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Filosofía medieval

Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham III. Movimiento. Dificultad. El principio, todo lo que se mueve se mueve por otro, sólo es verdadera si es verdadero ese principio que no es absolutamente verdadero, por ejemplo, no se cumple en el alma se mueve en sí misma sin que la mueva nadie. De este primer conservador se puede decir que sabemos muy poco, de Dios no se puede demostrar nada porque sólo se conocen en esos atributos de Dios - si Dios es Uno- no se puede decir que es infinito et cetera.

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham III. Movimiento. Dificultad. El principio, todo lo que se mueve se mueve por otro, sólo es verdadera si es verdadero ese principio que no es absolutamente verdadero, por ejemplo, no se cumple en el alma se mueve en sí misma sin que la mueva nadie. De este primer conservador se puede decir que sabemos muy poco, de Dios no se puede demostrar nada porque sólo se conocen en esos atributos de Dios - si Dios es Uno- no se puede decir que es infinito et cetera.

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1 filosofía medieval

2 4 metafísica ockhamista

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filosofía medieval,4 metafísica ockhamista,publicado por,no hay comentarios,3 conocimiento,notitia intuitiva,y notitia abstractiva,o ratio superior,y formalis,2 teoría lógica,y la supositio,puede ser personalis,simplex,o materialis,personal,bonum,communis

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham III. Movimiento. Dificultad. El principio, todo lo que se mueve se mueve por otro, sólo es verdadera si es verdadero ese principio que no es absolutamente verdadero, por ejemplo, no se cumple en el alma se mueve en sí misma sin que la mueva nadie. De este primer conservador se puede decir que sabemos muy poco, de Dios no se puede demostrar nada porque sólo se conocen en esos atributos de Dios - si Dios es Uno- no se puede decir que es infinito et cetera.

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Filosofía medieval: Guillermo de Ockham III

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham III. Movimiento. Dificultad. El principio, todo lo que se mueve se mueve por otro, sólo es verdadera si es verdadero ese principio que no es absolutamente verdadero, por ejemplo, no se cumple en el alma se mueve en sí misma sin que la mueva nadie. De este primer conservador se puede decir que sabemos muy poco, de Dios no se puede demostrar nada porque sólo se conocen en esos atributos de Dios - si Dios es Uno- no se puede decir que es infinito et cetera.

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Filosofía medieval: Santo Tomás de Aquino X

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Martes, 3 de agosto de 2010. Santo Tomás de Aquino X. 4 EL ORDEN MORAL. La voluntad desea la felicidad y los actos humanos son buenos o malos en la medida en que son o no medios para el logro del fin. El fin es aquel que perfecciona al hombre como ser racional. Todo acto humano es bueno o malo a diferencia de los actos del hombre, que pueden ser indiferentes. No ex parte creaturae. Etiquetas: Santo Tomás de Aquino. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Lo científ...

3

Filosofía medieval: Guillermo de Ockham II

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham II. No significan que signifiquen lo mismo. San Agustín con la iluminación hacía inútil las realidades intermedias (especies expresas) tanto la ratio inferior. Etiquetas: Guillermo de Ockham. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Santo Tomás de Aquino. Soy Bru von Brooklin. Ver todo mi perfil. Mi lista de blogs. Un nuevo concepto de educar. El juego de las preguntas de Peter Handke. ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS.

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Filosofía medieval: agosto 2010

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Lunes, 23 de agosto de 2010. Guillermo de Ockham III. Movimiento. Dificultad. El principio, todo lo que se mueve se mueve por otro, sólo es verdadera si es verdadero ese principio que no es absolutamente verdadero, por ejemplo, no se cumple en el alma se mueve en sí misma sin que la mueva nadie. De este primer conservador se puede decir que sabemos muy poco, de Dios no se puede demostrar nada porque sólo se conocen en esos atributos de Dios - si Dios es Uno- no se puede decir que es infinito et cetera.

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Filosofía medieval: Relación filosofía e historia

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Jueves, 29 de julio de 2010. Relación filosofía e historia. Si Wittgenstein afirmaba que el verdadero filósofo está siempre dispuesto a subir al ring para confrontar sus ideas, hay que decir que el itinerario intelectual del pensador inglés se forjó en constante lucha contra lo que creía eran desviaciones falsas de la filosofía, y en especial, contra ese tipo de consideración que margina la filosofía en saber estrictamente especulativo fuera del tráfico mundano [3]. Probablemente por eso se ha clasificad...

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Un nuevo concepto de educar: El juego de las preguntas de Peter Handke

http://bru-queeseducar.blogspot.com/2010/09/el-juego-de-las-preguntas-de-peter.html

Un nuevo concepto de educar. Sábado, 11 de septiembre de 2010. El juego de las preguntas de Peter Handke. 191;Pero es que este temor es lo más fecundo que tenemos -nuestro don particular- el temor con el que nosotros, los que ahora, en los momentos decisivos, o bien callamos la pregunta adecuada o bien, en lugar de eso, planteamos una pregunta jocosa? 191;Pero que ya va siendo hora de que utilizando el temor como brújula, nos pongamos en marcha? Tratándose de otra persona, siempre veo enseguida lo que me...

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Un nuevo concepto de educar: septiembre 2010

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Un nuevo concepto de educar. Sábado, 11 de septiembre de 2010. El juego de las preguntas de Peter Handke. 191;Pero es que este temor es lo más fecundo que tenemos -nuestro don particular- el temor con el que nosotros, los que ahora, en los momentos decisivos, o bien callamos la pregunta adecuada o bien, en lugar de eso, planteamos una pregunta jocosa? 191;Pero que ya va siendo hora de que utilizando el temor como brújula, nos pongamos en marcha? Tratándose de otra persona, siempre veo enseguida lo que me...

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: EXAMEN DE ÉTICA 2

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 2. Es solamente en los animales inferiores, y particularmente en los insectos sociales, donde encontramos un tipo de suicidio altruista comparable al del hombre. Muchos miembros de las colonias de hormigas, abejas y avispas están prontos a defender sus nidos con ataques violentos contra los intrusos. El País, 25-12-94. 1- Resume ambos textos. 2-¿Crees que las abejas actúan libremente y son responsables de lo que hacen? Lo cien...

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Filosofía política. Sociología para todos: Ideas de SPECULUM MENTIS OR THE MAP OF KNOWLEDGE, R. G. Collingwood, Clarendon Press, Oxford 1924.

http://bru-filosofapolticasociologaparatodos.blogspot.com/2010/08/ideas-de-speculum-mentis-or-map-of.html

Filosofía política. Sociología para todos. Martes, 10 de agosto de 2010. Ideas de SPECULUM MENTIS OR THE MAP OF KNOWLEDGE, R. G. Collingwood, Clarendon Press, Oxford 1924. En la que la tarea divina es un deber que es descargado y hecho, o como una teoría del arte en el que la pensa y el miedo son las emociones que se conjuran. 1 la historia como la afirmación del hecho. 2 el mundo de los hechos como el objeto absoluto. Hechos de nuevo. La causa de un evento en historia es su relación intrínseca con o...

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS: EXAMEN DE ÉTICA 4

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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA PARA TODOS. Jueves, 12 de agosto de 2010. EXAMEN DE ÉTICA 4. Realizamos acciones que podríamos llamar morales. Y emitimos juicios morales gra-. Francisco Ayala, "Lucy y la moralidad". 1- Resume el texto. 2-Explica por qué dice el autor que podemos realizar acciones morales. 191;Podría realizarlas un animal? 3-¿Qué tipo de valor tiene la pistola del texto, cuáles otros puede tener? Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Soy Bru von Brooklin.

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Filosofía política. Sociología para todos: La sociedad invisible

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Filosofía política. Sociología para todos. Miércoles, 4 de agosto de 2010. Texto resumen del libro homónimo que le valió a Daniel Innerarity el Premio Espasal de Ensayo en 2004. Descargar. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Lo científico en la filosofía y lo filosófico en l. Semiótica y sociología del derecho: reflexiones so. Introducción al derecho comparado. Identidad jurídica y personalidad jurídica de Igna. En el mismo barco de Peter Sloterdijk. Plantilla ...

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Jueves, 12 de agosto de 2010. Conflictos de pareja - Consejos para primeros auxilios. 1- Enamoramiento y amor. Debemos distinguir entre enamoramiento y amor, pueden presentarse de modo simultáneo o aislado, mientras el enamoramiento es una pasión el amor es un sentimiento. El amor por el contrario, se va estableciendo de un modo mas lento, más imperceptible y propio en la relación con contenidos de índole mas psíquica y afectiva y, sin embargo, tiende a ser más constante y permanente en el tiempo que el ...

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Filosofía política. Sociología para todos: ¿Quiénes somos nosotros?

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Filosofía política. Sociología para todos. Miércoles, 4 de agosto de 2010. 191;Quiénes somos nosotros? Artículo de Daniel Innerarity: descargar. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Lo científico en la filosofía y lo filosófico en l. Semiótica y sociología del derecho: reflexiones so. Introducción al derecho comparado. Identidad jurídica y personalidad jurídica de Igna. En el mismo barco de Peter Sloterdijk. Max Weber - Desarrollo de la ideología capitalista.

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Filosofía política. Sociología para todos: Ensayos sobre filosofía política de R. G. Colllingwood -resumen y traducción

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Filosofía política. Sociología para todos. Martes, 10 de agosto de 2010. Ensayos sobre filosofía política de R. G. Colllingwood -resumen y traducción. INTRODUCCIÓN DE DAVID BOUCHER. 31) C vió el EPM no como una cuestión teórica terminada, sino como un preludio a su aplicación en su trabajo futuro (Id. carta a Ruggiero, 7 feb 1934). Cuando los medios y los fines son los términos en los que vemos nuestras acciones, preguntamos a la cuestión de por qué. Los detalles de las tres clases de razón para actuar, ...

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psicología para todos: Test personalidad

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Jueves, 12 de agosto de 2010. Las respuestas son para saber quien eres tu ahora. no quien fuiste en el pasado. Toma lápiz y papel, listo? Esta es una prueba real dada por los Departamentos de Sicología, realizados por la UDLA en colaboración con el TEC. Son solo 10 preguntas simples, entonces. toma un lápiz y papel y anota tus respuestas. 1 Cuando te sientes mejor? A) por la mañana. B) durante la tarde y atardecer. C) tarde por la noche. A) bastante rápido, con pasos largos. B) tus piernas cruzadas.

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