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【術龍黃帝內經學苑】揭開『黃帝內經真正原文本義，導正一般扭曲與錯解原文本義，以單字單義正確方式事實呈現原意。
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揭開『黃帝內經真正原文本義，導正一般扭曲與錯解原文本義，以單字單義正確方式事實呈現原意。
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【術龍黃帝內經學苑】 | yl9628lee03.blogspot.com Reviews
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揭開『黃帝內經真正原文本義，導正一般扭曲與錯解原文本義，以單字單義正確方式事實呈現原意。
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【術龍黃帝內經學苑】: 【研習中醫四診心法要訣第034章心得】
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揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 心腹之痛，其類有九，細遲速癒，浮大延久。 主管體內血液循環的器官胸腔與骨盤間的部位這疼的感覺，他種別事實、狀況的正面存在九，微小緩慢快康復，顯現洪拉長時間。 12304; 心腹之痛，其類有九，細遲速癒，浮大延久。 但不管怎樣，若是脈象呈現細脈與遲脈的話，就代表這些症狀是臟腑功能不完全，呈現供給不足所引起的，此乃虛寒之狀，屬順象，只需用藥物調節令臟腑功能恢復即可。 若是脈象呈現浮脈與大脈的話，因浮主氣歸肺所管，大主血歸心所管，就代表這些症狀是心肺本身功能性問題所產生，就不容易醫治了，有如哮喘與心血管的毛病都不易醫治一樣。 疝屬肝病，衇必弦急，牢急者生，弱急者死。 水腫一般狀況是腎所引起，但腎水與心火相對，上焦與下焦相對之下&#...若是右寸呈現細而沉微之...
【術龍黃帝內經學苑】: 【研習中醫四診心法要訣第029章心得】
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揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 長則氣治，短則氣病，細則氣衰，大則病進。 時間久遠即、就器官發揮機能的原動力診療，不足即、就器官發揮機能的原動力不健康的現象，微小即、就器官發揮機能的原動力由強轉弱，洪即、就不健康的現象由外面到裡面。 12304; 長則氣治，短則氣病，細則氣衰，大則病進。 把脈時，若來至的間隔時間較長，此稱為長衇，乃是氣過足的病症，若來至的間隔時間較短，此稱為短衇，乃是氣虛的病症，因此只要提到長脈與短脈所論的都是氣脈，乃是左手的肺、脾、腎氣臟所管。 脈之主病，有宜不宜，陰陽順逆，吉凶可推。 12304; 衇之主病，有宜不宜，陰陽順逆，吉凶可推。 所以，順症為吉，逆症為凶，辨別吉凶的依據便是如此推斷。 皮膚毛孔所排泄出來的體液位置上振盪停止不動，軀體沒有溫...
【術龍黃帝內經學苑】: 【研習中醫四診心法要訣第028章心得】
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揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 滑司痰病，關主食風，寸候吐逆，尺便血膿。 滑脈掌管從呼吸道、口腔或喉嚨表面所排出的黏液身體不舒適，關部掌管吃病症，寸部情況嘴裡出來反向、顛倒，尺排泄物血傷口因細菌感染，使組織潰爛、分解而成的黃白色液體。 12304; 滑司痰病，關主食風，寸候吐逆，尺便血膿。 會把到滑脈的脈象，代表人體內一定有溼熱，由此而生痰，有痰就會衍生出各種病變。 如果是在左手關部把到滑脈，代表一定是外邪入於胃呈現的『風痰』之病，如果是在右關部把到滑脈，一定是吃了寒涼之物造成溼熱由氣轉入了血，呈現膽溼而生痰，此稱為『痰食』。 濇虛濕痹，尺精血傷，寸汗津竭，關膈液亡。 12304; 濇虛濕痹，尺精血傷，寸汗津竭，關膈液亡。 若是在右寸部呈現弦脈，代表心有問題ᦁ...
【術龍黃帝內經學苑】: 【研習中醫四診心法要訣第022章心得】
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揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 緩慢、不靈活屢次已經清楚，顯現重應當、必定分辨、區分。 浮沉遲數，辨內外因，外因於天，內因於人。 顯現重緩慢、不靈活屢次，判別裡面的外緣故、事情的原由，外緣故、事情的原由在氣候、季節，裡面的緣故、事情的原由在自己。 氣候、季節事實、狀況的正面存在柔和之氣剛盛之氣，風雨夜晚光亮。 自己快樂擔心、焦慮、煩惱生氣，懷念、想念傷痛、傷心害怕不安。 12304; 遲數既明，浮沉須別。 12304; 浮沉遲數，辨內外因，外因於天，內因於人。 12304; 天有陰陽，風雨晦明。 12304; 人喜憂怒，思悲恐驚。 凝滯是血停止、不流通，虛浮不實在是氣堵塞。 12304; 浮沉巳辨，滑濇當明。 浮沉乃是把脈的起始程序，兩手寸脈浮乃正常脈象，...12304; 浮衇皮衇...
【術龍黃帝內經學苑】: 【研習中醫四診心法要訣第021章心得】
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揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 過甚超出、超越飽滿的有餘，不舒適成長、滋長在外。 未達到衰弱細小，不舒適成長、滋長在裡面的。 生病若是由內因所造成，必是由七情喜、怒、憂、思、悲、恐、驚所引起的五臟六腑不合炁，是因無法合出正常溫度所呈現的脈象。 生病若是由外因所造成，必是由外在的六氣風、寒、暑、濕、燥、火入於體內傳變而升熱所呈現的脈象。 12304; 太過實強，病生於外。 我們的脈象要平和才是正常，如果脈象太過有利呈現出氣非常飽滿，這就是脈實，乃是外邪氣入侵，一定是通過皮膚或口鼻吸入到體內所呈現，只要是邪氣就會升熱，因此脈象必定呈現出非常有力飽滿之狀。 12304; 不及虛微，病生於內。 飲食勞倦，診在右關，有力為實，無力虛看。 醫生在探測病人脈象時，如果一息之間感應到的...
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【術龍五術藏經閣】
專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 0777【靈樞、癰疽第八十一第022文】. 12304; 黃帝內經、靈樞. 熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓枯，內連五臟，血氣竭，當其癰下，筋骨良肉皆無餘。 疽者，上之皮夭以堅，上如牛領之皮。 標籤： 【黃帝內經、靈樞】. 0776【靈樞、癰疽第八十一第021文】. 12304; 黃帝內經、靈樞. 黃帝曰：夫子言癰疽，何以別之？ 不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱。 大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則歲膿。 然不能陷，骨髓不為煉枯，五臟不為傷，故命曰：癰。 標籤： 【黃帝內經、靈樞】. 0775【靈樞、癰疽第八十一第020文】. 12304; 黃帝內經、靈樞. 發於足指，名曰：脫癰。 不衰，急斬之，不則死矣。 標籤： 【黃帝內經、靈樞】. 0774【靈樞、癰疽第八十一第019文】. 12304; 黃帝內經、靈樞. 發於足傍，名曰：厲癰。 12304; 黃帝內經、靈樞. 其狀如大豆A...
【術龍五術堪輿學苑】
無私闡述真正天地運行機制程序論文，此乃真正『堪輿風水術』，符合『楊益』先生俗稱楊公所論學理，正確名稱為『元空堪輿』程序學理。非一般江湖術士謬論。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 12304;山法全書 十九卷 提要】. 國朝葉泰撰。泰字九升。婺源人。 自序謂先輯平陽全書。復輯是編。皆裒集前人堪輿之說。而以己意評註之。亦閒附以己作。 故曰有遺穴。無遺龍。若言遺龍惟奇形怪穴。人所不能識。人所不敢下者耳。 標籤： 【四庫術數類提要】. 12304;畫筴圖 一卷 撼龍經 一卷 提要】. 畫筴圖 一卷 撼龍經 一卷 提要. 國朝孫光撰。光字丹扶。餘姚人。順治辛卯副榜貢生。官稾城縣知縣。 其書託之楊筠松。以授曾劉諸人。實約取諸家之論氣脈者。而附以己說。 起原脈。終火燿。爲目二十有四。題稱第一圖至二十四圖。 今惟動氣一條。有圖有說。餘皆有說而無圖。蓋已佚闕。 標籤： 【四庫術數類提要】. 必如所云自起祖以至落脈。...
【術龍黃帝內經學苑】
揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 12304;中醫四診心法要訣 切診第０３９章】. 訂正《素問‧脈要精微論》一則備考. 中附上，左外以候肝，內以候膈；. 上附上，右外以候肺，內以候胸中；. 下竟下者，少腹、腰、股、膝、脛、足中事也。 12308;註〕：. 內、外二字，前人有以尺部一脈，前半部脈、後半部脈為訓者；. 有以內側曰內、外側曰外為訓者，皆非也。 蓋脈之形，渾然純一，並不兩條，亦不兩截。若以前半部，後半部為是，則視脈為兩截矣。 若以尺內側，尺外側為是，則視脈為兩條矣。 豈有獨於脾胃，則曰：右外以候胃，內以候脾者耶？ 中附上，左右之內，外字，上附上，左右之內，外字，皆當改之。 故不循舊圖所列，以符外候腑，內候臟之義也。 12304;中醫四診心法要訣 切診第０３８章】. 癰痿色白&#...
【術龍周易經學苑】
揭開『周易經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。 專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。 64未濟，亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利。 彖曰：未濟亨，柔得中也。 濡其尾，无攸利，不續終也。 象曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。 初六，濡其尾，吝。 象曰：濡其尾，亦不知極也。 九二，曳其輪，貞吉。 象曰：九二貞吉，中以行正也。 六三，未濟，征凶，利涉大川。 象曰：未濟征凶，位不當也。 九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。 象曰：貞吉悔亡，志行也。 六五，貞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。 象曰：君子之光，其暉吉也。 上九，有孚于飲酒，无咎，濡其首，有孚失是。 象曰：飲酒濡首，亦不知節也。 標籤： 【周易經原文】. 63既濟，亨小，利貞，初吉終亂。 彖曰：既濟亨，小者亨也。 象曰：曳其輪，義无咎也。 上六，苦節，...
【術龍本草藥性學苑】
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