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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS

ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 6. 1-"El conductor que estaba efectuando un largo viaje chocó contra otro que estaba averiado en un recodo de la carretera provocando graves daños materiales y personales, puede alegar que no vio al automovil que allí estaba estacionado a causa de que la luz de los faros de su coche era muy débil .". A Sanhez Vázquez, Ëtica. 191;Es responsable moral de su acción el primer conductor? 191;Es esta excusa aceptable moralmente?

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 6. 1-El conductor que estaba efectuando un largo viaje chocó contra otro que estaba averiado en un recodo de la carretera provocando graves daños materiales y personales, puede alegar que no vio al automovil que allí estaba estacionado a causa de que la luz de los faros de su coche era muy débil .. A Sanhez Vázquez, Ëtica. 191;Es responsable moral de su acción el primer conductor? 191;Es esta excusa aceptable moralmente?

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 6. 1-"El conductor que estaba efectuando un largo viaje chocó contra otro que estaba averiado en un recodo de la carretera provocando graves daños materiales y personales, puede alegar que no vio al automovil que allí estaba estacionado a causa de que la luz de los faros de su coche era muy débil .". A Sanhez Vázquez, Ëtica. 191;Es responsable moral de su acción el primer conductor? 191;Es esta excusa aceptable moralmente?

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: La sexualidad como instinto, cos tumbre o pasión. Jean Jacques Rousseau - de Higinio Marín

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Martes, 10 de agosto de 2010. La sexualidad como instinto, cos tumbre o pasión. Jean Jacques Rousseau - de Higinio Marín. El aire y el sol han puesto ya en él la impronta honorable de su sexo" [1]. A lo más violento y lo más terrible. 1 El estado de naturaleza: la sexualidad de la especie. La forma de la sexualidad en ese estado común y presocial al que Rousseau llama "naturaleza", es pues la forma de la sexualidad según la vida de la especie. La especie; la de lo psicol...

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: EXAMEN DE ÉTICA 2

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 2. Es solamente en los animales inferiores, y particularmente en los insectos sociales, donde encontramos un tipo de suicidio altruista comparable al del hombre. Muchos miembros de las colonias de hormigas, abejas y avispas están prontos a defender sus nidos con ataques violentos contra los intrusos. El País, 25-12-94. 1- Resume ambos textos. 2-¿Crees que las abejas actúan libremente y son responsables de lo que hacen? Lo cien...

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: EXAMEN DE ÉTICA 3

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 3. 1- Resume el texto. 2-¿Qué conlleva la aparición de Viernes? 191;qué tipo de problemas acarrea y por qué? 191;Serían los mismos si la huella fuese de un lobo? 3- Y, si un lobo encontrase la huella de otro lobo, ¿se le plantearían los mismos problemas que a Robinson? 4- Por muy libre que fuera un ser humano, ¿se podría decir que sus acciones son morales o inmorales si no existiera ningún otro ser humano? Soy Bru von Brooklin.

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: RACIONALIDAD Y RELATIVISMO

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Martes, 10 de agosto de 2010. Curso de doctorado impartido por Nicolás sánchez y Julián marrades. Strawson relacionaría la concepción general con un análisis del lenguaje. Mientras que en Kant la deducción natural es universal en Strawson es descriptiva. Dos niveles de conceptos: uno abstracto (sustancia -condiciones del propio lenguaje) y otro de referencias directas. Putnam tiene más definido el relativismo que expresa. La instancia relativista es la cultura. Posición s...

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: Comentarios a la KrV y la KrP

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. Comentarios a la KrV y la KrP. KrP y KrP de ed. Alfaguara. Eusebi Colomer (COL): El pensamiento alemán de. Kant a Heidegger, Herder, Barcelona 1986]. Nuestro conocimiento empieza por los sentidos, de allí pasa al entendimiento y termina en la razón" (KrP B355). La filosofía trascendental es el conocimiento del conocimiento. Vid KrP B XVI). El enlace entre sujeto y predicado en el juicio sintéctico a priori es un cierto misterio escondido cuyo...

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Filosofía medieval: Guillermo de Ockham (1280/88-1349)

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham (1280/88-1349). 1 LA METAFÍSICA DE LAS ESENCIAS. La lógica se estudiaba en el lenguaje, no en el pensamiento. Era ante todo lógica dialéctica (del razonamiento probable, no el demostrativo, lo cual no significa que pretendiese concluir que la filosofía era saber probable). Hay también una teoría de las consecuencias, de las proposiciones inferenciales. Es ante todo una lógica de términos, lo que interesaba era la significatio. Adecuación es una supositio.

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Un nuevo concepto de educar: El juego de las preguntas de Peter Handke

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Un nuevo concepto de educar. Sábado, 11 de septiembre de 2010. El juego de las preguntas de Peter Handke. 191;Pero es que este temor es lo más fecundo que tenemos -nuestro don particular- el temor con el que nosotros, los que ahora, en los momentos decisivos, o bien callamos la pregunta adecuada o bien, en lugar de eso, planteamos una pregunta jocosa? 191;Pero que ya va siendo hora de que utilizando el temor como brújula, nos pongamos en marcha? Tratándose de otra persona, siempre veo enseguida lo que me...

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Filosofía medieval: Guillermo de Ockham II

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham II. No significan que signifiquen lo mismo. San Agustín con la iluminación hacía inútil las realidades intermedias (especies expresas) tanto la ratio inferior. Etiquetas: Guillermo de Ockham. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Santo Tomás de Aquino. Soy Bru von Brooklin. Ver todo mi perfil. Mi lista de blogs. Un nuevo concepto de educar. El juego de las preguntas de Peter Handke. ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS.

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Un nuevo concepto de educar: septiembre 2010

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Un nuevo concepto de educar. Sábado, 11 de septiembre de 2010. El juego de las preguntas de Peter Handke. 191;Pero es que este temor es lo más fecundo que tenemos -nuestro don particular- el temor con el que nosotros, los que ahora, en los momentos decisivos, o bien callamos la pregunta adecuada o bien, en lugar de eso, planteamos una pregunta jocosa? 191;Pero que ya va siendo hora de que utilizando el temor como brújula, nos pongamos en marcha? Tratándose de otra persona, siempre veo enseguida lo que me...

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Filosofía política. Sociología para todos: Ideas de SPECULUM MENTIS OR THE MAP OF KNOWLEDGE, R. G. Collingwood, Clarendon Press, Oxford 1924.

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Filosofía política. Sociología para todos. Martes, 10 de agosto de 2010. Ideas de SPECULUM MENTIS OR THE MAP OF KNOWLEDGE, R. G. Collingwood, Clarendon Press, Oxford 1924. En la que la tarea divina es un deber que es descargado y hecho, o como una teoría del arte en el que la pensa y el miedo son las emociones que se conjuran. 1 la historia como la afirmación del hecho. 2 el mundo de los hechos como el objeto absoluto. Hechos de nuevo. La causa de un evento en historia es su relación intrínseca con o...

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Filosofía política. Sociología para todos: La sociedad invisible

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Filosofía política. Sociología para todos. Miércoles, 4 de agosto de 2010. Texto resumen del libro homónimo que le valió a Daniel Innerarity el Premio Espasal de Ensayo en 2004. Descargar. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Lo científico en la filosofía y lo filosófico en l. Semiótica y sociología del derecho: reflexiones so. Introducción al derecho comparado. Identidad jurídica y personalidad jurídica de Igna. En el mismo barco de Peter Sloterdijk. Plantilla ...

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psicología para todos: Conflictos de pareja - Consejos para primeros auxilios

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Jueves, 12 de agosto de 2010. Conflictos de pareja - Consejos para primeros auxilios. 1- Enamoramiento y amor. Debemos distinguir entre enamoramiento y amor, pueden presentarse de modo simultáneo o aislado, mientras el enamoramiento es una pasión el amor es un sentimiento. El amor por el contrario, se va estableciendo de un modo mas lento, más imperceptible y propio en la relación con contenidos de índole mas psíquica y afectiva y, sin embargo, tiende a ser más constante y permanente en el tiempo que el ...

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Filosofía política. Sociología para todos: ¿Quiénes somos nosotros?

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Filosofía política. Sociología para todos. Miércoles, 4 de agosto de 2010. 191;Quiénes somos nosotros? Artículo de Daniel Innerarity: descargar. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Lo científico en la filosofía y lo filosófico en l. Semiótica y sociología del derecho: reflexiones so. Introducción al derecho comparado. Identidad jurídica y personalidad jurídica de Igna. En el mismo barco de Peter Sloterdijk. Max Weber - Desarrollo de la ideología capitalista.

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Filosofía política. Sociología para todos: Ensayos sobre filosofía política de R. G. Colllingwood -resumen y traducción

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Filosofía política. Sociología para todos. Martes, 10 de agosto de 2010. Ensayos sobre filosofía política de R. G. Colllingwood -resumen y traducción. INTRODUCCIÓN DE DAVID BOUCHER. 31) C vió el EPM no como una cuestión teórica terminada, sino como un preludio a su aplicación en su trabajo futuro (Id. carta a Ruggiero, 7 feb 1934). Cuando los medios y los fines son los términos en los que vemos nuestras acciones, preguntamos a la cuestión de por qué. Los detalles de las tres clases de razón para actuar, ...

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psicología para todos: Test personalidad

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Jueves, 12 de agosto de 2010. Las respuestas son para saber quien eres tu ahora. no quien fuiste en el pasado. Toma lápiz y papel, listo? Esta es una prueba real dada por los Departamentos de Sicología, realizados por la UDLA en colaboración con el TEC. Son solo 10 preguntas simples, entonces. toma un lápiz y papel y anota tus respuestas. 1 Cuando te sientes mejor? A) por la mañana. B) durante la tarde y atardecer. C) tarde por la noche. A) bastante rápido, con pasos largos. B) tus piernas cruzadas.

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Bruxelles-Energie : de vos déchets ménagers à l'énergie renouvellable

Vos déchets, source d'énergie renouvelable. La production énergétique de Bruxelles-Energie couvre les besoins annuels en électricité de 65.000 ménages. En 2012, environ 265.000.000 kWh ont été produites par l’incinération de vos déchets. Produit par l’incinération de vos déchets chez Bruxelles-Energie est d’origine organique (l’impact sur l’effet de serre est neutre). Les émissions produites pas Bruxelles-Energie sont largement inférieures aux normes les plus strictes en vigueur. Un projet de rése...

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ESTÉTICA PARA TODOS

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS

ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 6. 1-"El conductor que estaba efectuando un largo viaje chocó contra otro que estaba averiado en un recodo de la carretera provocando graves daños materiales y personales, puede alegar que no vio al automovil que allí estaba estacionado a causa de que la luz de los faros de su coche era muy débil .". A Sanhez Vázquez, Ëtica. 191;Es responsable moral de su acción el primer conductor? 191;Es esta excusa aceptable moralmente?

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham III. Movimiento. Dificultad. El principio, todo lo que se mueve se mueve por otro, sólo es verdadera si es verdadero ese principio que no es absolutamente verdadero, por ejemplo, no se cumple en el alma se mueve en sí misma sin que la mueva nadie. De este primer conservador se puede decir que sabemos muy poco, de Dios no se puede demostrar nada porque sólo se conocen en esos atributos de Dios - si Dios es Uno- no se puede decir que es infinito et cetera.

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