參選總統大選,昂山素基都參選緬甸總統大選。而唔係攪個定義不明的國家出來。現在中國變成私人公司,私人遊樂場,就算受外國承認,都改變不了事實,當然遺反了本來的意願。 佢係有遠見,推翻錯誤的思想是正確,但方法係錯的。佢一面反對儒家切斷了人與人之間的人倫關係,但另一面又奴役人民。 如果佢明白民主唔係政治,而係態度。民主同專制唔係對立的話,佢應該參選總統大選,昂山素基都參選緬甸總統大選。而唔係攪個定義不明的國家出來。現在中國變成私人公司,私人遊樂場,就算受外國承認,都改變不了事實,當然遺反了本來的意願。 訂閱: 文章 (Atom). Brainstorming for the day. Back to the main page 返回主頁:. Click here: 李察問到底: http:/ www.leechardasks.blogspot.com/. Links in Leechard's Blog. 李察是香港明報問到底專欄作家(1...

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李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard: 七月 2014

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李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard. 65288;莊 旨) ★無畏無懼 ★絕對自由 ★造物允許 ★抉擇在我 ★天地並生 ★萬物為一 ★無物不然 ★無物不可 ★提出問題 ★發現層次 ★相親相愛 ★前路清楚. 9733; Fear for nothing ★ Absolute free ★ Heavens permit ★ Choices in me ★ We are the one ★ Born with the whole ★ Meanings and Possibilities are for all ★ Raise questions ★ Discover levels ★ Love each other ★ Future is clear ( Leechard Whatsapp: 852-91864286). What is the difference of "seeing" and "feeling". If one could only felt something until he saw it, it is too late. Links to this post.

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12288;  第一節 莊子的內力根源. 12288;  第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 12288;  第三節 天才的思想,是否來自上天? 12288;  第四節 天人合一,就是精卵合一. 12288;  第五節 天和人是怎樣合一的? 12288;  第六節 天人合一的兩條通道. 12288;  第七節 上帝在那裡? 本章的主要題旨,是技術。莊子的技術,出神入. 化,有興趣研究的朋友,相信不少。但是,莊子技術. 是有一個前提的。莊子的招式,有一種內在的蘊含。 這內在的蘊含,好比人的內功。內功深厚,就甚麼招. 式,都具備神威。雖是飛花落葉,也好像機鎗炮彈,. 攻堅可以及遠。但這是需要鍛鍊的。浸淫日久,內力. 心增。所以,耐性是必要的。至於急不及待的朋友,. 是力量的根本來源。古代故事,英雄的力量,來自大. 地母親。但莊子告訴你,力量來自宇宙每一角落。天. 第二節 「造物主,您是怎樣思考的」? 出一個問題,你會問些甚麼?李察反問:我可以在問. 題裡,提出我的要求嗎?例如,我可不可以用「Can I 」. 之類字眼作為開始?小朋友說不可以。小朋友說,你. 因此,我們大約可以猜想&#6530...

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莊子 與 中方思維

02 中方、東方、西方. 以後 02-04 章 屬於 本書第一部份 地球三大文化. 02 中方、東方、西方. 12288; 要了解莊子的智慧,第一個我們要前去的地方,是印度的性廟宇 (Khajuraho Group of Monuments). 12288; 許多人第一次來到,都是看不慣的。印度是一個性崇拜劇烈的地方。廟中的神靈,並不是在寧靜冥想,而是擁抱著異性在性交。 12288; 似乎,印度古人的心念之中,除了性之外,就再無其他。人與人之間的唯一關係,就是性。甚麼愛情和知識追求,智慧等等,全不理會。 12288; 印度人最崇拜的恆河,就是天神在天上性交,所流下來的多餘精液。據說天神的性力驚人,一次性交,持續百年。 12288; 而印度古代經典中,性描寫之多,今日的色情作家們,大約自愧不如。 12288; 問題是:印度的這種現象,與莊子的智慧何干? 12288; 就是這種性慾加上輪迴的思想,使印度數千年來保持貧窮,對不對? 12288; 未必。 12288; 導致貧窮,另有一個極為重要的大原因。 12288; 印度文化的焦點是慾望和禁慾,雖然並不全面,但可能給...12288; 印度文化...

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